2025雷虎教會神學裝備營《救恩的大故事》 - 第一堂(59分鐘) - 第一堂：救恩的必要性

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逐字稿(皆為中文口譯逐字稿)

很高興能夠跟大家在一塊，一起查考神的話是一大祝福。做一個簡單的自我介紹，我從美國來的，我75高齡，我結婚了53年了，我有三個孩子，四個孫子孫女，我信主55年。28年之久，我是在美國做牧者，在教會教導。過去26年來，我在東方就在中國一帶，跟大家在一塊是一大祝福。

請問大家一個問題，你最珍貴的寶藏是什麼？有人說我健康第一，沒有健康啥都沒了；有人說我家庭最重要；還有人說是我的財富。這些都很重要，但這不是你最寶貴的珍寶。到底你最珍貴的寶藏是什麼？耶穌說一個人賺得全世界，賠上自己生命有什麼益處？你最重要的寶藏是永遠不會死的靈魂、生命。大多數人從來沒有考慮這個問題，我只想到我怎麼賺錢，將來發生什麼事，我的兒女前途如何？我生病怎麼辦？當然這些都很重要，但人忙忙碌碌在追求這些身外之物，從來沒有考慮過生命、靈魂的問題。

我們大多數人知道自己生日哪一天，但你知道你的死期何時？每年你的死期也會輪轉的，有一天會發生的！死亡總是發生在別人身上，但有一天會發生在你我自己身上。你的健康，你的家庭，你的金錢，你的財產，你的事業，你的房子，你的車子，這都不要緊；唯獨重要的是，我是否是個真基督徒？這是世上最重要的事。今天晚上和明天我們會討論，這世上最重要的一個主題，好教我們能夠回答這個問題：全世界最重要的問題，「我當怎樣行才能得救呢？」很多人腦袋明白，但心裡卻不見得真性，所以我們要從神的話語中縱覽一些基本的真理。

因為大多數人從來不考慮這個問題，整天東奔西跑，做生意啊，擔憂金錢問題、家庭問題，就沒有考慮到靈魂的生死問題。我20歲的時候，我成了個基督徒，我是個運動員，在高中還有大學，然後我就打了職業性的運動，擁有世界很多的產業，但現在一無所有。每個人必須要反省自己的心、自己的生命，來決定到底我內心的景況如何？

到底這世界出了啥問題？為什麼世上有爭戰？為什麼有離婚？為什麼有謀殺？為什麼有仇恨？有人說我們教育不夠，高等教育不能解決問題；有人說如果有更多錢就好了，但錢也解決不了問題。注意聽！最重要的是，你跟神的關係。

我們有一個大綱，我們要講論一個很重要的主題：救恩論。今晚我們要問的問題是：為什麼救恩如此必要？之所以必要，因為人的罪惡的光景才需要。聖經用不同角度來描繪一個人，我們用聖經描繪人的五方面，怎麼描繪人呢？第一，他是靈裡死亡的！第二，他是全然敗壞的！第三，道德無能的！第四，法律上有罪的！第五，他是在靈裡受捆綁的！這是世界問題的根源。

我們快快縱覽一下，你也許以前從來沒有聽過這五點，但我們在描繪人性的光景。如果你不是基督徒，我們就在描繪你現在的光景。我們要看看，聖經到底怎麼講論人的光景。我們要回答問題，就是為什麼救恩如此必要。第一，聖經怎麼描繪人呢？聖經說人是靈裡死亡的。寫下這些經文，我們要看看聖經怎麼講的。

以弗所書第二章，我們在講論人類的光景。為什麼人會撒謊？為什麼人偷東西？為什麼會離婚？為什麼會謀殺？人是靈裡死亡的。以弗所書二章1節，你們死在過犯罪惡之中。再看第五節，講到當我們死在過犯中的時候。到底死亡意思是什麼？「死亡」意味著基本上兩件事：第一是隔離、分離——身體的死亡，你的靈魂跟身體隔離、分開；屬靈的死亡——你的靈魂跟神隔離了；永恆的死亡——你的身體靈魂跟神永遠地隔絕。死亡的意思就是隔絕、分離，就是無能。一個死人能做什麼呢？他看不見，也不能聽見，也不能說話。他肉身是活的，但靈裡卻是死的。肉身活的，但是他已經與神隔絕了。

