凡火特會 - 16 - 信心話語運動的屬靈海難(賈斯汀·彼得斯)

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信心話語運動的屬靈海難
讓我們以禱告來到主面前 我們再開始
我們的天父
這次聚會我們真的很感謝祢
我們求祢始終活躍、同在、作工的聖靈
引導我們進入祢話語中的真理
用它來使我們成聖
主啊…我們今天看這些問題的時候
有些爭議
有些令人困惑，許多人非常困惑
我們求祢的靈向我們照亮祢話語的真理
使我們活出相應的生命
裝備我們用愛心對他人說出真理
好叫他們也能如此行
這些我們都是奉基督的名
為了祂求的，阿們
很高興再次與你們相聚
感謝你們的到來
這個時段我們要做的是
我們要看一些信心話語運動
更誇張、更驚人的東西
而要點、方向是
我們要看看這些做法……
我們要看看方言的濫用
神聖啟示認知的做法
說自己去過天堂的人的宣稱
這些東西
如何使人脫離對神全備話語的依賴
最後我們會稍微看一下身體得醫治
這個講座的長度大概是七個小時
我試著把它壓縮成兩小時
昨天和今天的講座
所以我們只會強調幾個重點
我們會很快地過一遍
如果你想要完整的講座
他們書房有我的DVD《無水的雲》
那些可以供你購買
那麼…我們開始吧！
這可能會有點乏味 因為已經討論過了
但對於可能是在網上收看
沒有來參加過會議的人來說
哪種神學群體會做以下的事？
反常地抽搐和顫抖
不受控制地大笑、被聖靈擊倒
他們說預言、他們說方言
當然多數人都會想到
靈恩派、信心話語運動
其實是印度教徒
所有這些事印度教徒同樣也做
這次特會已經提到了
你可以看看印度教徒修練
所謂「昆達里尼」的片段
這是印度教內部的分支、一種小戒律
你可以看看印度教昆達里尼
然後看看信奉靈恩的基督徒的片段
它們絕對難以區分
你無法看出有何不同
一模一樣的行為
所以這應該讓我們真的好好思考
特別是開始說這些話之前：
「某某人在說方言
某某人被聖靈擊倒
這是神觸摸那個人的記號
這是屬靈的記號」
絕對不是！可能有靈在工作
可是不是聖靈…不是聖靈
請看「使徒馬都納多」的影音片段：
「我可以舉幾個例子
信心已經被理性取代了
今天除非我們先理解
否則不會有任何行動
當你…若你去看聖經
神每個行動或神蹟，我們都不能解釋
這就是所謂的超自然，無法解釋的事情
超過你思想、理智的範圍
若你現在就想領受神蹟
你必須切斷你的理智線！
你的理智有它的用處
我不是說你很笨、我們一定要很蠢
我不是這個意思
但你進不了超自然的領域
你無法透過理智進入超自然的領域！」
你無法透過理智進入超自然的領域
如果你想要很屬靈 想進入超自然領域
你就得讓你的理智斷線
是聖經叫我們這樣做的嗎？
絕對不是！
使徒行傳17:11
庇哩亞人被認為賢於帖撒羅尼迦的人
因為他們甘心領受這道
天天考查聖經，要曉得這道是與不是
當神的道涉及到神的事情
它從未要求我們脫離心智
剛好相反
我們要盡心、盡性、盡意愛主我們的神
我們要努力向神顯明自己經過考驗
但信心話語/靈恩運動內
有股很明顯的反智、反神學的暗流
這很普遍
教義和神學已經變成不好的字眼
不只是靈恩/信心話語運動
在大多數福音派的教會裡也很普遍
可悲的是多數人已經到了這個地步：
「我不需要教義、神學
我只愛~~耶穌！」
這是個愚蠢的說法……
如果我們像我們講的那樣愛耶穌
難道你不覺得我們會想了解祂嗎？
了解祂唯一的辦法
就是藉著祂的話語認識祂
我們要研讀神的話我們對神的認識愈深
我們對神的愛也愈深
順帶一提
我把使徒加上引號是有原因的
不再有使徒了
使徒的職缺已經關閉了
