我們的語言若要正常運作就不能缺少「存有」這個動詞上帝就是這個動詞的化身(史普羅)

自有永有者:上帝的存有(史普羅)

自有永有者:上帝的存有(史普羅)

我們的語言若要正常運作就不能缺少「存有」這個簡單的動詞。這個動詞也位於上帝名字的中間,上帝可不是對摩西說:「這是我的名字,我名叫「過去曾經存有、現在也存有而明天也將繼續存有因為我有未來」。」上帝不是這樣自我介紹的,而是以永恆的當下來介紹自己,「我是自有永有的」,我就是「存有」這個動詞的化身。

我們的語言若要正常運作就不能缺少「存有」這個動詞上帝就是這個動詞的化身(史普羅)
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「我是自有永有的」,是上帝就是「存有」這個動詞的化身。

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人類喜歡 “自主”這個理念。正如世人所描繪的那樣,人類的整個困境似乎都可以概括為對自由和獨立的追尋,尋求獨立於任何事物。這種觀念違背了現實,也正是對這種生存方式的渴望使得人類在伊甸園陷入罪中。人類作為受造物,其存在的開始和持續都仰賴上帝。這應當在上帝百姓心中激發極度的喜悅,因為永恆不變、慈愛且具有至高智慧的主親手掌握著我們的存在,祂也一定會使萬事互相效力,使愛祂的人得益處。

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這是史普羅博士在《摩西與燃燒的荊棘》系列中第七篇信息。