再看十二節說到，那時你們與基督無關，在以色列國以外，在神的應許的諸約上是局外人，並且活在世上，是沒有指望、沒有神的。再看歌羅西書第二章，我們看到底聖經是怎麼說的，怎麼描繪人的光景。歌羅西書第二章13節，你們從前在過犯、未受割離的肉體中死了。聖經講一清二楚，當你看到大街上的人，他們是行屍走肉，肉身活的，但裡面屬靈是死亡的與神隔絕了。他們裡面沒有神的生命，他們是與神隔絕了。這就是保羅的教導，也是主耶穌同樣的教導。

請寫下這些經文，路加福音第九章。我們在快快縱覽這些道理，但是很重要。耶穌怎麼說的呢？祂照樣描繪人的光景。路加福音九章57節，他們走的時候，有一個人對耶穌說，你無論往哪裡去，我要跟從你。耶穌說，狐狸有洞，天空飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。59節，又對一個人說，跟從我來，那人說，主啊，容我先回去埋葬我的父親。60節怎麼說（耶穌怎麼說），任憑「死人」埋葬他們的死人。什麼意思？讓那些靈裡死亡的人，埋葬那些肉體死亡的人。所以，耶穌描繪人的光景是靈裡死亡的。

再翻到約翰福音第五章，我們在描繪人類的光景，它是靈裡死亡的。約翰福音第五章25節，耶穌說：我實實實在在地告訴你們，時候將要到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。」再看二十八節，時候要到，凡在墳墓裡的人，都要聽見他的聲音，就出來。這裡講到兩種死人。25節，祂說現在就是了，時候到了，死人要聽見神兒子的聲音，他講的是靈裡死亡的人。耶穌來把福音傳開，然後叫死人從死裡復活了，這是一個「屬靈的復活」（靈裡復活）。再看28節，他講的是那些肉體死亡的人，他們在墳墓裡頭，時候要到，這些肉體死亡的人，要聽見祂的聲音。所以兩種死人，兩種復活：靈裡死亡跟肉體死亡，靈裡復活、肉身復活。

耶穌描繪人是靈裡死了，肉身活著，但裡面靈裡死亡，與神隔絕了。死人，當他在墳墓裡頭，屍體開始腐爛，死亡就會影響他的方方面面。所以你的大綱裡頭第二點怎麼說？他不僅靈裡死亡，而且他全然敗壞。換言之人的每個層面都被罪惡影響、玷汙。

人有一個理性，有情感、心思、意志，還有一個良心，但罪就像疾病一樣，人天生就帶著這個病。當一個孩子，他那個小女孩，好美麗、好可愛。當一個小孩生出來，父母親最關心的是什麼？是不是有十個手指？有十個腳趾頭？有兩個耳朵？兩個眼睛？醫生就宣佈，你的孩子健康出生！但其實孩子天生帶著疾病，靈裡的癌症，而且感染了人的每個層面。

你沒有必要教人犯罪。我有兩個兒子，現在已經老大五十歲，另外四十九歲。當他們小的時候，老大大概三歲，小的一歲半，弟弟打哥哥，打他頭，哥哥開始哭了，就來找爸爸（告狀），弟弟打我。我去跟小弟弟算帳，你有沒有打哥哥？他（弟弟）還不能說話，你有沒有打哥哥？（搖頭）他撒謊。誰教他撒謊？不是我，他天生就是個騙子，生出來就會撒謊，生出來就帶一個罪性。

人把小孩帶到公園，叫小孩子：來啊來啊！那小孩就怎麼樣？我就不來。來啊！（不要）這叫反叛。誰教他反叛？沒人教他反叛。父母說怎麼回事，我這個兒子，為什麼他不聽話？因為他有屬靈的病，而且感染了他的每一個層面。他的心思已經昏暗，他的情感已經剛硬，他的意志被捆綁，而且良心也被玷汙。

罪影響了他的生命的每個層面，影響他的心思。人是天才，你看麥克風是他創造的，他創造了電腦，他可以教人登陸月球，可以解決各種問題，但他卻不能夠明白屬神的事物。你看以弗所書第四章，我們在講論人類的光景。以弗所書第四章，寫下這節經文，17節，所以我在主理說，你們行事不要再像外邦人，存虛妄的心。他們怎麼樣行事，存虛妄的心行事。他們的心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己的無知，心理剛硬。19節，良心都喪盡。人心出了問題了。