一共有12個使徒
新耶路撒冷十二座基石上
刻著12使徒的名字（啓21:14）
所以目前沒有使徒職缺了
非常感謝你應徵 但名額已滿
我想我們看看方言的恩賜
方言的恩賜
基督教內部對於這些恩賜
是否還在運作有爭論
顯然正如你可能想像到的
我的立場是…來自終止論的立場
我要重申一件事
因為很多人認為若你是終止論者
就表示你不相信任何屬靈恩賜
貝絲．摩爾認為
正如她所定義的這就是終止論
但這不是終止論 終止論不是認為
所有的屬靈恩賜都終止了
只認為使徒的恩賜終止了
方言、翻方言、預知未來的預言
和醫病 這些恩賜已不再運作
憐憫人、教導、勸化、治理的恩賜
所有這些恩賜 仍然在起很大的作用
我這裡有幾項是涉及方言恩賜的
只是概括性質的
我們會很快地掃過去
只是這個恩賜的一些框架
第一，正如我們已經看過的
方言並不是基督教獨有的
事實上異教徒也會說方言
說起來跟任何信奉靈恩的基督徒一樣
有說服力
充分證明了光憑某人說方言
不一定表示這人是從神得到此能力的
異教徒也說方言
所以一點都不表示神的手在這人身上
方言恩賜可以以無知、不敬虔的方式運用
這就是哥林多教會發生的事
在哥林多的教會真的是一團亂
他們瘋狂地濫用屬靈恩賜
他們用各種能想到的方式濫用恩賜
不堪設想的道德觀在教會上演著
保羅寫信正是為了糾正這種情況
方言恩賜可以以不敬虔的方式運用
目的可以是讓人關注說方言的人
而不是榮耀基督、造就教會
這就是哥林多教會發生的事
另外，如果在共同敬拜中當眾說方言
翻譯者必須始終在場
他也必須一直翻譯
所以如果你在一間教會
有一群人突然說起方言
而沒有一個在翻譯
這就遠遠超出聖經的框架了
這與神無關
保羅說必須兩個最多三個人說方言
而且要輪流說
一個必須一直翻譯
如果不是這麼回事
就超出了聖經的框架，與神無關
當然無論如何我們認為
那個恩賜已經終止了、不再運作了
還有
「所有信徒應當說方言」也是錯誤的
有些教會教導說，如果你得救了
你的救恩會由你說方言來證實
如果你不會說方言 那你一定沒有得救
但這顯然不合聖經
使徒保羅提出一連串的反問
他說：都是行神蹟的嗎？
都是教導的嗎？都是說方言的嗎？
顯然這些反問隱含的答案是：
「不！不都是！」
我們不可能說基督徒都應該說方言
就像我們不可能說 基督徒都
應該有教導或憐憫人的恩賜一樣
基督徒不會有每一種屬靈恩賜
聖靈會照自己的意思
在身體中間分配恩賜（林前12）
所以這顯然不合聖經
還有，方言是審判的記號
我認為這是絕大多數的人都忽視的
方言是審判的記號
新約只有一處
給我們確切的理由、方言恩賜的功能
那就是林前14章20~22節
使徒保羅說：「方言不是給信主之人
的記號，而是給未信之人的」
保羅這是什麼意思？
保羅是指當失喪的人看到你說方言
他們對那種能力的印象如此深刻
以致於不得不來稱耶穌為救主？
完全不是！
我們會知道
是因為保羅在這直接引用了賽28
以賽亞書28章裡發生何事？審判！
神審判祂子民的記號之一
就是有一天猶太人、希伯來人會抬頭看
他們中間會有一群人說外語
不是莫名其妙的胡言亂語
而是外國語言巴比倫語、敘利亞語等等
他們看到的時候 這是個記號：
喔喔…神要帶下審判了
神正帶來審判
這就是保羅給我們理由
方言恩賜的功能時他引用的
而這正是在使徒行傳裡發生的事
徒二當五旬節聖靈降下
這些人開始用外語說話
這是神審判不信的以色列的記號
因為以色列拒絕耶穌作他們的彌賽亞
他們把祂釘了十字架
所以作為審判的記號
神表明的是，當這些人
開始用其他語言說話，這是神的提示
標誌著神救贖的視線，允許我這麼說
祂拯救的視線
