歷史上的十大更新：君士坦丁帶來的更新
唐崇榮牧師
亞歷山大帶來的更新
我們曾提到亞歷山大大帝是更新歷史的前驅。當人歧視外族人，亞歷山大大帝從不輕看別的民族，他娶了東方的女子，希臘人質疑他為何娶外族人，但亞歷山大對他希臘本族的人說：「不要以為我們比外族優越，我們要尊重別的民族，不要看不起比我們文化低的種族，他們有他們的好處，是我們所沒有的」。亞歷山大是首先更新錯誤種族觀念的偉人。亞歷山大之後三百多年，耶穌降生；耶穌之後五十年，保羅興起。保羅說：「我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。」（林前12:13）這句話比亞歷山大大帝遲了三百年說出來，但這句話改變全世界，不再使猶太人高高在上。但猶太人幾千年來沒有更新，以為自己完全遵照聖經，但看不見聖經的精意。保羅說：「字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。」（林後3:6）亞歷山大從內心深處明白上帝的心意。有的人每天看聖經，行事為人卻違背聖經，亞歷山大卻不是如此。耶穌降生時，東方的博士看見那星，特地來朝拜耶穌，那些死守聖經、以為自己是名人的人卻被上帝丟棄。前不久，我請了一名德國鋼琴調音師來修我們最好的兩架鋼琴。如果是你，你一定不同意他來這裡工作二十天，我們大約要支付他八百條印尼盾。這一點也不貴，因為這個人擁有全印尼沒有人擁有的才幹，他帶最新、最好的器材來修整我們的鋼琴。這位鋼琴調音師不是修理普通的鋼琴，而是修理全世界最好的鋼琴。他修理史坦威鋼琴（Steinway & Sons）已有四十三年經驗。德國像他有這樣經驗的人開價更高，但不懂音樂的人說：「每架鋼琴都一樣」，就像人說：「只要是女人，就可以跟她結婚」。有許多外國的大使來我們的音樂廳聆賞我們所舉辦的音樂會。這些大使在德、法、美經常聽音樂會，而印尼只有這間音樂廳所舉辦的音樂會有這麼多大使願意參加。我到日本的時候，我會找日本最好的音樂廳聽一場音樂會。我發現日本人很肯花錢經營音樂廳，單單在東京有十七間比我們大的音樂廳。日本人對音樂的要求很高，不信耶穌的日本人都知道聖馬太受難曲（St Matthew Passion）。日本名指揮家鈴木雅明（Masaaki Suzuki）曾在我們這裡指揮，也曾參加過我們的主日崇拜，他是很好的基督徒。他說日本人只聽歐洲的樂團到日本的演出，這給我很大的啟發──要追求最高的原則，使我們的信仰與文化達到最高的標準，上帝才得著榮耀。請問我們的生活有沒有更新？我們的思想有沒有更新？我們的行為有沒有更新？我們的信仰有沒有更新？不要效法這個世界，只要心意更新而變化。
君士坦丁帶來的更新
羅馬帝國第二次大更新發生於第四世紀，繼亞歷山大大帝之後七百年才有這次大更新，這次的更新帶給羅馬帝國天翻地覆的改變，這個更新改變以後兩千年的歷史。這更新是誰發起的呢？是一個非基督徒，但他看見自己的毛病，看見羅馬帝國的錯誤，他改過來。怎麼改呢？更新而變化。怎麼更新呢？怎麼變化呢？這位君王叫做君士坦丁（Constantine the Great, 272－337）大帝，他是第四世紀的羅馬皇帝。在他做皇帝以前，羅馬帝國一直殺基督徒，逼迫教會，使很多基督徒不敢做禮拜。基督徒被逼迫之後，很多人隱藏在地下的洞穴，現在你到羅馬城會看見許多兩千年前的基督徒做禮拜的洞穴，現在稱為地下墓穴（Catacombs）。我去羅馬七次，前幾個月我特別去找這種地方，整團的人到地下墓穴的時候，上面的草地綠意盎然，草地之下就是昔日基督徒敬拜上帝的地下室。約五十五年前，我聽說羅馬時期基督徒敬拜上帝的洞穴長一千七百公尺。