為什麼人撒謊？為什麼偷東西？為什麼要離婚？為什麼有爭戰？人們試圖想回答這些問題，但耶穌說，入口的不能玷汙人，那是出口的才能叫他污穢，因為從裡面，就從人心裡頭，有這些謊殺、撒謊、姦淫，還有各種的罪惡，都是從人心裡面發生的。所以耶穌告訴我們，人心出了問題，除非神改變人心，人都在被捆綁住、受捆綁。

他的理性昏暗了，雖然他明白很多的事物，人是天才，但他不能夠明白屬神的事，就像對牛彈琴，教狗讀書、讀聖經一樣，他看不懂，因為他的眼目昏暗了。人可以愛很多東西，愛妻子，愛兒女，愛錢財，愛自己的生命，但他們卻不愛神，因為人心出了問題。

他的理性昏暗了，他的情感更硬。注意聽！他的意志也被捆綁了。什麼意思？儘管他可以揀選任何他要揀選的事，他想要去美國，他可以去美國，他想要到那兒，他可以去那兒，他想要跟這個女孩結婚，他可以跟她結婚，他可以隨心所欲揀選他所要揀選，但他不會揀選神的。神從天垂看世上的人，他看到沒有義人，沒有行善，沒有尋求神的。為什麼？因為他們的心思昏暗，他們的良心剛硬，意志被捆綁。

有史以來只有兩個活在世上的人，有完全的自由意志。哪兩個？很久以前，有絕對自由意志的，亞當和夏娃。他們有絕對的自由意志，他們可以揀選神或者不揀選神，但他們犯罪，他們的理性就昏暗，心思就剛硬，他們的眼睛打開，其實打開了，心眼瞎了，意志也被捆綁（身不由己）。

注意聽！聖經告訴我們，人類的真實光景。我們講的是你的孩子，你的朋友，我們講的是你的同工、同事、同學，講的是大馬路上碰到的人。我們不比他們好。到底有什麼不同？如果我們是基督徒，神已經敞開了我們的心，神使我們的意志得自由了，神已經光照我們的理性了，祂使我們跟別人不同。

但人是靈裡死亡的，全然敗壞的。有些人有腦部的癌症，有人胃癌，有人有肝癌。注意聽！所有人類都有靈裡的癌症，而且從頭頂到腳掌，他都被感染了。有些人比其他人稍微好一點，如果人跟人互相比較，有人比別人好，所有人類跟神相比，都是全然罪孽深重。神不會照著我們跟別人比較的標準來審判我們。

很多人說，我的鄰舍犯奸淫，我不幹這樣的事，但我可能看色情網站。耶穌說，人若看到女人心中動了淫念，已經犯姦淫了。還有人說，我知道有人殺人，我從來不殺人，但耶穌說，你心裡頭動怒，你已經殺人了。人看外貌，神看內心。所有的人類離開了基督，與神隔絕了，都是靈裡死亡，全然敗壞。人的每個層面都被罪惡感染。

注意聽！人已經失去了神的形像，道德的形像。當我們講到神的形像，可以論到四、五個方面。到底神在人裡面的形像是什麼呢？第一，是有位格的，神有位格，祂有理性，祂有情感，祂有意志。我們是按神形像受造，我們可以思想，我們可以愛，我們可以揀選，但罪卻影響了我們的人格。也意味著主權，神給了人管理世界的權柄，但罪已經毒化人類、玷汙人類，所以人想要挾制別人，因為罪影響了人裡面神的形像這一方向。

神的形像意味著創造性，人有創造力，人甚至可以造一個人，還可以造一個電腦，但神從無變有造了人。注意聽！人卻利用他的創造力，造了很多摧毀性的武器。罪已經玷汙了神在人裡面的形像。神的形像還有一方面就是靈性，神就是靈，所以人對神有一些認識，但罪已經玷汙了、破壞了你的知識，所以人的確敬拜但敬拜的是偶像，所以神的形像被敗壞。

注意聽！神的形像還有一方面，不僅是位格，不僅是創造性，不僅是主權性，不僅是靈性，注意聽！還有道德性。神是完美的、聖潔的、公義的。人失去了神的道德的形像，還是有人格、還是有位格、還是有創造力（創造性）、還是有主權性（管理性）、還是一個靈性的一個人，但他的裡面道德的神的形像，被（罪）全然的塗抹了，玷汙了，沒了。這就是人的光景和難題了。

