十誡系列(恩典山丘) - 13 - 婚約的奧秘(劉崇右 牧師)

【婚約的奧秘】
證道經文：馬太福音 19:1-12(中文標準譯本)

1 當耶穌講完了這些話，就離開加利利，來到約旦河對岸的猶太地區。
2 有一大群人跟隨他，他就在那裡使他們痊癒。
3 有些法利賽人前來試探耶穌，說：「無論出於什麼緣故，人是否可以休妻呢？」
4 耶穌回答說：「你們難道沒有讀過嗎？造物主從起初就把人造成男的和女的。
5 並且說：『為這緣故，人將離開父母，與妻子結合，兩個人就成為一體。』
6 這樣，夫妻不再是兩個人，而是一體了。因此，神所配合的，人不可分開。」
7 他們問耶穌：「那麼，為什麼摩西吩咐說，給一份休書，就可以休妻呢？」
8 耶穌對他們說：「摩西因著你們的心裡剛硬，才准許你們休妻，但並不是從起初就這樣的。
9 我告訴你們：如果有人不是由於淫亂的緣故而休妻，另娶別人，就是犯通姦罪。」
10 他的門徒們對耶穌說：「如果丈夫與妻子的關係是這樣，結婚就沒有益處了。」
11 耶穌就對他們說：「這話不是所有人都能接受的，只有誰被賜予了，誰才能接受：
12 就是說，有些獨身者是生來如此的；有些獨身者是別人使他們成為獨身的；還有些獨身者是為了天國的緣故自己成為獨身的。誰能接受，就接受吧。」

1. 二人成為一體的奧秘
2. 二人成為一體的難處
3. 二人成為一體的力量

講員: 劉崇右 牧師

逐字稿

弟兄姐妹平安
我們一起禱告
主耶穌 讓我們認識你是誰
還有在我們所經歷的
一切的痛苦當中
請你教我們怎麼樣子在你裡頭
得到力量
得到回復
並且得到從你那裡而來的恩典的時候
我們知道怎麼樣憑著你的智慧
把你的榮耀在全地彰顯出來
我這樣禱告 是奉主耶穌的名
阿們
我們今天要講道的經文
我們還是在一個大的主題下面
是十誡當中的不可姦淫
我們在講十誡的時候
我認為每一次都還是要提醒大家
就是當神把誡命賜下來的時候
從來都不是在告訴你一些規條而已
講說我想要的世界
我要壓迫你 使你去做
這件事情唯一得到好處的
似乎只有神
不是這個樣子的
當神把祂的誡命賜下來的時候
我們講說是誡命
但是其實這些話
更好的翻譯
在聖經裡頭的用語 指教
這是神的指教
聖經甚至在猶太人的傳統當中
他們甚至把聖經的十條誡命
十條誡命 超過十句話
但是他們就講說是十句話
十句話是什麼意思
神當年創造世界的時候
是用話來創造世界
今天他要回復 他要指教
在這群已經沒有照著神的設計
已經扭曲的人要重新回復
到跟神的關係
他的設計裡頭的時候 他用十句話
要使你可以回復成為他設計當中
他的設計
還有他的創造當中
那美意的那一群百姓
這個是神把律法
頒佈給我們的最主要的原因
是為了我們的好處
並且透過給我們這些好處
把更重要的事情
也就是他應得的榮耀
他已經有的榮耀
他要給你的榮耀去彰顯出來
所以這個是我們要講
就是關於不可姦淫
我們上個禮拜有提到說
就是不可殺人的時候
我們講說我們去思想這句話
聖經裡頭說過
求你賜我悟性
詩篇119篇
賜我悟性
好叫我可以遵行你的律法　
記得嗎
結果你就會想說不可殺人
就不可殺人 我到底需要什麼悟性
可是當你明白不可殺人
你要去理解什麼叫做人
還有什麼叫做殺
這兩件事情的時候
你會發現說
他不只是不要使另外一個人
無緣無故的斷氣
或是流他的血而已
不可殺人是完全尊榮
這一個人身上
神所放在他身上的形像樣式
放在他身上
什麼樣的形象
是神自己的形像樣式
也就是說基本上
你是因為尊榮神的緣故
你不可以隨便的去殺人
你甚至要去尊敬人
你甚至要去使這個人欣欣向榮
你甚至在一些破碎的關係當中
你非常有理由的去使這些關係
可以再一次的去被回復
去尊榮起來
這樣子的一個關係
除非你認識神
你相信祂的福音
不然的話
有很多的人在教會當中
他想要尋求幫助
他想要到聖經當中
尋求幫助
一切都是無用的工
如果你不相信這件事情的話
這件事情為什麼
對你來講一點用處都沒有
因為就好像一個設計者
他把他的產品
設計出來的時候
你就是不相信這個設計者的設計
照著他的方式去行使
這個設計當中的道理
他有他的榮耀的時候
那一切都會變得非常的瘋狂
一切都會變得非常的荒謬
好好一臺BMW
你說這個放在我家裡
當成桌子
你說你的書桌
有四個輪子可以當車子來用
這是一個非常瘋狂又荒謬的事情
聖經裡頭講
就是人更荒謬的事情
通常是這樣
有一把切魚的刀
用來切生魚片
非常好 非常上手
可以去服務人
