存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程(葉提多)

希伯來人剛出埃及的時候,背包裡帶的東西可能跟走一百公里之後是不一樣的,剛開始你會什麼都要帶走,但之後你就會開始想丟掉一些東西;重擔就是指那些不會存到永遠的東西。

耶穌在馬太六章說:不需要擔心受造之物,可搖動的東西。有點像撒種的比喻,要願意放下各樣的重擔。他們面對外在的逼迫,毀壞他們的家業;希伯來書十章34節說:「因為你們體恤了那些被捆鎖的人,並且你們的家業被人搶去,也甘心忍受,知道自己有更美長存的家業。」如是容易被搶去,那就代表這事務是暫存的。當然孩子也可能會毀壞你的東西,雖然如此我們依然要教導孩子愛習事物。希伯來書13章2節也說要接待客旅,要接待監獄裡面的人,要有知足的心,要樂意分享給別人上帝所賜給你的。

第二點,要脫去容易纏累我們的罪。希伯來書十二章5節「被他責備的時候也不可灰心」。不可灰心,不然我們會開始對上帝苦毒,你會開始犯罪。灰心是一個開始,你會開始辱罵上帝,你會開始孤單、憂慮、失眠、流淚。我們務必要把一切的孤單掛慮交託給上帝。(來)十二章15節,恐怕有毒根生出來,上帝你若不給我想要的,那我幹嘛要服事你?你受不了苦難。(來)十三章8節,不可硬著心,要脫去不相信的心,要悔改。(來)十二章16節,淫亂是纏累我們的罪,要脫去纏累我們的罪。什麼是不可動搖的?(來)十一章24-26節說:摩西因著信,長大了就不肯稱為法老女兒之子,他寧可和上帝的百姓同受苦害,也不願暫時享受罪中之樂,他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴,因他想望所要得的賞賜。這就是摩西所想的。有人說這太痛。但聖經不是道德主義,聖經是說:有更美更好的應許。上帝要我們脫去纏累我們的罪,他說這是為我們的益處;我們要誠實地與人寫簽約,要把事情做好,要作誠實的事業,對社會有益的事業。

第三,要效法基督。基督因擺在前面的喜樂,忍受了十字架,得坐在上帝右邊的權柄,並得了與父一同差遣聖靈的權柄。(來)十章35節,這樣的心必得大賞賜。見主時的喜樂,盼望與主見面,得不可動搖的國度,在錫安山上見面,在天國見面,世界的這些事都只是影兒。(來)十二章1節:「我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍着我們。」我們的路程不是孤單的路程;大衛、亞伯拉罕、舊約的聖徒,還在鼓勵我們,還在為我們禱告,做祭司的角色,作我們的榜樣,教導我們要用信心面對那些不容易的事,更重要的是有耶穌為我們做見證,做我們的榜樣,並成就我們的信心。希伯來書十三章7-17節,要順服你的領袖,他們是你的見證人;要順服教會的長老、執事、父母親,他們都是你的見證者,還有我們個人之間的關係,聖徒之間的交通,也是做見證的意思。見證也在家庭,不要不信,要互相鼓勵。

希伯來書第十二章2節是重點:仰望為我們信心創始成終的耶穌。我們是藉著他,所以罪才能得赦免,因著他我們復活,仰望耶穌為我們成就的救贖,他賜福給我們聖靈,賜給我們家屬,賜許多見證人,上帝必會預備父母、孩子、老闆、員工都鼓勵我們,使我們往前走。

摘錄自證道主題:2016.08.28主日《存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程》

基督教改革宗長老會宏恩堂

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Dr. Tim Yates 葉提多-大頭照

葉提多牧師(Rev. Dr. Timothy P. Yates)
教務主任、聖經輔導碩士科主任、神學生實習主任、教會合作聯絡負責人
—主授舊約、新約、聖經輔導(每年教授4門或以上的課程)

  • 美國賓州日內瓦學院 文學學士(聖經研究/諮商輔導)1984
  • 美國費城西敏神學院 道學碩士 1989
  • 美國費城西敏神學院 教牧博士 1997
  • 南非西北大學 哲學博士主修護教學 2021
  • 1984-86 匹茲堡神聖家庭協會(Holy Family Institute)青少年輔導
  • 1987-91 賓州埃弗拉達(Ephrata)改革宗長老教會助理牧師
  • 1991-94 關渡基督書院英文教師
  • 1994-96 賓州埃弗拉達改革宗長老教會訓練輔導者
  • 1996-2001中國福音會海外宣教門徒訓練教師
  • 1998- 改革宗神學院專任教師
  • 2001-09 台北信友堂英文部牧師
  • 2001- 改革宗神學院聖經輔導碩士科主任
  • 2009- 改革宗神學院教務主任
  • 2009-2019 遠距教學科主任

著作:《神的榮耀─整合改革宗神學觀的根基》、2024新書《普世歡騰》系列:神的榮耀──整合西敏改革宗神學的根基
(Westminster Foundations: God’s Glory as an Integrating Perspective on Reformed Theology, totally revised 2023)