1 當下彼拉多將耶穌鞭打了。 2 兵丁用荊棘編做冠冕戴在他頭上，給他穿上紫袍， 3 又挨近他，說：「恭喜，猶太人的王啊！」他們就用手掌打他。 4 彼拉多又出來對眾人說：「我帶他出來見你們，叫你們知道我查不出他有甚麼罪來。」 5 耶穌出來，戴著荊棘冠冕，穿著紫袍。彼拉多對他們說：「你們看這個人！」 6 祭司長和差役看見他，就喊著說：「釘他十字架！釘他十字架！」彼拉多說：「你們自己把他釘十字架吧！我查不出他有甚麼罪來。」 7 猶太人回答說：「我們有律法，按那律法，他是該死的，因他以自己為神的兒子。」(約翰福音十九章1-7節)
你們看這個人(麥安迪)
第一節說，彼拉多將耶穌鞭打了。在羅馬的法律制度裡，鞭打有三種程度，都非常痛苦；一種是針對較輕的罪，一種是針對中等程度的罪，另一種則是針對極重的罪。當時的人都知道，這三種程度分別是一、二、三。第三種可憐到什麼地步呢？
若是最嚴厲的刑罰，人甚至可能會因此死亡；也就是在把你釘上十字架之前，先把你打到幾乎半死。有些人確實會因此喪命。學者會辯論，耶穌基督所受的是哪一種鞭打，而多數歷史研究認為，應該是最嚴重的那一種鞭打。
因為我們看到士兵如何虐待他，以及後來他背著十字架時顯得非常虛弱，這些都支持這個看法：他已經因為被鞭打而受到極重的傷害。
我們也可以注意，新約沒有特別強調這個鞭打是如何。人喜歡拍一些電影，也不一定可靠的，畫一些圖畫，但新約實在地要我們知道祂受了苦，這是祂開始受了苦。我們為什麼沒有強調細節？為一種尊敬，一種聖潔、一種偉大，是人打神的兒子，只有兩個字：鞭打祂。
之後從2～3節，我們看到這些軍人開始虐待祂，而彼拉多容許他們這樣子做。羅馬的軍人恨猶太人，可以說他們的關係是十分糟糕的，因為猶太人是恨他們的。一看這個羅馬的軍人，他在那個社會有一點，每一個人看著你就是恨你，不要你在這裡，而且偶而會有猶太人謀殺軍人。你沒有預備的時候，他就從後面來刺，所以他們不信任。
可以瞭解有點像你打仗，在國外，那些人不要你在那邊，他們本地人是跟軍人建立非常不好的關係。所以這些軍人，他們特別聽到耶穌基督說祂是猶太人的王，是更要虐待和笑祂，諷刺祂。
第二節說他們先做荊棘冠冕。這個荊棘的冠冕，古代的冠冕有不同的冠冕，你得奧林匹克第一名，你得到一種冠冕，它有不同的。這個冠冕應該是他們說是 the radian crown。
我在你們的週報裡面，給你看到他們的硬幣。這個硬幣上面有奧古斯都的像，應該這種的叫 the radian crown，因為你看它就是像有可以用荊棘做的一個冠冕。如果你是醫生可能知道什麼是 the radian crown。
當時這個是他們給他們的偶像，給他們的神明的一個冠冕，所以這個有點是最榮光的一個冠冕。因為他說這個是代表太陽從你的頭發出來。若你看奧古斯都旁邊也有兩個星星，代表太陽和星星都是從他發出來的。
奧古斯都活著的時候，他沒有說他是一個神明，但是這是他的曾孫，這是第四代的一個皇帝，他要做這個硬幣，他就是要說他的曾祖父是像一個神明，所以他做這個硬幣，這樣子地形容他。