但是因為它非常的鋒利
你說它也可以拿來殺人
這是一個瘋狂
又是一個非常荒謬的事情
你沒有照著他的設計而來
你就不可能在這當中
得到任何的益處
但是我們來看
神祂所設計的到底是什麼
在不可姦淫這件事情當中
我們講不可姦淫的時候
它最基本的就好像不可殺人
我們有時候認為說它很簡單
它表面上就是不要殺一個人
可是不可姦淫
它表面上這個字最簡單的用法
聖經總結要講的
一個關於人的行動當中
的一個解釋是什麼
不可姦淫
就是不可以有
在任何婚姻以外的性行為
這簡單吧
姦淫 就是在婚姻以外的性行為
不可姦淫
就是不可以在婚姻以外
有任何性行為
可是當你去這樣想的時候
你最後 你還是要去想到說
如果這整件事情的解釋是這樣的話
那我一個字一個字拆開
我還是要看說
如果我要去理解姦淫
我似乎要理解婚姻到底是什麼
所以我們定的題目
才是婚姻的奧祕
不是如何不姦淫
要去理解婚姻的本質到底是什麼
可是在婚外有性行為
或是人到底為什麼會犯姦淫
原因又是什麼
它代表是什麼樣子的一個意思
所以婚姻是什麼
還有在婚外的性行為
它是從哪裡來的
為什麼人會要去做這樣的事情
我們去理解之後
我們要從當中去知道 就是說
神到底是給了我什麼樣的一個力量
甚至不是給我一個怎麼樣的解釋
它是給我一個什麼樣的力量
讓我可以真正的因為相信了
然後我去執行
我有力量來對付這件事情
這件事情重要到一個地步
曾經有人在美國做過一個調查
有很大一個數字的非基督徒
跟很大一批數字的基督徒
都去問他們說
你相信婚外的性行為
是可以還是不可以的
當然大部分的非基督徒
都認為說是可以
大部分的基督徒都說
是不可以的
他們是這樣相信
但在下一個問題說 實際上來說
你們有產生過
婚前性行為的非信徒有多少
真正有做過的比例跟
說我相信不應該有
婚前性行為的那些基督徒的比例
居然是一模一樣的數字
所以做這個調查的人
一個結論是什麼
他說基督徒雖然嘴巴講說
他們所相信的
跟非信徒相信的是不一樣的
但實際上他們心裡面
真正相信的東西
會跟信徒非常的像
很多時候就是在一些關鍵的事情上
我們要來看說
如果你要理解姦淫
我們要先理解婚姻
婚姻是什麼
聖經講說叫做二人成為一體
所以我們要先來看第一個
就是二人成為一體的奧祕
到底是什麼
你理解這件事情是什麼
你才會理解第二個
他的難處是從哪裡來的
第三個 你就會知道說
他真正的力量在哪裡
所以二人成為一體的奧祕
到底是什麼
馬太福音19章1到12節
這邊講說當耶穌講完了這些話
就離開加利利
來到約但河對岸的猶太地區
有一大群人跟隨他
他就在那裡使他們痊癒
有些法利賽人前來試探耶穌說
無論出於什麼緣故
人是否可以休妻呢
耶穌回答說你們難道沒有讀過嗎
造物主從起初
就把人造成男的和女的
並且說為這緣故
人將離開父母與妻子結合
兩人就成為一體
這樣 夫妻不再是兩個人
而是一體了
因此 神所配合的 人不可分開
他們問耶穌
那麼為什麼摩西吩咐說
給一份休書就 可以休妻呢
耶穌對他們說
摩西因著你們的心裡剛硬
才准許你們休妻
但並不是從起初就這樣的
我告訴你們
如果有人不是由於淫亂的緣故而休妻
另娶別人 就是犯通姦罪
他的門徒們對耶穌說
如果丈夫與妻子的關係是這樣
結婚就沒有益處了
耶穌對他們說
這話不是所有人都能接受的
只有誰被賜予了 誰才能接受
就是說有些獨身者是生來如此的
有些獨身者是別人使他們成為獨身的
還有些獨身者是為了天國的緣故
自己成為獨身的 誰能接受就接受吧
這是主跟我們講的話
首先 二人成為一體的奧祕
到底是什麼
法利賽人來問這個問題
他們是出於他們的傳統當中
有一個爭論點
就是在他們的生活當中
尤其是在古代
猶太人的社會
婚姻其實在生活當中
佔一個非常核心的地位
幾乎在那個時代
沒有人會想要說我長大
我不想要結婚
沒有人會這個樣子想
婚姻 基本上
甚至是神在跟以色列的人立約的時候
他們會有後代
並且有土地賜給他們
他們的名號會被繼承下去
這個都是神祝福他們的一環
但是當中 在聖經裡頭
關於離婚這件事情
記載的非常的少
少之又少 這只有在民數記特別講到
他們在這裡問耶穌的話
在問說民數記摩西有寫過一句話
他是不是寫說
如果要離婚的時候
丈夫應當給妻子一份休書
所以他們當中有幾個派別的人
特別是兩大派別
其中一個派別的人
基本上就來問耶穌這樣的話的人
他們問耶穌一件事情
似乎照著民數記所記載的
民數記裡面說
如果丈夫看見妻子
有某些在他眼中看為
不喜悅的事情 或是不合宜的事情
