3.福音是關於耶穌基督做了什麼，以修復我們跟神的關係。

成為其督徒，關係到身分的改變。約翰一書三章14節說我們「是已經出死入生了」(強調字為筆者所加)，而非正在從死亡邁向生命。你如果不是「已經在基督裡」，就是「不在基督裡」；不是已蒙赦免和接納，就是未蒙赦免、未蒙收納；不是已得永生，就是沒有永生。正因如此，鍾馬田博士經常問人一個問題，來診斷他的理念和靈命狀態。他會問：「你是否已經很篤定，自己是個基督徒？」他說，多年來，每次他這樣提問，對方往往會遲疑一下，然後回答：「我覺得自己還不夠好。」對這種回答，他的反應如下：

我立刻明白………他們想的還是自己；他們的觀念還是，必須要讓自己夠好，才能作基督徒…聽起來很謙虛，但這是魔鬼的謊言，是對信仰的否定…你永遠無法夠好；從來沒有人夠好。基督救恩的精隨就在於：他夠好，而我在他裡面。

鍾馬田的論點是：成為基督徒，在於我們與神的關係改變了。耶穌的工作，當人相信並安息在其中，會立刻改變我們在神面前的位分。我們變成「在祂裡面」。

巴刻 (J.I.Packer) 寫了一篇著名的論文，介紹約翰·歐文 (John Owen) 的《基督之死 ——Death of Death In the Death of Christ)。我讀完之後，就一直喜歡用「神救罪人」來概括福音。巴刻說：

神救罪人。神父、子、聖靈，三位一體的耶和華神；協力同工的三位格，以至高的智慧、能力和愛來拯救一支被揀選的族類：聖父棟選，聖子藉著代贖完成天父的旨意，聖靈藉著更新，執行聖父和聖子的計畫。拯救一完成所有工作，從頭到尾，把人從「死在罪中」的絕境救拔出來，帶進「活在榮耀裡」的美地；計畫、完成並傳遞救贖、呼召並保守、使人稱義並成聖、得榮耀。罪人一照著神看見的本相，罪惡、敗壞、無望、無能、完全無法遵行神的旨意，或改善自己屬靈的命運。P033

21世紀教會成長學：以福音為中心的城市教會新異象 (提摩太．凱勒)