靈裡死亡了，全然敗壞了。注意聽！這導致第三點，他是在道德上無能的。什麼意思？就是他對神沒有正確思想的能力，他沒有愛神的能力，他沒有揀選神的能力。罪使他的心思昏暗，使他的心地剛硬，使他意志被捆綁。

寫下這些經文，羅馬書第八章。我們講到人是道德上無能的。羅馬書第八章，很重要的一段經文。注意羅馬書八章6節，這裡他在比較信主的人跟不信主的人。八章6節他說，體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命、平安。第七節他論到人的四個方面：第一，他與神為仇；第二，他不服神的律法，他也不能服。第8節，屬肉體人不能得神的喜歡。你看到這個字沒有？他不是說他不願，他怎麼說他不什麼？「不能」。換言之，他沒有討神喜悅的能力，沒有能力選擇神，沒有能力愛神。這個字很重要，能不能的能。

如果你不明白這一個字，你就不能明白人的真實光景。請寫下這些經文：哥林多前書二章14節。然而熟學其人不領會神的聖靈的事，反倒以為是愚拙，為什麼？並且不能知道。他雖然能夠明白很多事，但卻不能夠明白屬靈的事。我們這些事，唯有屬靈人才能夠看得透。聖經裡頭其中一個最重要的字，他沒有說他不願，他說「不能」。

耶穌怎麼說的？耶穌跟保羅說一樣的話。寫下這節經文：約翰福音第三章。你知道這個故事，有一個很敬虔的人夜裡來見耶穌，名叫什麼？尼哥底母。法利賽人，有宗教背景，外表看起來道貌岸然，他也懂得舊約聖經，而且非常真誠，但是他卻不明白屬神的事物。人可能有宗教背景，外表看起來道貌岸然，甚至是傳道人，他是教導聖經的，但卻不是個真基督徒。美國教會充滿這樣的人。

注意耶穌怎麼說，第二節，尼哥底母想要給耶穌點面子：拉比，我們知道你是由神那裏來作師傅的，因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。你看第三個，我實在告訴你，人若不重生，就不能見神的國。你看這個字沒有，不能。不是不願，而是不能。你如何看見神的國？用信心的眼睛。耶穌說，如果你要信神的話，如果你要信福音，如果你想要進入神的國，必須有件事情先發生在你身上。如果這件事先不發生的話，那麼你就不能相信，你也不能進入神的國。

第五節他又說了，人若不從水和聖靈生的，就不能進入神的國。再寫下這節經文，第六章。耶穌跟猶太人在講話，看看42節：（猶太人）議論他說，這不是約翰的兒子耶穌，他的父母我們豈不認得嗎？如今他怎麼說，我是從天上降下來的呢？耶穌回答說，你們不要大家議論。注意44節，若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的。你看到這字沒有？——「能」。保羅用同樣的字，他說沒有人能到我這裡來，除非差我來的父吸引人。如果父不吸引他們，他們就不會來，因為他們靈裡死亡了。

如果你跟不信主的人說話，你在跟死人說話！你不可能叫死人復活！你不能賜他們生命！你只能夠把真理告訴他們，神可以利用真理，使他們活過來。耶穌說沒有人「能」到這裡來，保羅說同樣的話。所以聖經告訴我們，人是道德上無能的！不能明白屬神的事，不能愛神，不能選擇神。他靈裡死亡了！死人能做什麼？你有沒有見過死人？能看見嗎？能夠有感覺嗎？（麻木了）他死了！（麻木不仁）

聖經描繪人類是靈裡死亡。為什麼救恩如此必要？因為人類罪惡的光景，靈裡死亡了！全然敗壞了！道德上無能的！他不會來到神面前！也「不能」來到神面前。我講的是你的孩子，你的朋友，也許你的父母，也許講的就是你。你知道你可以來教會，卻不是真基督徒；你可以受了洗但不是基督徒；你可以背約翰福音三章16節，卻不是基督徒；你可以外表道貌岸然，卻不是基督徒；你可以說我信主，但口裡承認不夠。

耶穌說，當那日有許多人說主啊，主啊，我們不是奉祢的名傳道，奉祢的名行許多異能，奉祢的名甚至趕鬼，他在講誰呀？傳道人！耶穌怎麼說？『離開我去吧！』我從來不認識你們。祂沒有說我從前認識你，現在不認識了，乃是「我從來就不認識你」。注意聽！今晚，今天地獄裡有很多傳道人，為什麼？因為他們沒有重生，靈裡死亡的，全然敗壞了，道德上無能的，他們一直被捆綁。