就可以給他一份休書
把他拆離開來
可是他們這樣子解釋的時候
問題就在於什麼叫做不合宜的事情
不合宜的事情
如果我們就只照
這個斷章取義去解釋它的時候
似乎就是講說兩個人在一起
丈夫自己 還不是妻子
丈夫自己決定說
我不夠喜歡他
丈夫就有權柄說
就是因為不夠喜歡他
總之就是兩個人中間
有某些關係
他看起來就是不夠高興
最後丈夫可以做一個決定
就是叫他離開
離開的時候至少要寫一份休書
似乎他們認為就可以這樣去做
可是其實在民數記他當中
裡頭所真正記載的是什麼
當中記載的不是只是講說
當丈夫看見妻子
有些不合宜的事情的時候
你就可以 你記得
當丈夫看見妻子有一些不合宜的
在他眼中有些不合宜的事 你就可以
民數記當中記載是
當丈夫跟妻子
他們相處的時候
丈夫如果看妻子
這個妻子沒有得丈夫的喜悅
在丈夫眼中 看起來有不合宜的事情
中間有一個介系詞叫做
當丈夫要把妻子休掉
送他走的時候
你要寫一份休書
而且寫完休書這個妻子走了之後
她要嫁給別人
這個丈夫不可以再回去
這個妻子後來又被休了
你不可以再跟他結婚
他要講的是一整個事件
民數記在記載當中是一個事件
所以他記載的意思
基本上就是說這群法利賽人
在問婚姻的本質
他的設計是不是兩個人結合之後
因為任何的事情
他這邊講說是不是可以
可以 中文講就好像
我們平常用詞叫可以
其實他是一個很專有的字
英文很多時候翻譯
他是不是合乎神的設計
合乎神的律法的
合乎神的指教的
婚姻本來就是設計
如果兩個人不高興
就應該可以離婚
是不是就是這個樣子
他們在問耶穌
耶穌就講說
所以你要跟我講民數記
要跟我講律法
耶穌就回答他們說什麼
你們難道沒有讀過嗎
這個是問一群律法師
有人講 還蠻羞辱人的
你們難道沒有讀過嗎
讀過什麼
從起初的時候
猶太人一講到起初
他們就會知道
因為我們講創世紀
其實創世紀在猶太人
他們希伯來文讀創世紀的時候
他們不講創世
這本書的標題叫做起初
他說在起初的時候不是這樣
你要知道五經裡頭
起初的時候寫的東西是什麼
你就不會斷章取義的
用你自己的私慾
去解民數記這條規章
他說婚姻的奧祕其實是這個樣子的
他的本質是當年神創造人的時候
他這邊沒有講
但是他創造人的時候
神說什麼
我要照我們的形象
我們的樣式怎麼樣
造什麼
造男人是這樣嗎
還是造女人
是造男也造女
所以不論是男人還是女人
都是神的形像樣式
無論是男人還是女人
都是神的形像樣式
耶穌第一個事情先回答
在他們文化當中的傳承
當年摩西准許他們寫休書的時候
也是根據他們已經墮落的文化
給他們某一種讓步
才說是男的要寫休書給女性
耶穌先回答一個問題
他說從一開始
在全部你們所知道的文化
跟你周遭的國家當中
沒有一個像聖經這樣的啟示的
說男性跟女性都是神的形象樣式
在古代
摩西五經成書的那個時間
被稱作是神的形像樣式的
首先第一個
幾乎沒有人會認為是女性
那是一個墮落的世界
第二個被稱為是形像樣式的人
不是只有聖經講說
男女是神的形像樣式
其實在古近東的時代
他們知道有一種人
叫做神的形像樣式
就是天子 法老王 有沒有
巴比倫王
我們中國人的天子都是代表什麼
代表天 代表神
代表更高等的生命 他要什麼
我的形像樣式就反射出了
天是什麼
那是給國王的
是一種非常尊貴的稱呼
叫做形像樣式
所以當初他什麼
他說你們沒有讀過嗎
起初神創造人的時候
他就是造男人 也造女人
他先把這件事情給解決
他們都是尊貴的 是平等尊貴的
第二件事情
在他們的平等尊貴當中
他又說了什麼
他說把他造成是男人和女人
又講說為這緣故
人要離開父母與妻子連合
兩人就成為一體
夫妻不是兩人 乃是一體
當中又在講到了什麼東西
是的 男人跟女人都是神的形像樣式
婚姻是什麼
婚姻是一種表達神是誰
神的形像樣式
神的榮美 神的愛
的另外一種表達的方法
當然你身為一個獨立的男人
跟一個獨立的女人
你都可以去表達神的榮美
但是神還設計了另外一種關係
是在婚姻當中
當兩個人結合在一起
一個是男的是女的
他們這麼的不同
他們卻可以結合在一起
男生的性情很多時候
跟女性是很不一樣 對不對
甚至如果你好好讀創世紀的話
你會發現神交給男人
去參與神創造世界 維持世界
把這個世界彰顯出神榮耀的那一個工作
他讓男人跟女人做的東西
似乎也有比例上的不同
但是這麼樣不同的兩個人
結合在一起
神說這一個結合
這兩個人的結合
就表達出了什麼
這表達出了神是誰
什麼叫做就表達出了神是誰
