改革宗的屬靈敬虔(錢慕恆) - 08 - 改革宗對敬虔的理解與操練(錢慕恆)

逐字稿

很多基督教的「敬虔觀」都是用人的經驗，回來看我跟神的關係。當然他們還是會用聖經，可是聖經作為支持我的個人經驗，所以那個主跟副有點不太一樣。改革宗的敬虔會發現到，我們人的經驗是常常會被撒旦欺騙的。我們常常是錯誤的反應，我們常常屬靈經驗就好像「喝糖水」。你覺得兩湯匙的糖在一杯水裡面，然後你覺得太甜了，不可以喝太甜，甜對身體不好，那怎麼辦呢？加水對嗎？加水然後感覺就不甜了對嗎？但是其實還是兩湯匙的糖在裡面，糖分還是如此的高，這是在感覺上騙了你。我們發現到，我們的經驗常常都是被騙的，然後我們覺得好的，不一定是真的好的；我們覺得壞的，不一定是真的壞的。

所以，什麼樣是更可靠的屬靈經驗呢？我們必須學習讓神的道自己來論述，人應該怎麼判斷，人應該怎麼經歷，這個才是更可靠的，從神的話來做起點。所以這是第一個特點，是一個外在，從神的話語裡面來談的敬虔。

還有我們看到，這是一場聖潔的旅程。剛才我們說加爾文已經提醒我們，這是一個敬虔的操練，一生的旅程。不管是做什麼事情，在婚姻裡面，幸福快樂不是最重要的目標；在婚姻裡面怎麼學習敬虔，這個是更崇高的目標。所以只有這樣子敬虔地學習，才會真的來到幸福快樂。人生就是這樣子，很奇怪的。你以幸福快樂作為你的目標的時候，常常會發現到做不到的，因為人都是自私的，所以你永遠達不到目標，你會失望的。你以操練敬虔——我常常會說，在婚姻裡面唯二重要的條件是什麼？擇偶條件唯二重要的，第一個就是：你要找一個對上帝有真信心的配偶；第二個就是：要找一個常常懂得悔改的配偶。只有這兩個才是有價值的擇偶條件，其他你要眼睛大、眼睛小、要身材怎麼樣……你可以自己去找，但是找不到不要怪上帝，因為這個不是聖經啟示重要的原則，是你自己的要求。

所以，你會看到操練敬虔才會有盼望。有兩個知道自己必須要常常悔改、需要信靠主的人，才有盼望建立一個幸福的婚姻。一個自己覺得可以建立幸福婚姻的兩個人，是不會真的成功做這件事情的，有點高估了自己。所以我們說，改革宗的敬虔是一個聖潔的旅程，一生之久，還沒有畢業，直到我們見主面的時候，我們終於可以放下纏累我們的罪了。

第三，它是一個仰望基督。當然我們談到基督中保這個課題，所以改革宗的敬虔常常提醒我們，我們需要中保基督。所以我們在響應保羅在林前二2的例子，他說：因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並他釘十字架。這就是你的敬虔要追求的目標，不是靠自己，而是基督並他釘十字架。這一點就跟我們剛才說的——敬虔主義，是區分開來的。

第四點，它是一個從外到內的。我們已經說過了，是一個由神自己來開始，聖靈感動工作在我們生命裡面，然後聖經規範我們從外面，然後從神那邊為起點，然後來影響我們內在生命——心的改變的一種敬虔。

不是從內到外，不是先向神表達「忠誠」，然後上帝才恩待你；而是上帝恩待你，以至於你能夠向上帝表達忠誠。所以是從外往內的一種生命的改變。

它是一個公開的，剛才我們提到，改革宗的敬虔不是躲在山洞，它是一個公開的。所以舉凡比如嬰兒洗禮、聖餐、禱告、讀經、崇拜，這些的禮儀，其實都是集體敬虔公開見證，一個這樣的敬虔。

若您對本課程內容有興趣，歡迎來信預購。本校電郵：crts@crts.edu，請註明：「改革宗的屬靈敬虔」

改革宗神學院T102-2冬季密集課

課程簡介：

『有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。』（詩篇二七 4）這是神的百姓心底里最深層的渴慕；這樣的渴慕促使了他們終身專心在神的面前敬虔度日（提前四 8；提後三 12；多二 12）。此門課有兩大目標。首先，老師將介紹改革宗傳統（c.a. 1500-1750）所發展出來關於屬靈敬虔的特色。隨後，老師將向學生們介紹幾部清教徒的經典著作，從中去品嚐他們如何看待基督徒個人生活的各個面向，包括每日與神相交、禱告、默想、神的護理、過聖潔生活、救恩的確據、面對撒旦的誘惑、臨終經歷等。盼望透過改革宗前輩們所留下來的這些屬靈智慧和遺產，能幫助我們更懂得如何在今生活出一個榮耀神，以神為樂的生活。

錢慕恆牧師（Rev. Moh-Herng Chee）
—主授神學、實踐神學（每年教授2門或以上的課程）

• 美國北卡坎貝爾大學工學士2005（商業與電腦科系）
• 台灣台北改革宗神學院道學碩士2012
• 美國肯塔基州美南浸信會神學院神學碩士2015（主修基督教哲學與護教學）
• 美國密西根州清教徒改革宗神學院哲學博士撰寫論文中（主修歷史神學）

• 2012-2016 馬來西亞檳城佳音浸信教會傳道
• 2015-2016 馬來西亞浸信會神學院全職講師
• 2017- 改革宗神學院專任教師
• 2018- 按牧加入台灣改革宗長老會

文章：The Reception of Mystical Contemplation in Early Modern Puritan Faith and Experience Ph.D. diss., Puritan Reformed Theological Seminary.（博士論文完成中）；There is a Meaning in the Text M.Div. diss., China Reformed Theological Seminary, 2012.（道碩畢業論文）。生命季刊2015：這時代需要聖經輔導嗎？改革宗神學院訊2016-2018：清教徒的良知與智慧、聖經之火，可以燎原—改革宗信仰與二十一世紀華人教會的契機。LOGOS中文部落格2019-2021：路德之前，你的教會在哪裡？、哪個中文聖經版本比較好？（上）&（下）、回歸研經的初心：評威爾斯比BE系列聖經註釋叢書、何謂一所好的華人神學院（上）＆（下）、十個你應該讀聖經的理由—從詩篇一一九看不讀經的「不方便」、基督徒的屬靈敬虔（上）、基督徒的屬靈敬虔（下）、從巴文克學習做神學的素養等。