正從猶太人轉移到外邦人身上
甚至到了今天
以色列還是在神的審判之下
不是軍事意義上的
也不是政治意義上的
我不是說我們不應該資助以色列
我們絕對應該
而是救贖意義上的審判
直到今天，神絕大部分的拯救工作
還是在外邦人而不是猶太人中間進行
有一日神的救贖視線 將會回到以色列
（羅11）
祂會回到以色列
但現在從救贖的意義上來講
以色列是在神的審判之下
還有，方言是已知的語言
我們一再地指出了這一點
方言不是不知所云的亂語
它是已知的語言
為了讓你看看
這在早期教會是什麼樣子
讓我們穿梭時空回到差不多兩千年前
就說我們是在
耶路撒冷的恩典社區教會吧！好嗎？
為了說明這看起來像什麼
現在不只有方言或語言的恩賜
還有語言口譯的恩賜
這樣舉例說明吧，巴尼…
巴尼，我剛認識巴尼
好，看起來會是這樣，巴尼會站起來
如果聖靈賜給巴尼方言的恩賜
突然間巴尼能說話了就說：我豁出去了
說你們不懂的斯瓦希里語！
好…所以巴尼會開始說流利的
斯瓦希里語 儘管那是他不懂的語言
假設我有翻譯方言的恩賜
我馬上就可以翻譯巴尼說的話
儘管我也不懂斯瓦希里語
然後巴尼會坐下來
凱文會站起來
突然間聖靈給了凱文方言恩賜
假設凱文開始用流利的波斯語說話
不懂波斯語
好，所以他流利地用波斯語說話
儘管他不懂這個語言
然後我呢 若我有翻方言的恩賜
即使我不懂波斯語
我也能翻譯凱文用波斯語說的話
明白嗎？然後凱文會坐下來
看起來就是這個樣子
這是我們今天在靈恩運動裡看到的嗎？
差遠了，邊都沾不上！
讓我帶你看看今天靈恩運動的主流是什麼
以下是席德羅斯在三一電視台的片段
就在剛過去的12月 看席德羅斯
試著教現場觀眾如何說方言
「若你沒用方言禱告過 如果你照我的
指示做，其餘的就交給恩膏吧！
我不能替你做 但我可以告訴你
如何用超自然的語言禱告
一開始你像小嬰兒那樣嗯嗯啊啊
然後當我開始禱告的時候
你以人類最快的速度把它說出來
當你邁出彼得信心的腳步
超自然就會變自然了
向聖潔的上帝舉起手來
開始用你從未學過的語言禱告
×&%￥#@……
如果你不動舌頭說話 就不會有人講
×&%￥#@……
我明白你不知道該說什麼
把無意義的小音節拼湊起來
它們不是沒有意義
它們是你靈裡吐出的第一句話
×&%￥#@……
說快一點！ 我說快一點！快一點！
你可以說得更快 如果我用槍頂著你
你會說得更快
×&%￥#@……
上帝此刻就在超自然入口工作，牧師！
奉耶穌的名現在聾子的耳朵正被打開
背部正在得醫治 肋骨！腕管！
你們得醫治了！
手指，奉耶穌的名！就是現在！
×&%￥#@……
這是正常的
讓一切都恢復正常吧……」
你可以說得更快 如果我有槍頂著你
你會說得更快
難道你看不出來？
使徒保羅會說這樣的話嗎？
說快一點！快一點！
如果我用匕首抵著你，你會說得更快！
這看起來有一丁點兒
像我們剛才看到的表現嗎？
這看起來有一丁點兒像
我們在使徒行傳裡看到的嗎？
絕對不像！
這是異教…這是肉體…
還有，席德羅斯 他甚至不擅長說方言
我看過很多人的方言
比這有說服力多了，他連說都說不好
這遠遠超出了聖經的框架
今天我們沒有看到 聖經中的語言恩賜
被人行使，原因有很多
第一，恩賜的功能已經發揮了
不再需要它了 這些恩賜已經終止了
當我們在新約中
按時序越過了主後58年左右
沒有更多的方言 沒有更多的翻方言
沒有更多身體上的醫治
這些恩賜似乎漸漸不再運作了
甚至是在很多使徒還活著的時候
現在我想讓大家看的是天堂的遭遇
看來似乎是
如果你想在今日的基督教一舉成名
你若至少去過天堂一次會很有幫助
傑西．杜普蘭提斯
是個宣稱自己去過天堂的人
