其他(改革宗神學院) - 24分鐘 - 結婚禮拜證道《同恩．同行》(錢慕恆牧師)

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逐字稿

接下來我們要一起來攻讀，我們有兩節聖經經文。

凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福！(詩篇一百二十八篇1節)

得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。(箴言十八章22節)

接下來我們要請錢慕恆牧師來為新人勉勵。錢牧師要分享的信息題目是《同恩．同行》。我們將時間交給錢牧師。

曾鏞、尤真，雙方的家人，主內弟兄姊妹、朋友，大家早上平安。感謝主讓我們有機會，今天來見證你們兩位的婚禮。在進入重要關頭之前，我要提醒你們，你們只剩下十幾分鐘，想一想是不是要立下這個誓約。待會再過十幾分鐘，你們就要回答你人生當中很重要、可以算是一生當中說過最重要的一句話，叫做「我願意」。

這句話足夠叫你傾家蕩產，這句話足夠叫你甚至犧牲、失去你自己的生命。或者已故有一個叫傑伊·亞當斯（J. Adams）牧師說，這句「我願意」其實代表著，特別是做丈夫的，你就是在宣佈，你願意愛你的妻子到一個地步，願意為她而死。做妻子的，這句「我願意」也代表著，妳願意愛你的丈夫、敬重他到一個地步，妳願意為他一生而活。所以我們是在神的面前，在眾人的面前，要立下如此嚴肅的誓約。所以你還有十幾分鐘，可以考慮一下。

我記得有一次，在另外一場婚禮的時候，新郎、新娘就互換結婚誓詞的時候，突然我前面有一個結婚很多年的弟兄，他就突然轉頭過來跟我說，他說：「我在為他們捏一把冷汗，他們不知道自己在講的是什麼話。」所以很多時候在婚姻，我們讀誓詞的時候，我們會讀得很浪漫，說得很好聽，但是進入婚姻過後，就好像剛才一開始就好幾位已經提醒了你們，「婚姻一點都不容易」。所以只剩下十幾分鐘的時間，我想大概後悔已經來不及了，我們都來現場了，只有憑信心，然後就是靠著神的恩典，然後堅持地走到底，上帝會幫助我們的。

今天早上我特別只選了兩節的經文，一方面我覺得這兩節經文配在一起是很好的，可以來歸納聖經怎麼教導我們關於基督徒對婚姻的概念。這兩節經文是可以給我們歸納的。另外一個原因是因為只有兩節經文很容易背，特別在吵架的時候也不會忘記。所以作為你曾經神學院的老師，曾鏞，我要說，待會要繳功課。你一邊聽我講道，請你馬上就開始在背這兩節經文，結束之前你需要在眾人面前把它背出來。各位弟兄姊妹，我們也要在現場，待會我會請大家一起來背，當然你可以偷看，沒問題。

但是我們剛才讀的兩節經文，一節在詩篇一百二十八篇第1節，另外一節經文在箴言十八章22節。這兩節經文我說過，是一個很好給我們來歸納，到底聖經是怎麼幫助我們理解基督徒的婚姻是一個什麼樣的概念？特別當我們已經認識了上帝，婚姻在神的面前應該是一個什麼樣的認知？什麼樣的畫面？

我要很簡單、快速來提三個簡單重點。第一個重點，我們在聖經裡面會看到，神所設立的婚姻是好的。曾鏞可不可以重複一次？「婚姻是好的。」（婚姻是好的）各位你聽到，這是他說的不是我說的，所以以後不要來說「抱怨婚姻、後悔結婚」，沒有這種事的。婚姻是好的。

但是婚姻之所以是好的，為什麼呢？是首先我們被提醒，我們認知到是因為婚姻是上帝所設立，也是上帝願意賜福給人的其中一個很重要的管道。所以你看詩篇一百二十八篇第1節，這邊說：「凡敬畏耶和華，遵行祂道的人，便為有福。」雖然這一節經文沒有直接談到婚姻，但是你會看到在聖經裡面，我們不是把婚姻單獨抽出來理解的。婚姻的設立，神設立婚姻，我們在婚姻關係裡面，首先因為我們是上帝所創造的人。

而之所以這邊經文這樣勸我們說，要認真地敬畏耶和華，要遵行祂的道，然後它說是「會蒙福」。為什麼呢？因為我們有一位願意賜福給我們的上帝。只要我們願意聽祂的話，按照祂的旨意而行，祂是非常樂意賜福給我們的。

