智慧的選擇──聖經輔導
甲﹕「什麼！有些基督徒不贊成心理輔導的嗎
矯正性質勸戒五步驟
你會留意到：前三步是非正式的步驟， 一般有組織的教會，在這個階段中不會採取正式 的行動，完全透過個別的肢體以順服的態度， 主動的回應基督的命令而行動。教會到第四和 第五步才會正式的參與。
認識神的護理
神的偉大是一個榮耀且無法探究的奧秘（詩四十七2）。對於落在各種苦難的聖徒而言，他們可以得到的極大支持和安慰，就是知道智慧的聖靈全然掌控事情的發展，祂有能力把最偏離正軌的人及其最惡毒的意圖，轉變成使人蒙福且喜樂的事情。
不信是培養憂慮的土壤(韋黛安)
不信是培養憂慮的土壤。我們是按照上帝的形象所造的，這就是生命的意義。
要對我們的妻子有恆久忍耐又有恩慈(麥安迪)
我們愛主的人，我們最重要的表現就是對我們的妻子，對我們的配偶，有恆久忍耐的恩慈。
爭論的原則倫理(約翰牛頓)
我盼望你能得勝有餘，不僅向你的仇敵誇勝，更向你自己誇勝。倘若你無法勝過你自己，你就有可能會受傷；這種傷會讓你在得勝時仍舊哀哭。
我們的呼召是：要為妻子犧牲自己(麥安迪)
我們被呼召的，不是最珍愛我們的工作、或我們的原生家庭，或是我們的孩子們。我們的呼召是：要為妻子犧牲自己。這我們可以說是我們做基督徒偉大的責任。
苦毒的心(輔導聯盟BCC)(張逸萍譯)
苦毒就是未有解決的、沒有原諒的憤怒和怨恨。這是憤怒從經驗變成信念的結果。苦毒是經常沸騰的。心中苦毒的人和憤怒的人，有相同的負荷，但更重。
養育兒女 十誡
養育子女是今生最大的樂趣和責任之一。很少有事情能讓人更謙卑，也很少有事情能讓人得到更大的回報。雖然我覺得自己不足以勝任這項任務，但我喜歡做「拔鼻」（我希望他們永遠不要太早「成熟」，開始叫我爸爸或父親）！當我在這個叫做「基督徒養育兒女」的美好葡萄園中做工時，我將繼續接受「在職培訓」，以下是我渴望遵守以下幾條「誡命」（也許你也會想在這些「誡命」在下面做補充）。
親愛的受苦中人，不要硬著心(愛德華韋爾契)
我們面對的問題可以分為兩類：苦難和罪惡。兩者都該以謙卑和愛來應付。讓受苦中人聽到安慰； 罪人聽到警告，認罪之後應該得安慰。然而，希伯來書的作者更願意使罪惡與苦難之間的界限，更有互換性。他警告患者不要使自己要硬著心，警告說這是導致犯罪的旁徑。