他寫了一本書叫《與神親密接觸》
真正讓傑西．杜普蘭提斯出名的
是這件事
他宣稱1988年他在阿肯色州東南部
在酒店房間裡
感到從主而來的負擔要他禱告
於是他跪下來
只是對主在做的事感到困惑
他說：「主啊…怎麼了？」
就在那一刻 他說自己被吸出了房間
發現自己在一台纜車上
正以驚人的速度穿越時空
纜車上有位金髮天使與他同行
纜車最後停下來的時候門就打開了
他便跨出門走進天堂
然後他會繼續告訴你
他在天堂的時候看到聽到的一切
很快地講一下
傑西的天堂之旅有些不對勁
我們有的第一條真正具體的線索
就是纜車上的天使對他講的話
天使說：
「你和偉大的神Jehovah有個約會」
這是我們的第一條線索 有些不對勁
親愛的朋友 Jehovah不是神的名字
神的名字不是Jehovah
祂的名字是雅威
YHWH是古希伯來文 沒有母音全是子音
因此神古老的、 希伯來的名字是YHWH
相當於英文的雅威
大約是1520年發生的事
有一位名叫Peter Galatin的學者
Galatin取了YHWH的子音
然後他取了神的另一個名字
就是Adonai
他取了Adonai的母音
Adonai這個字意思是統治者、掌權者
基本上Galatin做的就是
他取了YHWH的子音、Adonai的母音
然後把它們拼湊在一起
當他把它們拼湊在一起的時候
這就是他得到的結果：
YHWH的Y，Adonai的A
YHWH的H，Adonai的o
YHWH的W Adonai最後的a
接著是最後的H
你就得到了耶和華這個名字
什麼是耶和華的英語同義詞
我讓你猜三次 其中兩次不算…
Jehovah！
所以Jehovah這個名字
甚至在500年前都不存在
Jehovah不是神的名字
下次「耶和華」見證人敲你門
你不妨跟他們分享這些信息
他們也許會覺得很有趣
Jehovah不是神的名字
稱呼神Jehovah是種罪嗎？
我不知道，這不是種罪
但也許是我們和宇宙的創造者
搞好關係的時候了，祂的名字是雅威
但問題的關鍵是
天使會比我們還清楚
天使絕對不會這樣說：
「你和Jehovah有個約會」
不管怎樣
假設你能通過整個「纜車交易」
他會這樣說：「你和雅威有個約會」
所以天使會更清楚
但傑西顯然不知道，這樣就露餡了
「去到天堂」這門生意很賺錢
這是傑西．杜普蘭提斯的牧師館
我和我太太
今年年初開車經過拍了一張照
下到路易斯安那州的德斯崔罕
不是3500
是35000平方英尺的牧師館
但公平地說
只有32000平方英尺是實際居住面積
另外3000平方英尺是他的車庫…
所以…
親愛的朋友，若你努力工作
擁有物質財富沒有什麼不對
擁有一些自己的勞動成果
是神的祝福，這很好
但是當你的財富是靠扭曲福音取得的
當你的財富是靠剝削窮人、病人
絕望者和寡婦取得的，就大錯特錯了
不只靈恩派
一些浸信會的人也說自己去過天堂
《去過天堂90分鐘》的作者
唐‧派普 是浸信會的傳道人
他1989年在德州東南部出了場車禍
毫無疑問是很可怕的車禍
他說在受到撞擊時他死了
他去到天堂在那裡待了一個半小時
唐‧派普提到所有他在天堂見過的人
可是…他見到了曾祖父或祖父
他見到曾祖母Haddie
他描述了他們肉體的長相
其實這是有問題的
因為現在在天堂裡的人
其實還沒有得到榮耀的身體
所以這就是問題所在
但他提到所有這些人
他見到的高中同學很早就死了
但所有他在天堂見到的人裡面
他說有一位沒見到
在書的第33頁他說：
「我沒看見神
我沒看見可能表明
祂神聖同在的明亮光芒」
夠真實！
所以，在他看見、宣稱看見的人裡
他說自己沒有看見神
這本書是在2004年出版的
