聖經就是出自上帝口中的話(傅格森)

我應當如何看待聖經?(傅格森)

我應當如何看待聖經?

基督徒生命的基礎4──恩典的管道:上帝的話語(傅格森)

聖經是這個世上唯一一本,我們可以絕對信賴的書。我們可以完全相信,聖經能夠使我們因信基督耶穌而有得救的智慧。此外,保羅還加入了第二個重點。第一,聖經使我們因信基督耶穌而有得救的智慧。第二,聖經對我們說話,是從上帝口裡所出的話。

如果有人問我說:「我應當對聖經抱持什麼樣的看法?」那我會用耶穌的話來回答。耶穌是怎麼回答這個問題的?「我應當如何看待聖經?」上帝的兒子耶穌是如何看待聖經的?當祂在曠野受試探的時候,各還記得祂是怎麼說的嗎?「人活著,不是單靠食物,乃是靠上帝口裡所出的一切話」。

聖經就是出自上帝口中的話(傅格森)

我們能夠擁有聖經實在是值得驚奇。我們居然能翻開聖經,並對自己說:「這就是出自上帝口中的話,上帝通過人類作者把祂的話語紀錄了下來,這就是上帝對我說話的地方」。

保羅使用了一個特殊的用詞,這個用詞在新約聖經裡只出現了這麼一次。保羅說聖經是「上帝所默示的」,這就是說,我們應當把聖經視為直接出自上帝心意的話語,向我們傳達上帝本身的臨在。當聖經向我們傳達上帝本身的臨在時,我們要意識到,我們是在聆聽祂的聲音。所以當我們閱讀聖經時,我們要知道我們其實是在聆聽上帝的聲音,祂正在對我們說話。所以我們應當跟當年的撒母耳一樣,對上帝說:「耶和華啊,請說,僕人敬聽」。

一個人成為真基督徒的記號,那就是你會閉上嘴巴(傅格森)

這對我們而言可說是世上最困難的事了,而且還變得越來越困難,因為在我們所處的世界,年輕人被教導要持有自己的意見。這幾年來,我在神學院教書的時候有注意到,人們的寫作能力已經發生了相當劇烈的變化,因為人們不常被鼓勵去寫作,而是被鼓勵持有自己的意見。人們越是能夠陳述自己的想法和意見,就顯得越令人印象深刻。但是幾乎沒有人注意到,這對社會造成了一種影響,那就是整個國家的人都變得熱衷於發表意見,卻幾乎不會聆聽。這種改變在日常生活中也能看到,當人們想跟你講話的時候,經常會先問候你,說:「你最近好嗎?」有時候我會告訴朋友:「當人們跟你握手問安時,你可以握緊他們的手,並回答說:『其實我最近不太好』」,然後你就會體驗到掙扎的力量,因為人們其實不想聽。如果人們用這樣的心態對待彼此,那麼也必然用同樣的心態對待上帝。所以我們必須翻開聖經,並祈求上帝幫助我們好好聆聽。

根據保羅的說法,當你成為基督徒,當你真正成為基督徒的時候,你會經歷一件大事,這件大事是一個人成為真基督徒的記號,那就是你會閉上嘴巴。這是保羅在羅馬書第三章說的,他說福音的真理對人們起的作用之一就是塞住各人的口,因為福音使眾人意識到自己伏在上帝的審判之下,直到這個時候你才會聆聽。保羅此處就是在講這件事,福音的真理從上帝口中發出。

福音的真理從上帝口中發出。(傅格森)

如今我們身處在一個很鼓勵我們持有個人意見的世界裡,人們也常常提到假新聞。我們才意識到原來我們一直都在接收大量的錯謬信息,那些都是人們獨斷的意見。我們十分需要聆聽上帝的聲音,而我們聆聽上帝聲音的地方就是在上帝的話語裡。以賽亞提到,耶和華那位將要到來的僕人時,使用了一些優美的詞句,以賽亞彷佛是以耶穌的口吻說出了這段話:「主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣」。這就是耶穌,我們可以說耶穌有絕對的權利可以表達祂自己的觀點,但是耶穌說:「我對你們所說的一切話都是我父說過的」。所以當我們思考聖經能夠使我們因信耶穌基督而有得救的智慧的時候,我們也要知道既然這是我們的父在說話,我們就必須學習聆聽並且順服。

福音使眾人意識到自己伏在上帝的審判之下,直到這個時候你才會聆聽。(傅格森)
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根據保羅的說法,當你成為基督徒,當你真正成為基督徒的時候,你會經歷一件大事,這件大事是一個人成為真基督徒的記號,那就是你會閉上嘴巴。這是保羅在羅馬書第三章說的,他說福音的真理對人們起的作用之一就是塞住各人的口,因為福音使眾人意識到自己伏在上帝的審判之下,直到這個時候你才會聆聽。

恩典的管道:上帝的話語

所有基督徒都應當渴望在信仰中成長。但這種成長如何發生?上帝提供了哪些資源使我們能夠實現這個目標?在這堂課中,傅格森博士探討了上帝用來使我們靈命成熟的管道之一:祂的話語。通過上帝的話語,信徒得到裝備,能夠忠心地活出基督徒生命。這是傅格森博士在《基督徒生活的基礎》系列中第四篇信息。