我們這禮拜堂下面才四十五公尺，上面有八十三公尺。羅馬基督徒在地下挖洞作為敬拜上帝的地方有一千七百公尺。當羅馬兵來抓他們的時候，他們躲在地底下，所以羅馬兵丁無法抓到他們，他們在地底下敬拜耶穌。我原以為是一千七百公尺，但這次導遊帶我們親自到那邊看，他的解說有句話使我驚奇萬分：地下教會長、橫、直加起來是二萬一千多公尺，比我從前所知的多二十五倍，你就知道當時基督徒的人數難以數計，由此可見基督教在第一世紀結束的時候影響之大。當時羅馬城有一百多萬人，如果三分之一的人接受基督教的話，當時應有幾十萬基督徒在羅馬敬拜上帝。那時信耶穌那麼難，可能被殺、被逼迫、被控告、進監牢，為什麼還有這麼多人信耶穌？當時的基督徒與現在的基督徒不一樣。現在的基督徒要豐盛、要發財、要上帝向他施恩，否則不信上帝，特別是極端靈恩派的人認為：「上帝聽我的禱告，我就信祂；上帝不聽我的禱告，我就不信祂」，很少人真正跟隨耶穌。耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」（路9:23）為什麼第一世紀有這麼多人信耶穌？因為保羅所傳的信息不是字句的聖經，他所傳的是上帝的心意，「無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債」（羅1:14）。但現在的教會講這樣的道嗎？中國人建華人的教會，巴塔克人（Batak）建巴塔克人的教會，爪哇人建爪哇人的教會。你不請你家裡的工人信耶穌，司機開車把我們載到教會，司機不進來做禮拜，因為我們看不起他們，認為我們的民族更優秀，這需要改變、更新。我們過去有一個傳道人名叫Iman Santoso，他在大學生中工作。他每天與他的僕人一起吃飯。我問他為什麼？他說：「我要遵行聖經的教訓，所有的民族都是一樣的。」我們會做到這一點嗎？求主可憐我們。
君士坦丁大帝原不是基督徒，他死前受洗，但他所帶來的更新不是受洗之後帶來的。君士坦丁活在世上這幾十年，他什麼時候更新羅馬？他年輕的時候開始感到基督教太好了，感到羅馬帝國太壞了，處處用暴力、殘忍的方法逼害基督徒，這種想法慢慢改變他的心。到了三百一十二年，他整個人改變過來。有一天君士坦丁要去打仗。他是羅馬皇帝，為了國家，他要打勝仗，他要戰勝仇敵。他心裡有個禱告：「神明啊！祢幫助我，祢給我力量，使我能夠戰勝我的仇敵。」突然，他看見一個大異象，他看見一個十字架從天上顯明。他非常害怕、驚奇，一直看天上那個異象。突然有個聲音說：「君士坦丁，你要依靠十字架才能得勝。」羅馬那時已經差不多一千年。羅馬的歷史可追溯到六王統政的時期（625B.C.-510B.C.），約於主前七世紀建立。六百多年後，耶穌降生。耶穌降生後約三百一十二年，君士坦丁看見十字架的異象。羅馬帝國的基督徒從何時開始變成禮拜天做禮拜？從君士坦丁下令基督徒禮拜天做禮拜後，各地的基督徒因而聯合起來。我相信教會歷史最大的更新是從君士坦丁開始的。在他之前三百一十二年內，羅馬帝國十次逼迫教會，尼祿（Nero）、戴克里先（Diocletian、多米先（Domitian）、馬可奧理略（Marcus Aurelius）、哈德良（Hadrian）等皇帝都曾殺害基督徒，特別是在尼祿的時代。尼祿把整個羅馬城燒掉，因為他要重建羅馬城，把羅馬城建成以他為名的城市，但現有的建築太多，妨礙他新的建築計畫，於是他乾脆一把火把羅馬城燒了。尼祿生性相當殘忍，他殺了自己的兄弟，殺了自己的母親，殺了自己的妻子，殺了朝中的大臣。當尼祿的工程師為他設計整座新的羅馬城，將娛樂場、鬥獸場、戲劇院、元老院、皇宮規劃得相當高級。建築模型做好之後，他宣布尼祿城一定要建起來。他想放火燒掉原有的羅馬城，但城內一百萬的百姓怎麼辦？