這是第一個重點——為什麼我們會有盼望結婚？今天的人越來越沒有理由結婚，是嗎？想一想結婚過後要花的錢，房子、房產，然後特別想到生孩子，更是一筆債。所以我們活在一個越來越沒有理由結婚的世代。但是基督徒，我們要看到，「結婚是蒙福的」，「結婚是喜樂的」。不是因為我們籌得夠多錢，有足夠的資格，而是因為什麼？上帝應許祂要在婚姻裡面賜福給我們。這是第一個，婚姻是好的。所以換句話說，這樣的觀念是要一直地烙印在我們的心裡面。婚姻是好的，上帝給我們有機會結婚，首先是為了祂要賜福給我們。所以當今天過後，我們帶著一個新的身份，在婚姻裡面的時候，我們自己就會知道，開始經歷到上帝怎麼在婚姻裡面賜福給我們。同樣的，上帝也設立婚姻，也是為了要賜福給我們的配偶。所以每一個結婚的人都帶著兩個的身份進入婚姻的。一個身份是什麼呢？就是領受上帝恩典的這個領受者的身份。所以這是我們自己在婚姻裡面，我們可以期待上帝願意與我們同在，賜福給我們。

但是另外一個身份是什麼呢？就是作為一個上帝恩待或者賜福給你的配偶的管道。上帝也要藉著你，讓你的配偶在婚姻裡面也能夠蒙福。所以每一個結婚的人都帶著兩個雙重的身份，進入到婚姻裡面。所以非常好的，這是一個上帝願意賜福給我們的一個方式。

因此從基督教的角度，結婚首先主要的不是你給他幸福，也不是他給你幸福，而是你們兩個首先要在神的面前，上帝給你們的福分。明白嗎？婚姻首先，人可以在婚姻裡面幸福的根基，不是因為妳找到一個可靠的老公。妳的老公是足夠可靠的，但是他不是完全可靠的。妳的誓言是會很漂亮的，但是妳應該會確定，妳不可能永遠守住他的。

所以兩天前我遇到一個做醫生的朋友，他說他剛剛就是為一個病人做手術，然後他就有一點交談。他就問那個病人說，為什麼你到現在還那麼認真地想要接受治療？他說：「我想接受治療只有一個原因，因為我曾經答應過我的太太，我要一生陪伴她。」這是一個很好的、很值得歌頌的目的。為了我曾經承諾過我的太太，我要一生陪伴她、要照顧她，所以我要積極地治療，到最後一刻。

在人世間能夠找到最好的婚姻的忠誠，就到這邊差不多了。但是問題是我們人畢竟是有限的。沒有人可以擔保你一生可以陪伴你的太太直到她的一生。你只能夠陪伴她到「你的一生」，不能夠陪伴到「她的一生」。所以我們在人世間談到愛情的時候，這種我們感覺到很偉大，但是其實聖經還要給我們看到一個事實，就是我們所愛的伴侶，他的一生、他的今生、他的永恆，其實只有上帝能夠真的做他的神，真的是賜福他，成為他的依靠，直到永遠。

所以一個基督徒的婚姻，首先第一點，我們要被提醒——婚姻是好的，因為我們有一位不改變的神。祂樂意賜福給在婚姻裡面祂的百姓。所以我們做丈夫、做妻子的，除了要認真地委身在誓言、誓約裡面去愛你的配偶，但是更重要的是什麼？就是要學習常常把配偶帶到這位真正有能力愛他的神面前。只有這個才是他能夠長久、永恆的保證。

這是第一個觀念。這邊說：「凡敬畏耶和華、遵守祂道的人，是有福的。」所以婚姻是蒙福的，因為有耶和華如此地來應許，樂意地在你們中間來賜福給你們。

但是第二句話是什麼呢？就是在箴言第十八章22節這邊談到：

得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。(箴言十八章22節)

第二句話我要我們，特別曾鏞，要永遠記著的就是，你的妻子是上帝給你的禮物。我再說一次，你的妻子是上帝給你的禮物。當然對應尤真，也是如此。上帝給妳曾鏞作為妳的丈夫，這是上帝給妳的禮物。基督徒一定要帶著「領受禮物」的觀念進入婚姻。你注意這一節經文它說什麼？它說「得著」，然後它說蒙了「耶和華的恩惠」。一個人可以進到婚姻裡面，不是因為你「賺取」了她。你不是「贏得」了你的妻子，不是靠你自己的吸引力，把一個女人得勝了，成為你的「戰利品」。不要帶著這種觀念進到婚姻裡面。一個妻子願意做你的妻子，也不是因為你付出了何等的多，然後她不得不回報你。不要用這種「利害關係」進到婚姻裡面。一個真的認識神，一個真的知道自己在神的面前怎麼蒙恩的人，我們總是要有這個概念——婚姻是上帝給我們的最好的禮物，是應該要帶著感恩的心去領受這一份禮物。