在聖經最重要的奧祕裡頭
這群法利賽人來問耶穌
耶穌在很久以後
他會有一個門徒
他也是法利賽人
法利賽人是什麼人
他們就是我再講一遍
你如果不記得法利賽是什麼人
你至少要知道他們的學識是什麼
我們很多人讀聖經
尤其讀舊約聖經
你不太能夠明白這個要怎麼讀
我告訴你
法利賽人是把整本舊約都背下來的
叫做法利賽人
他們考試非常嚴格
你可能很難讀的一些章節
什麼族譜 我告訴你
基本上你可以說聖經如果不在
當年還有法利賽人的話
你可以叫他再背一遍
把聖經給他背出來
是用希伯來文 還有亞蘭文
還有希臘文
把他都給背出來 這個叫做法利賽人
他們對聖經是非常瞭解的
這群人他們瞭解歸瞭解
可是他們用他們的私慾去解經
耶穌的那個門徒保羅
他是法利賽人 他瞭解歸瞭解
他照著神的想法去解的時候
他說你知道這個奧祕是什麼嗎
什麼叫作二人成為一體
二人成為一體的時候
他基本上
在加拉太書的5章22到33節
我建議大家去看什麼叫做婚姻
他說婚姻裡面表達出
丈夫跟妻子的狀態是什麼
妻子與丈夫兩個人聯合在一起
這麼不同 這個聯合是怎麼聯合的
他是一個非常美的事情
他是說這個妻子會順服於
神在這兩個平等的人當中的
一個設計
叫做妻子是這個團隊當中的幫助者
他會順服於這個團隊當中
讓丈夫做領頭人
他會願意順服 我們是平等的
但他卻願意順服在這個角色當中
他為什麼願意順服
在這個角色當中
因為他感恩於神怎麼樣
他感恩於神
來到這個世界的時候
把我們創造出來的時候
你知道起初神創造人的時候
就是讓人怎麼樣
跟他有一個聯合
神創造世界 他可以自己治理世界
但他為什麼找人來治理世界
神創造這個世界
他自己很開心 他很完滿
他不是一個孤獨的老人
需要人來陪伴他 但他因為愛
他就是願意創造有他形象樣式的人
去享受他的平安 他的喜樂
甚至他的治理
基本上他就是要創造人
成為他家裡的人
去享受他一切的豐盛
跟他一切的美好
去參與這件事情
人是應該這樣感恩上帝的
而且他感恩最終的目的是什麼
他感恩的最終目的說
他明明是創造主
是高高在上的神
我知道我應該順服他
可是他從來沒有讓我感覺到
我要順服他的時候
是因為被他威脅
你從創世紀怎麼看的出來
那個時候人在伊甸園裡頭
跟神可以怎麼樣
一起走路的 像朋友一樣說話的
你知道他是主
但是你卻可以把他當朋友一樣
跟他對話
那是神把人設計
這是我的形像樣式
我所做的事情
我要你參與在其中
這是一種感恩
所以做妻子的順服
一不是因為威脅
二更不是因為丈夫有多麼的值得
他唯一的原因是什麼
他有一個超越人
可以給他的滿足
所以他願意順服
在這樣一個角色當中
他願意好好的
去執行這個角色當做的事情
那丈夫呢
如果只有一邊是這樣願意順服的話
很容易造成我們所謂的abuse
家庭的虐待會發生 那這一樣
他說這二人成為一體的時候
丈夫又是怎麼樣扮演他的角色
雖然是平等的
但是他也接受了一個什麼
他也接受神讓他們在這個團隊
在這個合為一體的團隊當中
他是做為領頭的
你說這有什麼問題？
對一些人來講說
這個可能不是一個問題 說這很好
對有些人來講
他就是不願意接受 說我不要
我不想要做決定
我不想負責
你說好就好
有人會情願這個樣子
可是他願意接受 為什麼
因為他知道他在做這件事情的時候
他接受自己這個角色的時候
他所扮演的是何等尊貴榮耀的事情
你知道是什麼尊貴榮耀的事情嗎
再講一次 在創世的時候
神起初創造天地
他說有光就有光
他創造星宿
這些都是他做的
你基本上說
這樣子的一位神
在創世紀第二章的時候寫說
在園子裡頭 跟你走路
在園子裡頭
他照顧一群照他形像樣式所造的
能力根本就沒有他那麼大
對他們的好處是什麼
讓他們享受尊貴 榮耀
安全感 自由的時候是什麼
讓他們去治理這個地方
讓他們去參與在其中
他等於是降卑
他等於是卑微的在服侍他們
你自己如果有小孩的人
或是你有看過小朋友的人
你跟他做勞作
到最後是他做的還是你做的
可能都是你在做剪紙 黏等等這些東西
但是你願意這麼做
結束還跟他說 做的好
這一個做丈夫的 他知道他說
他願意當頭的這個角色
不是因為他可以開始頤指氣使
他知道這個角色代表尊貴
他做的每一樣決定 不是叫你去死
是說如果要死的話 我先來
不是叫你去犧牲 而是說
我做的每樣決定都是我來先做犧牲
就是說丈夫愛妻子的那個角色
他執行他的權柄
他自由的執行他的權柄的
那一個動作是什麼 叫做捨命
這個是在婚姻當中
妻子的順服 因為對神的感恩
