28 因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。 29 惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。(羅二28-29)
5 有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。(提後三5)
三、眞實的基督教永遠不會大受人歡迎
第九章 外表
我請你打從心底作一個基督徒，但我也要你知道，只要人的本性仍像聖經所描述的那樣，真基督教信仰永遠不會受人歡迎、成爲流行，從前不會，將來也不會。大多數的人滿足於虛有其表的宗教，這種宗教滿足了那些從不覺得自己需要基督的人。表面的宗教迎合我們的自以爲義，隨從我們的惰性，相對於要求我們內心誠實的基督教，表面的基督教不會帶給我們麻煩。
基督教的歷史已經證明了我所說的。在以色列的歷史中，從出埃及開始到使徒行傳結束，你都可以發現同樣的事情。舊約的先知不斷地斥責百姓徒有表面的的宗教信仰，因爲他們的心遠離神。主耶穌也因為同樣的緣故斥責法利賽人和文士。使徒時代以後，內心的基督教迅速地被外表的東西取代了，這種表面的宗教一直都很受人歡迎的，而真正內心的基督教信仰就更顯得稀罕了！
內心的基督教信仰太「謙卑」了，所以不會受人歡迎。它使人沒有誇口的餘地，它告訴人，他是死在罪中，必須經歷聖靈的重生；它告訴人，他是有罪的，應該下地獄，他必須逃到基督那裡才能獲得拯救。但人的驕傲厭惡別人告訴他這些事。
內心的基督教信仰太「聖潔」了，所以不會受人歡迎。它要求人改變他的生活方式，放棄世界和其中的罪惡，有屬靈的情操，愛神的話和禱告。這樣的信仰怎麼會廣受歡迎呢？在過去從未受歡迎，如今也不會。
但廣受歡迎、成為流行有那麼重要嗎？在審判時我們不是站在人面前，而是站在神面前。內心基督教的榮耀乃在於：我們「有神的稱讚」。神喜悅那些在日常生活中活出信仰的基督徒，不論在什麼情況下，神看到人內心的悔改、信靠、聖潔和愛神的心，祂就非常喜悅。這豈不比人的稱讚還更有價值嗎？
在審判大日，神要在全世界面前宣告祂對內心基督教的認同。祂要從世界各處招聚祂的聖徒成爲一個榮耀群體，祂要把他們放在基督榮耀寶座的右邊。然後，凡從心裡愛基督、服事基督的人要聽見祂說：「你們這蒙我父賜福的，可以來承受那創世以來為你們所預備的國。」（太廿五34）徒具外表的基督徒將嫉妒地看著，但他們絕對聽不到神對他們說這樣的話。在那日，我們將完全看見並明白內心基督教的真正價值。在地上的生活，你可能受到譏誚、惡待、反對和逼迫。「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」（徒十四22）但在今世我們所喪失的，神在那日給我們的稱讚將彌補所失去的一切。p.79-80
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萊爾
1816-1900
1816年5月10日，約翰·查爾斯·萊爾（John Charles Ryle）出生於英格蘭柴郡馬克爾斯菲爾德（Macclesfield），父母是約翰和蘇珊娜·萊爾。他先是就讀伊頓公學（Eton），後來進入牛津大學（Oxford），並於1837年完成學業。就在這一年，他認識了基督，經歷了救恩，開始了信仰之路。
1841年，溫徹斯特的查爾斯·桑默（Charles Sumner）主教按立萊爾為英國國教（聖公會）的牧師。到了1880年，他被任命為新成立的利物浦教區的首任主教。
在他的服事生涯中，萊爾以堅定捍衛福音派的改革宗信仰而聞名，他的立場與英國國教的《三十九條信綱》一致，深受許多人敬重與喜愛。
1900年2月，83歲的萊爾主教在多年忠心服事後退休。同年6月10日，他安息主懷，回到天父的家中。
