《死灰復燃》哈利瑞德 - 短篇 - 什麼是神學性的思考?(哈利瑞德)
首先要了解的是,為何做神學性的思考?有次有一個人打給我說:「牧師,我有一個問題。」他說不用擔心,這不是神學問題。我就跟他說,那就不是問題了,因為整個生命都是神學性的。因為所有的真理都是上帝的真理,要認識真理就必須先認識上帝。當你認識上帝,你就認識上帝所啟示的真理。整個生命都是在神學的框架中,都是為榮耀上帝、為要享受上帝在與他正確的關係中。所以,挑戰在於牧者是以福音為標竿,如何盡心盡力盡意地把慈愛上帝展現給世人的喜樂。這意味著要用正確的神學來做思考,因為所有的真理都是上帝的真理。現在,聖經在這當中的角色是什麼?所有的真理都是上帝的真理,整本聖經都是真理,但不是所有的真理都在聖經中。但是,在聖經中的真理提供了一個基礎框架來試驗這真理是否來自上帝的普遍啟示。真理來自上帝,在創世中上帝啟示了這真理,而在聖經中,上帝以特殊的方式透過聖道啟示自己。現在,上帝的道賜給我們真理,好讓我們可以評估普遍啟示中的真理。聖經說,聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的,叫屬上帝的人得以完全,預備行各樣的善事。所以,我們生命的彰顯上帝的榮耀的方式,聖經賜給我們這框架與根基。信息的中心是基督的至高性,就是他是創造者、救贖者、支撐者。所以,當我們要給人上帝的話,要用正確的神學來看待生命,我們必須在基督恩典上的知識不斷增長。
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《復活與救贖》保羅的救贖論(葛富恩Richard Gaffin)
人們在探討基督論的焦點或救贖的成就時,經常只聚焦於基督的受苦和受死。即使人們關注基督的復活,通常也侷限於復活在護教方面的價值,以及用復活來激勵人的信心。但葛富恩博士透過嚴謹的釋經來證明,不論在救贖的成就或施行上,基督的復活都位居核心的地位。
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