醫治（提摩太凱勒）

使人得救的信心，是你信靠的對象拯救了你，不是因為你很有信心。當這個人轉身走回家時，他有沒有這樣說：「我知道我兒子一定會好起來。我在此憑信心宣告！我完全肯定，我毫不懷疑。」當然沒有。他充滿了疑慮和恐懼，然而他的信心卻引領他到永生，全家也因此得救，兒子也痊癒。當他轉身回家時，他有多大的信心？他需要多大的信心？只要足夠讓他轉身就夠了，只要有一點點信心來做出回應。

我舉個例子，假設這裡有張椅子。如果我說：「我知道這張椅子可以支撐我。」但椅子很脆弱，我一坐上去，結果就跌倒了，你們都笑我，這是一碼事。或者我會說：「我實在不知道這椅子能不能支撐住我。」如果它是堅固的，我坐上去，我就會坐得穩。究竟是什麼托住了我？是我信心的品質托住我嗎？不是。托住我的，是椅子的品質。是我信的對象托住我，不是我信心的品質。我需要多大的信心，椅子才能托住我？足夠我坐下就可以了。這個人需要多大的信心才能得救？只要足夠能按耶穌說的去行。

我這樣說是因為，雖然只是簡單提一下，我記得，我還是個年輕的牧師時，我記得非常清楚，當我向人傳講福音時，福音是：你不是倚靠自己的好行為得救的，你不是倚靠你自己的義得救的，你得救是因著信。我依然記得，我遇過許多這樣的人，他們認為我說的是：「你得救是因為『你有』信心。」換句話說，他們聽到的是這樣：「好的，我不用管我的生命怎樣，但我必須有信心。如果我有信心，上帝會拯救我，祂就會祝福我，回應我的禱告。所以我要信，不可懷疑；我要一心相信。」但這會壓垮他們，在我記憶中，他們其實是將信心轉成一種行為。他們聽到我說：「你得救不是靠行為，是藉著信。」但他們卻將信心轉成行為，因為他們試圖……你到底需要多大信心，好讓椅子支撐你？你需要多大的信心，耶穌才會拯救你？足夠能抓住他就可以了。

我們活在一個現代西方心理學文化中，如果你用心理學角度思考「信心」，請停止。信心並不取決於你有多少把握，拯救你的不是你信心的品質。你需要多少信心？你不必非得有完全的把握，你只要緊抓住他，不放開他。這就夠了。拯救你的，是你信靠的對象，不是你信心的品質。