注意聽！人有相對的選擇自由，他可以隨心所欲選擇他所要的，但他沒有絕對的自由意志。他可以選擇他所要的（隨心所欲），但他絕對不會選擇神的！因為他的心出了問題，他的理性出了問題，他的意志出了毛病，良心出了問題，靈裡死亡，全然敗壞，道德無能。

但人還有一個嚴重的問題，他律法上被定罪了。不僅他的本性出了問題，他跟神的律法上也出了問題。注意聽！聖經描繪人是神的律法之下。我們大陸人生在臺灣，是個臺灣公民，你就生在臺灣的法律下，對不對？你不得不、也必須要順服律法。觸犯小法，就受小罰；觸犯大法，就受大罰。我生在美國，我生在美國法律下，律法有一些要求，如果你觸犯律法，你必須要付罰金。

聽好！還有一個，比臺灣和美國更高的法律，什麼律法？「神的律法」。那個律法反映了祂的品格、屬性，祂藉著祂的十誡，把祂的律法的本性反映了：頭四條告訴我們向神當盡的本分，後六條告訴我們向人當盡的本分。

當一個嬰孩生出來，他生出來就帶著一個屬靈的癌症，這是一個屬靈的病，從父母親遺傳給兒女的家族病。但當他從母腹中生出來的時候，他不僅有一個罪惡的本性（罪性），而且還有一個人等著他，是他的創造主在等著他。他生在神的律法之下。

神的律法要求什麼呢？「完全的順服！」每一天，每一刻，每句話，每個思想，（都要）完美！十全十美。那我請問，你是否觸犯過神的律法？有沒有撒過謊？有沒有看到女人就動了淫念呢？有沒有心裡頭謀殺過人呢？保羅說沒有分別，世人都犯了罪，虧缺神的榮耀。神的榮耀藉著他的律法顯明出來了。

寫下這一經：加拉太書第三章10節。人在神的律法上也出了問題。加拉太書第三章10節，第10節說到：凡以行律法為本的，都是被咒詛的，因為經上記著，凡不常照律法書上所寫的一切之事去行的，都是被咒詛。我們都觸犯了神的律法。

再寫下這些經文：雅各書第二章10節。因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。我們也許比我們的鄰舍稍微好點，但神不會按照我們犯罪的程度來打分，祂要按照祂的律法的完全來打分。我們人人都觸犯了神的律法。

你記得古代，你到市場上買一些大米、大麥，他們有一個秤，把旁邊放一個砝碼，那個是標準，然後另外一邊就倒米，會什麼樣？慢慢就平衡了、達標了，達到這個平衡。神按照祂的公義，把我們都放在天秤上，標準是什麼？砝碼就是神的品格，神的屬性、神的律法。亞當站在另一邊秤上，他觸犯神的律法；以色列站在秤上，他也觸犯律法；你和我站在秤上，我們都觸犯律法、不達標。所以我們在律法上都被定罪。

為什麼一個人需要「得救」？因為他們的本性出了問題，他們的律法上檔案出了毛病。他們有一個罪惡的本性，還有一個律法上的難題。大多數人從來不考慮這個問題。

注意聽！當一個小孩生出來，腦袋上有一朵小烏雲，每當犯罪的時候，這朵烏雲就膨脹一些，越來越大，越來越大，越來越大。這個雲裡頭充滿的是什麼？神的憤怒！如果你一輩子都不信，你死了，那個烏雲就會傾盆傾倒、憤怒就降下。這城市99%的人，從來不考慮這個問題，只想到我怎麼賺錢？我生病怎麼辦？我兒女前途怎麼辦？只想到這些世上的問題，因為他們眼目昏暗，他們心思混亂，心地剛硬，意志捆綁了，他們是行屍走肉。所以救恩才如此必要。

最後一個難題，看看你的大綱，也是靈理被捆綁了。他受兩件事的捆綁，他被罪惡捆綁。寫下這些語文：約翰福音第八章。我們在講論人類的光景，約翰第八章，這裡耶穌向猶太人說話，是神的選民就自以為很了不起。（31節）耶穌對信祂的猶太人說，你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒，你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。但他們驕傲的很，他們回答說，我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有做過誰的奴僕。他們忘了自己的歷史，因為他們在埃及做了四百多年奴隸。但耶穌說（34節），我實實在在告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。

