愛的真諦：愛是不調查人的壞(莊為程)

這就是上帝在基督裏，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。 )哥林多後書 5:19)

在哥林多後書五章19節說到：「這就是上帝在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸在他們身上。」繼續說到：「上帝使那無罪的替我們成為罪，好叫我們在祂裡面成為神的義。」就像是在以賽亞書裡面所說到的，這個義僕、這個背負重罪孽的羔羊，因他受到的刑罰，我們得到了平安；因他受到了鞭傷，我們就得了醫治。我們的罪孽歸在他的身上，我們就好像得以逃脫上帝的烈怒一樣。在這裡，使徒保羅說到，上帝在基督耶穌裡面如何數算我們的罪債。神確實是有一本對我們的帳本，我們有一筆的惡帳，就是在上帝的那裡。但是，上帝的慈愛跟恩慈，就是祂的恆久忍耐又有恩慈，藉著耶穌基督彰顯了出來。祂不但是藉著耶穌基督，好像我們上個禮拜所講到的，挽回神的怒氣，平息上帝的憎怒；上帝的愛也不再計算我們的惡，反倒是藉著耶穌基督的工作，將我們的罪債還有這個惡的紀錄，種種的全都歸算在那一位無罪的主基督耶穌的身上。

這位無罪的羔羊，他要承擔我們所有一切的罪孽。他雖然無罪，上帝卻把我們一切的罪記在主耶穌基督的帳上，使他成為罪。為此，主耶穌基督的義也能夠歸算在我們身上。所以，我們就可以看得出來，神怎麼樣處理人的罪惡呢？祂並不像這些惡人，乃是不斷地懷著怒氣；祂也不像惡人計算人的惡，進而因為計算人的惡，伺機的報復。雖然我們知道就算是上帝計人的惡，祂的刑罰也全然是公正的，但是藉著福音，我們卻看到神的慈愛、良善的另外一面。

祂計帳的方式跟惡人是迥別不同的，祂乃是因著愛我們。因著愛，祂就不計算人的惡，反倒是將這個惡歸算在祂兒子，一個無罪的羔羊身上，為的是要使主耶穌基督的義能夠歸算在我們身上。除此以外，或許我們心裡面想：「好吧！我不想計算人的惡，但是我的妹妹就好像雅各的女兒底拿這樣，她被人玷汙了。難道我想要伸張公義，或者想要有人替我伸冤，難道錯了嗎？難道沒有人在世上能夠秉公行義嗎？」但是，我們卻能夠從耶穌基督的十字架上，看到代贖的罪過、上帝的公義，還有主耶穌基督代償還罪債。這確實必然能夠安慰我們這些受害者的心。因為一個非常明顯、顯然易得的真理是：神並沒有嘴巴裡面講得很漂亮地說：「你要饒恕他的過錯，然後兩個人和好吧。」不是的！祂乃是確實地將這個過犯歸算在祂自己兒子的身上，在十字架上處死了祂的兒子。

就像聖經裡面說到：「他要代我們接受了這個咒詛。」所以，咒詛跟罪孽必然是要償還的。一個公義的上帝，祂乃是藉著十字架彰顯祂偉大的公義。雖然耶穌是無罪的，但因為祂要背負眾罪債，祂乃是要親自擔當上帝的怒氣，還有上帝對惡的一切憎怒跟刑罰，全要落在祂的身上。同時間，我們卻可以因著祂的恩典，因著基督耶穌的義歸算在我們的身上，得以逃脫神的怒氣，逃脫上帝公義的憤怒。因此，我們會想到，不管是受害者還是加害者，我們都從耶穌基督那裡得到極大的安慰。我們都是虧欠上帝的，但是神不以我們的罪行報復我們。