所以這邊說，當然你會說，如果得著的是「賢妻」當然是好處，如果得著「壞妻」，那是不是好處呢？我不知道為什麼中文會特別把「妻子」前面加上一個描述叫做「賢妻」，但是其實你看原文——希臘文聖經——你會看到其實它直接的意思是說，它說凡得著妻子的，就是得到「好東西」。有一點不一樣。他沒有特別強調什麼樣的「妻子」。他說凡得到「妻子」的，就是得到「好東西」，也就是好處。換句話說，這是上帝給我們的恩惠。好像從前亞當一個人獨居不好的時候，上帝為他造了一個夏娃。夏娃——女人——妻子，帶到亞當面前的時候，這個就是他的「好處」。

所以需要提醒，我們都是罪人。我們結婚過後，很容易就會開始發現到彼此都有缺乏的部分。所以這邊談的不僅僅是當妻子是在你「滿意」的時候才叫做「好處」。其實我們要有一個觀念，上帝既然是那個賜禮物的神，當今天祂決定，沒有人再阻止你十幾分鐘過後做出這個誓言，當今天這個事情已經變成事實的時候，這妻子就是上帝認為最適合我們生命的禮物。有了妻子就好像從前亞當有了這個幫助者——夏娃。她可以幫助他做很多很多的事情。但是即便在婚姻裡面，如果妻子不完全的時候，如果當我們不滿意的時候，其實這個還是對我們很有幫助的。上帝可以藉著這樣的妻子，幫助我們學習什麼叫「忍耐」，幫助我們學習什麼叫做「好好的溝通」，幫助我們怎麼控制自己的脾氣。

其實我們有很多生命當中自己需要成長的，上帝知道什麼是最適合我們的「禮物」來幫助我們成長。那所有我對曾鏞說的，也可以對尤真說。所以同樣妳也會有一個丈夫，不一定是很負責任地做丈夫。但是當他有軟弱，當他有被讓妳感到失望的時候，這個還是在神的面前，是最適合我們的禮物。所以我們就是要在婚姻裡面學習看到這是一個上帝給我們的禮物。我想在一個婚姻裡面，這個觀念是非常重要的。曾幾何時我們會很容易地就把配偶不再看他是一個值得感恩的禮物。我們很容易地把他變成「傭人」，很容易地把他變成「我們可以掌控的人」，很容易地理所當然地覺得他應該服事我們。其實很多時候在婚姻裡面，一個婚姻關係的破裂，很多時候是從我們開始心裡面不再看他為是一個「從神而來的禮物」開始。所以求神幫助你，幫助你們真的是在婚姻當中，不斷地去學習發現這一份上帝給你們的奇妙的禮物。

作為一個丈夫，你能夠愛你的妻子，最重要的方式就是花你一生的時間去發現這一份禮物的奇妙。這個是做丈夫最重要的工作，就是去欣賞。就好像剛才你背對著我，看到你的新娘進來的那一刻，你看到她的榮美。但是除了在今天之外，一生之久就是在學習尋找你太太的美麗，太太的各方面，上帝創造她的榮美。所以這是丈夫要認真做的事情。作為「禮物」，我想對太太也是有應用的部分。做太太的，妳要知道這是上帝賜給妳的先生，祂認為最適合的這一份「禮物」。妳就是那一個「禮物」。所以不要太羨慕那些「金銀珠寶」，反而要看到自己是在神的眼中比金銀珠寶更寶貴的。

所以聖經裡面也提醒我們，不要關心外在的裝飾。妳要學習在神的面前過一個敬虔的生活，因為在神的眼中這是寶貴的。所以學習拿起這樣的身份。我們不完美的，我們不稱職的，但是上帝今天既然給了妳「妻子」的身份，祂就必定有祂的方式來塑造我們的生命，叫我們越來越稱職——做妻子。所以作為妻子，我們也是要一生當中如此地學習。

最後一個重點是什麼呢？就是我們說過，婚姻是美好的、是幸福的，是因為上帝是樂意賜福給婚姻的。我們也說過，婚姻是上帝給我們非常寶貴，甚至是最寶貴的禮物，除了耶穌基督之外。但是的確很多人都提醒你們，「婚姻是不容易的」。所以在實際的婚姻生活當中，夫妻要怎麼樣生活呢？這問題可以談三個小時。不過為了讓你可以趕快解決掉這個問題，我不談。我相信在婚前輔導你們已經談了很多，聖經裡面教導怎麼去所謂「遵行神的道」，過合神心意的生活。但是在這邊，我只是要提出兩三句話，是在婚姻當中，我覺得幫助我自己，也看到很多旁邊基督徒的婚姻常常會做的事情，然後也在幫助我們婚姻的三句勸勉。