丈夫做頭因為對神的敬畏
妻子順服的態度是因為
他為了要榮耀神跟人之間的關係
丈夫每次在做選擇的時候
他都選擇是我捨命
而不是你捨命
是因為也是要榮耀
神跟他之間的關係
為要敬畏這位神
這個叫做婚姻
這個叫做二人成為一體
耶穌講什麼
他說你們不要亂解 我跟你講
那一節到底要怎麼解
那一節說丈夫可以給妻子休書
的這件事情
真正的解釋 你重新看
起初的時候 神到底是什麼設計的
神的設計從來都不是
婚姻當中的設計
本來就是可以兩個人要分開的
這不是他的設計
甚至你可以說是
他連想都沒有這樣想過
你找不到
他的設計是什麼
所以二人成為一體 神所配合的
人不可以分開
神所配合的 人不可以分開
因為婚姻是這樣子的美
但是摩西還是有講寫休書
還是講了
雖然說那節 你不能這樣講
不能講說就是我自己看起來
不合宜的事情
我就可以寫休書
你那節真的要解的是說
當時到底為什麼會有
寫休書的這件事情
二人成為一體
你知道他的奧祕是什麼
那我告訴你
二人成為一體 最後還是會分開
就是他有難處
他的難處是從什麼時候開始
是起初的時候開始的嗎？
沒有　摩西的時代
在頒佈律法的時候
二人成為一體的難處
是因為罪已經存在當中了
我們很久以前有講過希伯來文的罪
罪原本的意思
是你離開了
神從起初所設計的一個本位
他就叫做罪
婚姻如果是像我們所解釋的這樣
丈夫愛妻子
為妻子捨命
妻子順服 完全是因為感恩神的緣故
如果這件事情產生了罪的時候
產生了跟神所設計的尊榮那本位
離開了那個本位的時候
他所設計的目的的時候
到底是什麼樣的一個狀態
那個狀態 耶穌稱作什麼
叫做摩西還讓你們寫休書
他做了一個讓步的原因
是因為罪確實的存在你們當中
你們會心硬
你們的心會硬
他不是說你覺得不合宜的事情
就叫他離開
說你們這些心硬的人
到最後還是會要跟妻子離婚
你還是會叫妻子離開
他說什麼
當你這麼做的時候
你要做的是 你至少要寫休書
不是用離棄的方式
讓妻子在那邊說 我到底要怎麼樣
你要寫休書
並且後面有一系列的東西
就是說當妻子再嫁人
甚至他後來又跟那個人離婚了
你沒有機會了 你要想清楚喔
你不要隨便這樣子寫休書 休了
幾乎就沒有回頭的可能了
他是一個讓步 罪已經存在了
但是起初的時候不是這個樣子
難處是什麼
是心硬
心硬到底是什麼一回事
心硬的這樣一個講法
有時候從一些態度來說
會比較容易
耶穌繼續解釋下去的時候
他說是因為你們心硬的緣故
摩西這樣子寫
所以我告訴你們
人結婚的時候
要不是當中出現的一個問題
只有一個問題
就是二人成為一體當中的那個記號
他被破壞了
這邊講的破壞了
還沒有講到離婚
二人已經成為一體了
後來變成不是二人成為一體
只有在那個時候
這個叫做 因為淫亂的緣故
這個詞 當然到最後
我等一下會再解釋
後面不管是保羅
還是很多歷世歷代神學家
對這件事情有很多的想法
有很多智慧 是什麼東西
讓二人不再是像是一體
的這件事情發生的時候
他說唯有這件事情發生的時候
你是去考慮離婚的
而且離婚的時候不算是犯通姦罪
離婚的時候再娶或是叫人再嫁
不算是犯通姦罪
不然的話 你們二人還是成為一體的
你既然是一體的
去跟另外一個人結婚 或娶另外一個人
他說這個就是已經犯了什麼
已經犯了姦淫
當耶穌解釋完這件事情的時候
他們是屬耶穌的門徒
他們的想法
到底是比較像法利賽人
還是比較像耶穌
他們嘴巴上說信耶穌
但是心裡更相信的會是什麼
你看他們的反應
他們接下來說人跟妻子的關係
如果是這樣子的話
他是講什麼
結了婚沒有任何的保障
就是不高興 至少可以離吧
如果是這個樣子的話
那還不如不要結
講這句話時 似乎好像沒有聽見
所有一切關於神造人的時候
二人成為一體
人是神的形像樣式
他在婚姻當中表現出來的那個美
他們沒有聽見
沒有聽見的時候
基本上他心裡面更相信的
到底是什麼
那更相信的 我們來看
如果照著以弗所書的第5章22到23節
就是婚姻
他本身被設計的一些目的
還有他的角色
如果被顛倒 如果被毀壞的話
基本上
你就可以看出
或許我從一開始就沒有相信
或是我沒有倚賴在於神的設計
我是一直處在一個罪
我是一個處在
我的心態 還有我所渴望的
一直是處在與什麼 一個非神的設計
一個非神眼中看為善的事情
而是我自己眼中看為善的事情
所以有三個事情你可以去檢視
當保羅在形容婚姻的時候
他講了三件事情
一個就是本位 誰做頭
還有誰是要做那個輔助者
這個是神規定的
神到底可不可以規定
就是讓女人作為頭
