耶穌如何勸告心裡憂愁的人？這裡的用詞是相當強烈的，祂談到我們心裡非常焦慮的景況。在這種情況中，我們感覺自己的世界正在分崩離析，感到困難正在將我們淹沒，我們發現，我們自己對自身的處境無能為力，而耶穌說對你而言，在這樣情況下，心裡沒有憂愁是可能的。
事實上，我認為在整個新約的背景下，耶穌這些話是在教導門徒說的，這就是使基督徒有別於非基督徒的地方之一，在混亂和困惑之中，基督徒能夠保有一種屬天的鎮定，這種鎮定使他們有別於非信徒，關於這點，新約聖經裡有個美好的見證，就是使徒保羅。還記得嗎？有一次他們在地中海上，遇到了巨大的風暴船也壞了，如你所知，保羅的工作是織帳篷的，不是水手，保羅不是海軍軍官，而是一位拉比和編織帳篷的人。然而使徒保羅是船上唯一一位，有這種天賜鎮定的人。令人驚奇的是，我不知道他對航海有多少瞭解，但是他接手了這艘船，他成為了這個處境下的船長。人們仰賴他，因為在風暴中人們意識到，他這個樣子很像主耶穌在暴風中的樣子，而這正是我們作為基督徒所嚮往的，你們心裡不要憂愁。
心裡憂愁的基督徒問題出在哪裡？答案非常簡單，心裡憂愁的基督徒之所以憂愁，是因為把困難看得比資源還更多、更強大。耶穌對祂門徒的教導是我們極其需要的，我們需要明白：我們在福音中所擁有的資源比在世上所要面對的麻煩更多。在這段經文中，耶穌稍後會說：在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。
每次坐上飛機的時候，看到這個巨大的金屬怪獸，你可能會像我一樣心想，這樣的東西是怎麼飛離地面的？它們並不比空氣更輕，也不是因為引力定律被破壞了，而是因為飛機有力量、有能量，這股力量比引力更強大，所以飛機能夠起飛，基督徒也是如此。並不是說，我們就可以不用面對考驗，艱難、困惑或深深的憂傷，而是說我們的資源比我們的磨難更多。這就是在加利利海上的風暴中，耶穌斥責門徒們的原因，祂並不是說：你們這些無知的門徒，你們應該懂得更多才對，因為你們是漁夫，而是說：你們無知，是因為你們不信我，他們只看自己的處境，看到他們快要被淹沒了，他們卻不仰望救主並意識到祂是他們所有處境的主，他們被風暴吞沒了。但耶穌是風暴的主。
在這段經文裡，耶穌給祂門徒的也是同樣的勸告：你們心裡不要憂愁。首先因為神是你們的避難所。神是我們的避難所，是我們的力量，是我們患難中隨時的幫助，耶和華的名是堅固臺，義人投入便得安穩。因此首先，耶穌鼓勵門徒把神當作避難所，然後祂繼續鼓勵他們，把祂自己看作他們的救主。祂是來到世上的那一位，祂將要去天上為他們預備地方。如果祂要去為他們預備地方，那祂當然就會回來，帶他們去祂為他們預備的地方。這給了信徒很大的信心。這意味著，信徒無論發生了什麼事，生命中最大的事已經定下來了。在我們完成耶穌要我們做的事情之前，我們是死不了的。祂已經為我們預備了地方，祂一直在等我們，等到有一天，祂將帶我們回家到祂那裡。這句話的意思很明顯對吧？祂去天上為我們預備地方，然後會再回來，帶我們去祂所預備的地方，而在這段期間當中，祂會保守我們，祂是我們所有處境的主宰。然後耶穌又補充了另一個我們心裡不需要憂愁的理由，那就是作為祂的子民，我們知道通往天堂的路。
你可以不用憂愁
你可能沒有意識到，但約翰福音中最著名的經文並不是三章16節，而是十四章1節。在追思禮拜時，我們經常聽到「你們心裡不要憂愁。」希望能安慰心裡悲痛人。正如傅格森博士所指出的，這節經文經常被斷章取義地使用，因為人們沒有理解基督安慰人的基礎是什麼。諷刺的是，它的基礎是我們的救主為罪人所承受的以福音為中心的苦難。因此，在這一課中，我們會看到一般可以如何勸誡心裡憂愁的人，特別是像多馬這樣的悲觀主義者和腓力這樣自我中心的人。說到底，耶穌心裡憂愁是為了祂的門徒可以不用憂愁。