特別是從詩篇一百二十八篇第1節：

凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福！(詩篇一百二十八篇1節)

這就是婚姻能夠成功的秘訣。不是遵行丈夫的道，不是遵行太太的道，而是遵行誰的道？「神的道。」所以一個好的、能夠在神的面前蒙福的婚姻生活，有兩個方面。

一個就是我們要學習做一個懂得敬畏神的人，從心底裡面懂得尊敬上帝，敬畏神——懂得怕上帝。這樣的人呢，就知道怎麼樣用正確的方式來愛他的妻子（跟順服她的丈夫）。所以這邊談到「凡敬畏耶和華」，主要強調是「心」的部分，要有一個尊敬上帝、尊敬神的心。但是尊敬不能夠只留在心裡面，這邊也談到要「遵行祂的道」，要按著神的話去行。什麼意思呢？可以談得很深，但是基本上有三個很具體的建議。我想作為總結來給你們兩位做勸勉。

• 第一個，學習在你的家裡面，常常都能夠聽到神的道。

在我們的家裡面，常常每一天都可以聽到神的道。用這作為你們經營家庭生活、婚姻生活一個很重要的原則。就是不要讓神的道在你的家裡面是一個陌生的聲音，可以嗎？

所以這包括我們的讀經生活，包括我們常常在交談的時候，是不是有神的道可以彼此地勸勉，包括你們一起默想神的話，包括一起的禱告。讓神的話作為你生活正常、自然的一部分。這是第一點，怎麼樣遵行神的道，聽到神的話，對神的話不陌生。

• 第二，讓神的話在你們婚姻的各樣選擇當中，有最後的說話權。

這個也是遵行神的道很基本的意思，就是「讓神說了算」。所以當我們遇到各樣的選擇，特別意見不一樣的時候，回到神的話裡面去尋找以後，上帝怎麼說，我們就學習怎麼樣順服。這是一條蒙福、智慧的道路。

• 第三，不斷地提醒自己耶穌基督的福音，抓住神的福音、神的應許，然後學習彼此饒恕。

我想這是我們在耶穌基督裡面——在神的話裡面會學習的，就是學習做一個懂得在福音裡面被對付的人，然後也用福音去對待你的配偶，彼此的饒恕。這三件事情認真地做，你的婚姻就可以有保證是蒙福的。箴言第十八章22節。這節經文是特別當你跟尤真吵架的時候，你必須要想起這節經文，然後想到她是上帝給你的禮物以後，吵架就結束了。明白嗎？

做妻子的有時候也很難啃這個丈夫的，所以妳也要學習，只要丈夫給妳的意見是不明顯違背聖經的，「凡敬畏耶和華、遵行祂道的人，這人是有福的。」妳要學習忍耐，學習做一個因為丈夫是遵行神的道給妳一些的帶領以後，我們就學習去順服。阿們。願上帝賜福給你們。

錢慕恆牧師（Rev. Moh-Herng Chee）
—主授神學、實踐神學（每年教授2門或以上的課程）

• 美國北卡坎貝爾大學工學士2005（商業與電腦科系）
• 台灣台北改革宗神學院道學碩士2012
• 美國肯塔基州美南浸信會神學院神學碩士2015（主修基督教哲學與護教學）
• 美國密西根州清教徒改革宗神學院哲學博士撰寫論文中（主修歷史神學）

• 2012-2016 馬來西亞檳城佳音浸信教會傳道
• 2015-2016 馬來西亞浸信會神學院全職講師
• 2017- 改革宗神學院專任教師
• 2018- 按牧加入台灣改革宗長老會

文章：The Reception of Mystical Contemplation in Early Modern Puritan Faith and Experience Ph.D. diss., Puritan Reformed Theological Seminary.（博士論文完成中）；There is a Meaning in the Text M.Div. diss., China Reformed Theological Seminary, 2012.（道碩畢業論文）。生命季刊2015：這時代需要聖經輔導嗎？改革宗神學院訊2016-2018：清教徒的良知與智慧、聖經之火，可以燎原—改革宗信仰與二十一世紀華人教會的契機。LOGOS中文部落格2019-2021：路德之前，你的教會在哪裡？、哪個中文聖經版本比較好？（上）&（下）、回歸研經的初心：評威爾斯比BE系列聖經註釋叢書、何謂一所好的華人神學院（上）＆（下）、十個你應該讀聖經的理由—從詩篇一一九看不讀經的「不方便」、基督徒的屬靈敬虔（上）、基督徒的屬靈敬虔（下）、從巴文克學習做神學的素養等。