男人作為輔助
如果他要這樣規定是可以
當然聖經寫說他先造男人
所以他讓男人是頭
後來造女人 他讓女人的角色是輔助者
神規定的 是他看為善的事情
他叫你們做teamwork的時候
是他給予角色 再來是什麼
如果做頭的原因是什麼
做頭的原因不是要頤指氣使
再講一次 做頭的原因
不是在叫另外一個人
給你無條件的愛
我配得你無條件的愛
不是在講這件事情
做頭的原因是什麼
你就要很負責任的去做決定的時候
不是為你自己
而是為了另外一個人
即便這個要犧牲到你自己的好處
第三件事情是什麼？
第三是你是順服
順服的原因
到底是因為威脅 還是因為感恩
是因為感恩
順服的原因到底是
因為你可以從中得到什麼好處
這不叫順服 這個叫做交換
還是說你即便在當中
你沒有得到好處
可是因為感恩的原因
你忠心 你願意順服
這三件事情
如果都是正向的回答的話
是 這是神所設計的婚姻
當你不願意的時候
他的難處
那個心硬 是硬在什麼地方
我們當中
我現在講是婚姻
對獨身的人是一樣的道理
你跟人的關係
你多是處在
你自己定位於你自己是什麼樣的人
你自己定 性是什麼
你自己定
你跟別人的關係應該要怎麼相處
如果都是你定的話
他是出問題 他是人會犯姦淫的本質
你知道當你自己可以定你是誰的時候
你說我跟所有的動物都一樣
我們都會有胃口
有食慾 那性也是一種慾望
他要去拿到滿足 你自己定
所以在性當中
沒有什麼忠心不忠心可言
他就只是像肚子餓要吃飯一樣
你會不會這樣去定他
或是每一個人 就開始定義人是什麼
人是一種有資格
還有都值得
要去追求快樂的活物
每一個人都值得去追求快樂
所以當這些性
有機會去發生的時候
我值得 我配得 去追求我的快樂
你知道 當你在這樣子去定你自己
你定義你自己的本位 你是誰的時候
你是在罪中
你在神所定給你的那一個本位當中
心是硬的 是不順服的
是對神告訴你
他一切關於他的美好
沒有感覺的 是石頭心啊
甚至是對神的憤怒
你也沒有感覺
就像死了一樣
當你定義你自己是誰的時候
甚至在婚姻當中
你再接下來 你再去定義
你想要把自己當成是頭的時候
有時候丈夫錯解 頭是什麼
有時候妻子想要當頭
無論如何當頭的時候
他最重要的渴望不是因為尊榮神
他說 我可以做出這些選擇
為了他的好處 而是什麼
我要做頭
所以我才可以做出選擇
是為了我的好處的時候
馬太福音第五章特別講到說
你們聽見古人有話說 不可姦淫
只是我告訴你
當你看見一個人
一個異性的時候
你心裡就與他犯姦淫
這是什麼意思
你的本位當然是換了
從你作出的決定就可以看出來
你跟這個人想要犯姦淫
不是代表你跟這個人立約喔
你跟這個人想要在婚約以外
有性行為
不是代表你想要跟這個人一生一世
並且我發誓 今天我不太喜歡你
或是我們沒有性行為
我還是要愛你
你沒有要這樣做
你只想要從他身上得到什麼
當你決定你跟另外一個人的關係是
你可以自己定位
我是誰 他是誰
還有 我們的關係是一種交換
而且是為了我的好處
有時候你會冠冕堂皇
是因為愛的緣故
事情發生的時候
不那麼愛的時候
你怎麼選擇
那時候你就知道說
所以可能最先開始出問題的
不是你跟人的關係 是你跟神的關係
他對你的犧牲
他把你定位形象樣式 這些事情
你已經沒有感覺
你也沒有感恩
你甚至鄙棄
甚至你逃避這件事情的時候
還有你做順服的時候
當你願意去降伏的時候
你最終是要看有什麼好處
你發現沒有好處的時候
你跟人之間沒有好處的時候
你是不是選擇逃跑
你跟人之間會有好的交流的時候
通常的都是什麼
因為好處的時候
保羅在加拉太書第四章
也是講到說 你們當中
如果相咬相吞
第四章的結尾
你們恐怕就要如此滅亡了
你明白嗎
為什麼我們講姦淫的時候
我講婚姻 因為你要知道
什麼叫做婚外情
什麼叫做婚外的性行為
它的最深層的一個原因
什麼叫做一個已經硬掉的石心
他到底是什麼會發生的
因為你把你自己定義為神
你可以做一切你眼中看為好壞的事情
你再看人的關係
你跟人的關係的時候
主要是看你可以得到什麼好處
你做的決定是因為
為了你的好處的緣故
即便看起來是為別人好處的緣故
其實也是某種交換
如果你是處在這樣一個狀態當中的話
摩西可能就要讓步
他說這件事情還沒有解決
我要阻止他變得更糟
所以我先用有休書
這樣一個機制在裡頭
但是你 我 你知道嗎
二人成為一體 是有力量的
他的力量到底是從哪裡來
門徒也是這樣講
講如果你不仔細看的話
你以為耶穌他接下來回答
