有優先次序的講道者(約珥畢克)

我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的…但我們要專心以祈禱、傳道為事。」（徒六2、4）

第4章經驗講道者

傳道人都知道，我們的事奉包含百般的事務，而且都很重要。我曾經協助成立一所神學院，同時也在一間八百人的教會裡擔任唯一的全職牧師。你可以想像，我簡直是忙不過來。我一週工作九十至一百小時，但我的工作還需要加上一百小時才能做完。長老團（治理教會者）關心我，要我列出手中辦理的每一件事。我寫下一長串清單，包括我參與的每個活動、每堂課程和每個委員會。我們討論了一整晚，最後他們決定我只能刪除一件事，就是每次與長老團開會時，教導他們如何有效治理教會的半小時課程！我的重點在於，傳道人身負重任，教會往往也對他們寄予厚望。小教會是這樣，大教會也是這樣，甚至可能有過之而無不及。我不會說大部分的活動是不重要的。輔導一對婚姻出現危機而尋求協助的夫妻，誰能衡量其中的價值呢？用要理問答教導年輕人明白基要真理，誰能判斷其中的價值呢？我們為別人的益處而傾倒自己。但還是有人會問：「他在一週當中做了哪些事？」若牧師沒有持守聖經裡的優先次序，他雖然敬虔、熱誠地服事主，卻仍然沒有履行他的主要呼召：傳講神的話語。

有關正確的優先次序，典型的例子就記載在使徒行傳第六章。一項非常重要的事工需求浮現了，那時代沒有養老金、社會保險或政府救助窮人的計畫。有一群基督徒寡婦遭受忽視，她們沒有得到食物，可能挨餓一段時間了。當時耶路撒冷教會是使徒們所帶領的，他們立刻主動解決這個問題。但他們沒有自己擔起這項責任，反倒委託七個敬虔的人去辦理。使徒為什麼不親自負責這項重要的慈惠事工呢？十二使徒裡難道不能有幾位出來負責嗎？難道他們懶惰又自私嗎？難道他們自高自大，不肯做這低微的工作？不是的。這些人在面臨危險的逼迫時，仍甘願為福音捨命（參徒五29-33）。難道他們與群眾疏遠，不願意親身參與人們的生活？不是的。他們常常「在殿裡、在家裡」教導人（徒五42）。那麼他們為什麼要把這工作委託給別人呢？他們說，「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的…但我們要專心以祈禱、傳道為事。」（徒六2、4）使徒的榜樣使祈禱、傳道事工具有最高的優先性。這優先性也延續到今天的傳道事工。這段經文直接表明：「但對我們來說，我們要投身於禱告和傳道的事工。」這裡所說的「祈禱」是指固定在公眾聚會裡帶領禱告（參徒一14，二42，三1）。因此，牧師的最優先事項，是預備和帶領教會的公眾敬拜，並且投身於傳道的事工。我不是說你應當忽略其他的事工。但我要呼籲你，若有任何事讓你忽略事奉的核心（傳講神的話語），你務要說「不」或「等一等」。你是一位傳道人。誰是神眼中的好牧者呢？聖經說，好牧者會先用聖經餵養自己，以致能餵養別人：「你若將這些事提醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在真道的話語和你向來所服從的善道上得了教育。」（提前四6）。若你在忠心祈禱、傳道的前提下，又同時從事其他事工。你會驚覺主大大賜福你的所有事奉。我們的時間管理就像什一奉獻。那固定遵守什一奉獻的人會發現，他們收入的十分之九（或更少），會大過其他人的全部收入。神是供應的神。同樣地，傳道人遵守聖經規定的優先次序，就會蒙神賜福。若我們在講台上提供更多的經文應用，個人輔導的需求就會減少。若我們更多祈求基督的道豐富地住在我們和會眾裡面，教會裡的問題就會減少，我們也會更有智慧和能力來面對問題。我們必須常常禱告。你可以寫下自己要執行的事工，再安排先後次序，這有時會有很大的幫助。你面對的每件事都可以分成以下三類：必須做的事、應該做的事、想要做的事。就現實而言，你不太有時間做第三類的事。你往往不得不延後第二類的事，或委派給別人去做。但你必須完成第一類的事。牧師必須做的一件事，就是以禱告和研讀來預備講道。

改教家們明白這個優先事項，並且把生命投入於此。他們把時間和精力花在研讀、傳講和教導聖經上。這點也體現在他們的建築上，他們把講台擺在敬拜場所的前面中心位置，而不是把圖像和聖餐桌放在這位置。現代許多人可能會感到驚訝，他們在要理問答中宣告說，聖靈「藉著福音的傳講，在我們心裡產生信心。」什麼？那小組、個人靈修、對窮人的慈惠事工、閱讀屬靈書籍和友誼式佈道呢？這些事都有其地位。但神用來拯救失喪者、且使得救者成聖的主要方法，乃是傳講神的話語。若你蒙召來傳講神的話語，就當把握生命中的黃金時光來傳道。p.96-98