教會的懲戒是來自聖經的命令(楊敦興)COVER

教會的懲戒是來自聖經的命令(楊敦興)

若一個人不加入有形的教會,就無權說自己是無形教會的成員(華特斯)

當教會有懲戒的事,無論是直接或間接的,一定有人受傷,如L及兒女、會眾、及堂會。教會的懲戒不是無中生有;它不是人想出來的,它是來自聖經的命令。因此教會當適當的教導有關懲戒的真理。除此之外,教會不能忽略信徒當盡的本分,特別在入會時承諾順服教會的治理與管教(勸懲),並應許維護教會的純潔與和睦。沒錯,今天的社會為了要討好人淡化責任感,這不是聖經的教導。我們從個案中,看到了教會及信徒當盡的本分。狄馬可說,「如果有人自稱是基督徒,卻拒絕按這基督徒應有的生活方式生活,我們就需要遵循保羅所說的,為了神的榮耀和那個人的益處,我們要將他從教會的會籍除掉。」為了更好的牧養及治理,華特斯說今天的教會當設立會員制,「教會的會員制是教會的治理、紀律、敬拜和生活的基礎。若一個人不加入有形的教會,就無權說自己是無形教會的成員。」

摘自:2023年改革宗神學院春季院訊。實踐神學老師楊敦興牧師則循序漸進針對「懲戒」這主題,在五個方面提出他的建議:一、教會的治理與牧養;二、教會懲戒的目的與牧養;三、聖經有關懲戒的教導;四、會眾當有的責任;五、教會如何牧養受傷的會眾。歡迎各位支持神學院的朋友們,一同來閱讀。

從聖經的教導看教會的治理及信徒的本分

聖經指出基督是教會(祂的身體)的頭,教會是神所統管的。 使徒保羅告訴我們,教會就像一個有「關節和筋絡」的人體,基督徒就像人體的關節和肌腱一樣相互聯繫,並「照著神所要求的,生長起來」。 教會是基督在地上施行統治的有形代表,這就凸顯了教會治理的重要性。 本書探討教會的定義、治理體制、權柄、職分、教會法庭等,幫助教會的治理者和一般會眾,遵照聖經的吩咐治理教會,並委身於教會的生活與事奉中,使眾人能認識和榮耀我們的主耶穌基督。

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