如果百姓要尼祿下台怎麼辦？於是尼祿推說是基督徒燒的，讓全羅馬人殺基督徒，好使百姓不會推翻他。於是，當羅馬城燒起來時，百姓追討放火的人，官員們謊稱是基督徒放的火，嫁禍給基督徒，到處逮捕基督徒，殘殺基督徒，那時是主後六十四年，教會大受逼迫，許多基督徒被抓，羅馬城血流成河，皇帝下令逼迫基督徒，很多基督徒躲在地下的洞穴。彼得被釘十字架就是在尼祿的時代。保羅被砍頭也是在尼祿的時代。基督徒被逼迫三百多年後，君士坦丁開始讓基督徒可以敬拜耶穌，這個更新把整個教會改變過來。他為什麼要更新？因為他親眼看見羅馬帝國太殘暴，需要要有新的局面。這轉變決定多少人可以死、多少人可以活。如果政府是殘暴的，百姓一定受苦。保羅說：「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。」（提前2:1-2）基督徒等了三百一十二年，君士坦丁大帝帶來改變，整個教會開始喘息。
從正面來看，羅馬帝國結束對基督教的大逼迫，基督徒不用再懼怕，可以放膽信耶穌，勇敢做禮拜，過正常的生活；但從反面來看，由於信耶穌不再羞恥了，信耶穌不再受苦了，所以有很多假基督徒混進教會，教會裡充滿假基督徒。當教會受難的時候，是信仰純正的時候；當教會順利的時候，許多假基督徒混進教會。君士坦丁大帝頒布米蘭敕令（Edict of Milan），保障基督徒享有自由敬拜上帝的權利，從正面來看是更新，但魔鬼趁機做工，把很多假基督徒帶進教會。這些地穴後來作為墳墓之用，可以埋葬幾十萬人。這是真正的教會歷史。基督徒遭受大逼迫後，更新變化來了。從誰而來？從一個羅馬皇帝而來。這個羅馬皇帝看見自己的帝國太殘暴、太專制、太獨裁，害死很多人，所以他走和平的路線、更新的路線。從此之後，羅馬帝國延長了大約一千一百多年。主後312年，君士坦丁大帝改信耶穌，羅馬帝國不再逼迫基督教。羅馬帝國後來遷都到東方的君士坦丁堡（現今的伊斯坦堡）。1453年，東羅馬帝國消滅了。羅馬國祚自主前七世紀到主後十五世紀，是國祚最長的國家。歷史上沒有一個國家比羅馬帝國的國祚更長。為什麼羅馬帝國會再復興起來？因為更新變化。我們要更新變化。唯有更新變化，可以使我們歷久不衰。個人是如此，國家是如此，教會更是如此。如今許多教會衰微下去。昔日建造堅固宏偉的禮拜堂，如今卻沒有多少人做禮拜，因為沒有更新變化，沒有誠心誠意為基督傳揚福音。羅馬帝國因這次更新，君士坦丁允許基督徒做禮拜不再受逼迫。君士坦丁於325年召開了尼西亞會議──基督教第一次大公會議，最後會議通過了《尼西亞信經》。雖然君士坦丁直到臨終前才受洗，但他更新的思想、變化的步驟改進了羅馬帝國的命運。因為這次的更新，使羅馬帝國延長一千一百年的歷史。雖然他自己不到七十歲就離開世界，但他對世界歷史的改變、對羅馬帝國的更新產生很大的效用。他改變了羅馬帝國，也造福耶穌基督的教會。一個人的改變不但影響自己的事業，也可能影響教會的發展。如果你在生意上尊主為大，你可以帶給教會祝福，使人從你的事業看見上帝的榮耀。君士坦丁是一個好的例子。他不滿意自己的國家，他有更新的心意，上帝藉著他賜福教會，使羅馬帝國延長一千多年，也使基督徒有長久平安的日子敬拜上帝。你願不願更新改變？願上帝賜福我們。
內文：編自印尼歸正福音教會主日信息20230129，未經講員過目。
📡《世界歷史上的十大更新》- 唐崇榮牧師主講
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直播：雅加達上午 07:30 / 中港台新馬 08:30
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