將來的基業(楊敦興)

將來的基業(楊敦興)

當講到基業,在舊約的希伯來文聖經翻成七十士譯本(Septuagint)的時候,這個基業翻成什麼?翻成「地土」。Inheritance這個字,翻成上帝要應許你得到基業。這個基業包括這些地,你要到迦南地得到這個基業。可是在新約的時候,我們知道那只不過是個預表,預表將來更好的、比地上更好的天國的地土。

但是這個預表是一個更深、更美、更完全的地土,是天上天國的應許,信靠耶穌所得著的天上的國土,是不能朽壞、不能玷汙、不能衰殘的。特別注意,第五節怎麼說?第五節這裡讓我們看見是指「救恩」,或是信主以後救恩所帶來的應許,包括我們能進入這永遠國度裡的應許。

各位弟兄姊妹,我們來想想,人會因為失去地上的產業而失望、灰心。你相信嗎?你不相信,你就求神拿掉你的地土,拿掉你的產業,你會很傷心的,很失望的,沒有人例外。其實這段經文是告訴這些信徒們,當時他們因著信仰的問題、因信仰的挑戰,失去了很多的這些好處甚至地土。彼得說,你們應當把你們的眼睛定在天上的基業。

為什麼選這段經文?其實在新的一年當中,先是提醒我自己。注意!我每次講道,先是對我自己講,希望我能在消化的過程當中與大家分享,可以提醒我們自己。在新的開始,我們必須仰望什麼?不是在地上的這些,不是教會的成就,也不是自己的健康。雖然自己的健康越來越走下坡了,也不是自己的兒女。我們都有很多的夢想,但這些東西都要過去,都要朽壞。很多東西因為日子久了就會朽壞,日子久了,我們的身體也會越來越不行了。

天國的應許卻不是如此,神的子民也不是如此的。不能玷汙,玷汙一般來說是被沾染的罪。也就是說,神的國不會因這罪而搞砸了。甚至我們敬拜的地方,外邦人來攻擊,好像被影響了我們的敬拜,可是神的國不是如此的。甚至我們自己的軟弱、我們的罪,還是可能會玷汙神的國,但這些都不會影響到神的國,因為我們要脫離罪的捆綁。

不能衰殘,當我們講衰殘的時候,講到榮耀。地上的榮耀、地上的國慢慢就會消失。你不相信,你看看埃及、巴比倫,看看羅馬,看看大英,看看美國,看看中國,不要講下去了,這些東西都要過去。求神幫助我們,讓我們真的看見這些都要過去。當然,彼得要我們定睛在天上的應許。

我不是一個極端的二元論者。什麼是二元論者呢?就是把屬靈的和屬世的分得很清楚。可能我們會這樣,當我講屬世的時候,就是說既然這個世界那麼敗壞,我要嚮往天上的事,因為地上的事都是暫時的,都要朽壞、都要衰殘。那我要追求天上屬靈的基業,只做幾樣事情,讀經、禱告、吃飯、睡覺。

但不是這樣的,應該怎麼說呢?上帝把我們放在罪惡的世界裡面,要我們過一個分別為聖的生活。無論我的工作、我的吃飯、我的唸書、我的教書,甚至我們當中有做醫生的,給病人看病,給小朋友換尿布,這一切都是聖潔的,也都是非常屬靈的事。

這也就是,我們為祂而活,為榮耀祂而活。求神給我們戴上一個屬靈的眼鏡,這個眼鏡是一個有屬靈末世的眼光,來看將來。我不知道大家是不是明白我的意思。很多時候,我們是近視眼,真的是只看到近處,沒有看到更遠的屬靈末世,看不到將來的應許。這應許是一個永不朽壞、永不衰殘、不能玷汙的國,是一個不能震動的國。

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