人都受到罪惡的捆綁。什麼？是罪。要注意聽！好，罪有三方面，換言之罪有三個組合成分：第一，是理性的不信；第二，心裡的反叛；第三，生命的不服。人不信神，他反叛了神，他更觸犯神的律法。所以你的孩子不聽話，因為他們有一個罪惡的心理。我從前講了，他們叫他（小孩）來……他就不來，他們在那頓足，他說不！我不幹！為什麼？心裡都出了問題。他們反叛權柄，他們不順服父母親的吩咐，沒人教他們反叛，天生就帶著反叛的病。當他們慢慢長大，小罪人變大罪人了。

再寫下這節經文：提摩太後書二章。聖經的後面，提摩太後書二章24節。他在跟傳道人說話，然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人，或者給他們悔改的心，可以明白真道。結果如何？二十六節，叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，而且脫離他的捆綁。人受到罪惡捆綁，更受到魔鬼的捆綁。耶穌說亞伯拉罕不是你們的父，你們的父乃是魔鬼。約翰說神的兒女跟魔鬼的兒女是顯明的（約翰壹三8-10）。我們是屬神的，全世界都臥在那惡者的手下。保羅說世界的神，叫那些不信的人的心眼瞎了。他講的是世界的神是魔鬼。

所有的人類，非基督徒，都被罪惡捆綁了，也被魔鬼挾制了。到底世界問題出在哪？為什麼人會撒謊？為什麼人會謀殺？為什麼有爭戰？為什麼有離婚？耶穌說因為人心出了問題。他理性也有問題，他意志出了問題，情感出了問題，他良心也出了問題。他的良心被玷汙了，他稱善為惡、稱惡為善，顛倒是非。他也沒有明白屬神事物的能力，他不能愛神，他也不能來到基督面前。

當你跟不信主的人說話，你在跟死人說話。你到墳場去，站在墳場大門口，提高嗓門呼叫：「出來！」會出來嗎？都是死人啊！當你跟那些人說話，你在跟一些靈性死亡的人說話。當然人不喜歡聽這些話，因為他拿自己跟別人比較，但聖經論到人的時候講的是真話。

那我要問的是，你是否是個真基督徒？若不是的話，你也許有宗教背景，受了洗了，也許來教會，也許會背約翰福音三章16節，但你若不是真基督徒，你也許有受教育，外表道貌岸然，比你鄰舍更好，但你若不是基督徒，聖經今天已經描繪了你的光景：靈裡死亡的，全然敗壞，道德無能，律法上被定罪，靈裡被捆綁。這是世上最可悲的悲劇。

我們快快地縱覽了這些，有沒有問題？你聽明白聖經在怎麼描繪人嗎？如果你明白這些事，你就明白這個世界所有問題的根源了。為什麼人行事為人會這樣呢？為什麼婚姻裡頭打打鬧鬧，為什麼會恨別人，為什麼國際間國與國爭戰？因為聖經告訴我們了。

我們第一點，為什麼救恩如此必要，因為人類的罪惡光景。我們講到這基本的五點，這五件事。

我們禱告：父阿！如果沒有祢，我們在世上何等絕望，我們無能為力，身不由己，無力自拔。但我們感恩，你的福音臨到，我們還在做罪人的時候，基督為我們死。主啊！然而祢的福音，對罪人卻是沒有意義的，他不知道壞消息，就不能夠回應好消息。主啊！求祢讓我們知道，我們本是何等可憐，憐憫我們。把這兩天的時間交給祢，求祢祝福，讓祢的話不至徒然返回，成就祢的旨意。也願我們當中，主啊！不認識祢的，能夠認識祢。願祢的話不至徒然返回，來成就祢所命定的旨意。祢的名得榮耀，奉耶穌的名禱告，阿們。

講員介紹

安老師（Andy Hamilton）

安迪・漢密爾頓牧師在美國從事教導與牧養事奉逾二十五年，期間忠心服事於教會之中；其後又有超過二十五年的時間，投入亞洲地區的植堂事工與領袖培育，致力於建立合乎聖經、扎根於改革宗信仰的教會與事奉團隊。

譯者：陳鴿 牧師