說這句話不是每個人都可以接受的
唯有賜給他的才能接受
不去仔細想 讀過去
你讀聖經要仔細 讀聖經要求甚解
你不可以直接讀過去
你可能會回答說
耶穌就講說 對啊
結婚真的很麻煩
還不如不要結婚
希望你有這樣的恩賜啊
你以為是這個樣子
耶穌他整段要講的話
我跟你講一個總結 因為要解這段
他其實又是另外一個 我們叫兔子洞
裡頭有太多東西要鑽了
但是我跟你講
他其實最後基本上在問一個問題
你如果等一下想要知道 求甚解
想要知道怎麼解的話
耶穌回答的一句話
其實在反諷 在反諷什麼事情呢
耶穌在馬太福音第六章的時候
形容天國
一群天國百姓在地上的時候
他們的心態應該是怎麼樣呢
他說他們的心態是
你不用在意某些東西
在意你自己安全感
到一個地步
好像一切都只有你自己在掌權
你可以做的事情是什麼
是相信你的天父
你先求他的國和他的義
這一切都要加給你們了
所以耶穌在回答這些話的時候
他基本上是在反諷
或是反問門徒一句話
這邊沒有問號
但是就是給大家理解
你這樣想的時候
是為了天國的緣故嗎
你這樣想的時候
是為了天國的緣故嗎
那不要結婚好了
你還是把神在你的圖像之外
你還是把你跟神的關係
是放在一個你自己定義
什麼才是對我好的
神只是你的輔助者
你正在做的事情叫做什麼
你正在做的事情叫做
搶奪神的榮耀 你明白嗎
你把你的關係跟神給置換過來了
並且你搶奪了他的重要性 他的榮耀
這個還是在姦淫的本質當中
當你這樣問的時候 耶穌在問
他的醫治
他使你恢復的方法
是要你重新回想天國
天國會臨到這裡
馬太福音最重要的記號叫做什麼
天國近了 你們要悔改
你怎麼知道天國近了
因為耶穌來了
當保羅這個法利賽人在思考
他把婚姻的這樣本質
這個圖像去畫出來的時候
他是不是也有提到 你回去看
加拉太書五章22到33節
他說當二人成為一體
的這樣一個奧祕的時候
他不只是在講神要與人的聯合
他講的是基督與教會的聯合
他說二人要成為一體
這指向的奧祕是基督與教會
當你在你的生活形態當中
你所做一切的決定當中
你會成為一個跟神錯置
你們的立場 並且去成為一個
搶奪神榮耀的人的時候
幾乎都是在一件事情上
你忘記你舊日的罪
是怎麼樣得到赦免
在彼得後書
一開頭 第一章第9節就講
人若忘記這一切事情
原因是什麼
原因只有一件事情
他忘了他舊日的罪
已經得著了赦免
他忘了耶穌基督來的時候
他在做的是什麼事情
他把天國帶到我們當中
他甚至成為一個什麼
他甚至成為一個
似乎沒有辦法繼承天國的人
不是因為你搶奪了耶穌的榮耀
把他釘在十字架上
所以你才成為榮耀
耶穌說什麼
沒有人可以把我釘在十字架上
是我自己願意的
我自己願意成為一個贖價
好使你的價碼
好使你這些釘我的人
你的價碼是何等的被抬高
所以你才會有榮耀
你才會有重要性
不是因為人抓了他 把他殺了
所以好像耶穌是像一個僕人
像一個被殺的 你是勝利者
而是耶穌自己願意什麼
自己願意跟你交換
你跟耶穌的關係是因為
他自己願意跟你交換
作為一個在十字架上被釘
然後說你們稱呼我為主 你說得沒錯
但我在你們當中好像僕人
保羅說什麼
他說他成了贖價
他說真正可以去醫治你的
只有一件事情
只有你回想的時候說
天國是怎麼臨到你的
你到底是為什麼可以進到天國
是不是只有這樣一個原因
如果不是這樣一個原因的話
你沒有辦法應用
真正的應用會在這個地方
你有沒有去想每一次
你最容易去犯姦淫
也許是眼目的姦淫
或者是心裡的姦淫的時候
你們有沒有想過
最容易發生的這樣一個狀況
是在什麼時候
每一次的那個時候
正在發生的時候
你只有一個選項 去找耶穌
去找耶穌 那邊有天國
我舉過這個例子
我已經講過至少三次
但我再講一遍好不好
有一次我跟我太太
那個時候我們家就是有機會
遇到我們教會以外的
一些基督徒的時候
然後有一次我就突然看到一位異性
我太太每次問我是誰
我到現在不告訴她
只是遇到一個異性
我這樣講 我已經覺得我太太
是非常合我的菜
我第一次認識她
這女的不錯
可是有另外的異性 我覺得
我的太太如果是十分的話
這個人 還可以比十分再高
然後我在這個人面前
我開始去注意一件事情了
我在這個人的面前
開始表現是怪怪的
我似乎好像會需要表現好
我似乎在交換什麼東西
我開始意識到
三件事情 我是不是在自己定位
我可以去得到什麼
我跟其他人的關係
是只是為我的好處嗎
還有我順服的原因到底是什麼
是不是一個交換
當我發現就是說
我似乎在做某些事情
我到底要得到什麼東西
