慶祝聖誕節,是因為上帝成了肉身-(史普羅)

慶祝聖誕節,是因為上帝成了肉身 (史普羅)

慶祝聖誕節,是因為上帝成了肉身 (史普羅)

我們在聖誕節慶祝的不是隨便一個嬰兒的出生,那一位特別的嬰兒,祂的降生之所以獨特,是因為,祂就是成為肉身的上帝。上帝成為肉身,降生到這個世上來。「道成肉身」的意思,就是上帝成了肉身。各位都還記得約翰福音的開頭:太初有道,道與上帝同在,道就是上帝。在約翰福音那段意義深遠的開場白當中,他先是把道與上帝分開來指稱,但在下一句話中,又說道就是上帝,道與上帝同在,道就是上帝。在這段開場白的結尾中,約翰寫說:

道成了肉身
住在我們當中

基督成為肉身,來到這個世上。這並不是說上帝的性質突然發生了變化,變成一個人類,也不是說上帝的神性消失了,或是轉變成一種新的形態,不是的。道成肉身,並不是一種減去,而是一種增加。三位一體當中的第二個位格,披戴了人類的性質。所以祂有神姓,也有人性,這麼做,是為了帶來救贖。十九世紀的時候,自由主義的學者提出了一種教義,叫作「道成肉身的虛己論」,各位可能有聽過了,這個理論認為,耶穌來到世上的時候,就把祂的神性給擱在一旁,因此耶穌來到世上之後,就不再擁有上帝的特性,像是全知、全能這些特性,但是這樣的說法,很明顯牴觸了一個事實,那就是:上帝是永不改變的。耶穌成為肉身之後,祂依然擁有祂的神性,祂的神性並沒有轉移到祂的人性當中,祂的人性就是單純的人性,耶穌的神人二性,是一大奧秘,祂的人性,是真的人性,並不具有全知和全能之類的特性,而祂的神性,也依然是完整的神性。華菲德,這位來自普林斯頓的傑出學者,就曾經對道成肉身的虛己論做出一個評價,他說:這種虛己論只證明了一件事,那就是,想出這種理論的神學家,肯定是把基本常識都從自己的腦袋中倒空了。

總之,在耶穌的虛己當中,祂倒空的是自己的榮耀、特權和崇高的地位。耶穌成了肉身,倒空了自己的地位。祂是高高在上的上帝,卻甘願承受人類的敵視、批評和否定,祂取了奴僕的形象,成為人的樣式,這豈不令人驚訝嗎?祂不只是成為人,而且還是成為一個僕人。

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翻譯:易漢倫 / RTV Taiwan