我趕快 嚇阻
就是說趕快離開
嚇阻是有用的
我離開之後 你知道嗎
我做的那件事情
就是我每一天做的最棒的事情
可以做最棒的事情 就是去找耶穌
我去找耶穌 我不是先去找我太太
我先去找耶穌
然後我問耶穌說
主耶穌 現在正在發生什麼事
你告訴我 我剛剛在那個人的面前
我怪怪的 我的心到底怎麼了
然後我的主耶穌
我跟你講
我們的耶和華是又真又活的神
很多例子 我的耶穌會告訴我
很多人說 我不了解我自己
你去找耶穌阿
沒有智慧的就去找耶穌
他必賜給你 對不對
聖經是這樣講
他講的話是信實的
他不會騙你
所以我去找的時候
他就讓我知道
這三個錯置
剛才麥可你在做什麼
我說這個女的
可能在某一個情況下
似乎是我的菜
好像比我太太還要再高
可能在美貌
高出一些分數
但是我想要得到的東西
跟發誓 跟立約是沒有關係的
我跟我太太的關係
我是跟她發誓 我跟她是愛
我跟她是誓約
我跟她是信實
我跟她是忠心
我跟她是真正的展現出什麼
神說這是愛
神說他是愛
他愛的表現就表現出在
跟這群一點都沒有辦法
給他任何好處的教會身上的時候
耶穌基督
到底為什麼要被釘在十字架上
我跟我太太去發誓
在婚約當中 這才是愛吧
但是那一個人到底是什麼
我從他身上到底要得到的是什麼
耶穌基督讓我看到
我從前接受的一些價值觀
這是世界給的價值觀
我是一個從小到大很喜歡看漫畫的人
我很喜歡日本的一些
總之就是日本的各種漫畫
但不管是從我那個年代
叫小叮噹 哆啦A夢
到現在很多很流行的漫畫裡面
漫畫裡頭的男主角之所以是男主角
很多時候有一個特點
就是周遭所有最吸引人的女性
都是喜歡那個男主角的
他們都會選擇什麼
如果你中二的話
你會明白我在講什麼
他們都會選擇什麼
他們都會選擇男主角
拒絕旁邊所有的人
就凸顯了這個男主角的光環
還有他的價值
這個是我所看到的世界
他是一個什麼
他是一個奪取的世界
他是一個不用發誓
不用去立約的這樣一個世界
我說 這什麼時候成為我的世界
我跟耶穌基督禱告的時候
我說主啊 我要從這個世界觀當中
我要悔改
我真正的可以得到價值的原因
甚至不是從我太太那裡來的
我真正可以得到價值的原因
不是因為耶穌基督啊
你就是那高高在上的
結果是誰為我釘十字架
我一點好處都沒有辦法給你
是你被釘在十字架上
我說不是這個樣子嗎
我在這裡不是得著真正的滿足嗎
主阿 請你饒恕我
我讓其他的東西
成為我的滿足
無論你是結婚的還是沒有結婚
你是單身的 你去想這件事情
我們上禮拜講不可殺人
你有沒有看見人是什麼
像我在講說人裡頭的關係
你有沒有看見他的尊榮
這個關係最終他的成全
是在基督跟教會
這不是只在婚姻當中
你會不會姦淫
你有沒有辦法去阻止你姦淫
到底有什麼力量可以勝過姦淫
只有在一件事情上面
耶穌基督為了你的緣故
他本來是一個繼承天國的人
似乎是為了你的緣故
他被推開了
似乎是一個沒有辦法繼承天國的人
而讓你是這個不該繼承天國
做天國仇敵的
成了兒子
成了基督的新婦
成了他發誓要保護的對象
成了他即便捨命流血
他要讓你成為聖潔毫無瑕疵的對象
這是真正的愛
這是真正我們應當看關係
這是關係當中
要去得到恢復真正的原因
所以不可姦淫
圍繞在這件事情上面
如果姦淫真正的本質
就是我們錯置了我們與上帝的關係
並且奪取了他的榮耀的話
你唯一得到醫治
得到救恩的方法
是要常常回到這位耶穌基督
他自願為你降卑
跟你白白交換
一切的好處的耶穌基督面前
你要常常如此
我們一起禱告
主耶穌 請讓我們常常如此
不是只是嘴巴說
但我們知道 即便我們明白
我們理解這一切事情
也唯有靠你的聖靈
你的能力 你的恩典
我們才有可能不斷的重複去經驗
從你那裡而來的滿足
而這也不是我們能夠自己做到的
唯有你的聖靈幫助我們
我們求這樣子的恩典
給恩典山丘
每一位弟兄姐妹
也給那一切凡屬你
信靠你名的人
我們這樣禱告
是奉主耶穌的名 阿們

• 親子主日學：禮拜天 上午 10:00
• 主日崇拜：禮拜天 上午 11:00

恩典山丘唯獨靠著恩典、藉著信心在基督裡被救贖。我們在三峽的目標，是透過上帝應許的信心，基於感恩順服祂的誡命歸榮耀給祂。透過救主耶穌基督，我們勇於用平易近人的方式，熱情分享上帝給的恩典，關懷鄰居的需求。我們致力將由上帝來的仁慈和良善和鄰居分享，將平靜帶給疲憊的心，將希望和溫暖帶給大家。

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