我給你看看
唐‧派普在2011年的一段影片
他的故事似乎有點改變了
「我看得出神
納入眼簾的豪宅多麼雄偉
我開始看向城門
我可以在城市中心看到這種山頂
算是高高在上的山丘
有條河從山邊流下來
它是生命河
從山邊下來，說是山丘也行
在頂端是我看過最亮的光
我知道那是誰
是主坐在高高的寶座上，這是祂的城
等一下
書裡說他沒有看見神 不只他沒看見神
他甚至沒看見指出
祂在哪裡的明亮光芒
現在他看到神了 就在遠處的山頂上
他說：這是我看過最亮的光
我知道那是誰，是主坐在高高的寶座上
哪個是正確的？哪個是真話？
你書的標題是《去過天堂90分鐘》
你卻不記得自己有沒有看見神？
我會第一個承認
自己不太擅長記住名字和長相
我是這樣的人 我承認，我很糟糕
我很多時候讓自己難堪…常有的事
在記人名這件事上我有多糟糕…
有時候是臉
儘管我這麼差勁 我還是會認為
如果我被帶到天堂去
可能有一個人 我永遠都不會忘記見過
那就是神
他是個騙子！
這本書已經賣了六百萬冊
都是在基督教書店裡
我無法告訴你
有多少人看到了我的演講
「喔…但是賈斯汀
這本書我是在生命之路買的
我是在生命之路基督教書店買的
世界最大的基督教零售書店
與美南浸信會相關 當然可以信任」
對基督徒來說 其中一個最危險的地方
就是基督教書店
你待在特警隊會安全些！
他們有賣些好東西嗎？當然有！
生命之路有賣些好東西嗎？
當然有，但他們也賣很多垃圾
他們賣這種書因為賺錢
我在生命之路跟他們談過了
針對這個我還寫過一篇文章
很深入的，他們也不在乎
看過這本書嗎？
寇頓的《真的有天堂》
這位四歲的小孩說他去過天堂的故事
親愛的朋友，說真的
我對這本書的標題有點反感
我不需要四歲的小孩告訴我
天堂是真實的 聖經已經告訴我了
所以我知道 還是謝謝你！
我有這孩子的短片 這是編出來的
可悲的是這個小孩 他不再是個小孩了
他現在十四歲了 可是他父親是位牧師
編出來的故事！沒一樣是真的！
親愛的朋友想一想
新約裡只有三個人得以一窺天堂…
只有三個人
司提反 就在他被石頭砸之前（徒七）
得以很短暫地一窺天堂
看見耶穌站在父的右邊
然後他就被砸死了
他現在真的沒有「活出美好」對嗎？
約翰…使徒約翰
啟示錄的作者
我們迄今擁有對天堂最詳盡的描述
但約翰寫的是
默示的、具有權威的聖經
所以這是自身層次上的不同
還有一個是使徒保羅
林後十二章…使徒保羅
保羅寫道：「我認識一個在基督裡的人
他十四年前被提到第三層天上去
是帶著身體被提的呢？我不知道 是離開了身體呢？我也不知道，只有神知道。
我認識這個人
是帶著身體被提 還是在身體以外被提
我都不知道，只有神知道。
他被提到樂園裡去聽見了難以言喻的話
那是人不可以說的。」
使徒保羅是在說自己
他用第三人稱來稱呼自己
因為他對自己的經歷謙卑成這樣
他甚至從一開始就不想談到這個
但他使徒的權柄受到質疑
簡單地說 意譯他寫給哥林多的信
他是在說：「好…
你質疑我使徒的權柄？我認識一個人」
他提都不想提！
但是注意，關於使徒保羅在天堂看見
聽見的我們都知道些什麼？
一無所知！
他看見、聽見什麼 我們完全不知道！
為什麼？
因為他說自己聽見了
人不可說的、難以言喻的話
這種程度的謙卑對比
傑西．杜普蘭提斯、寇頓．伯爾普
羅伯特．李、阿德里安
馬利．巴斯特 這清單可以說沒完沒了
有人聲稱自己去過天堂
一些人稱自己去過地獄
親愛的朋友，如果保羅
這個大概寫了三分之一新約的人
神都不允許他告訴我們
在天堂看見、聽見什麼
我嚴重懷疑
神會允許別的鄉巴佬這樣做？
特別是當這些人以此為職業的時候
唐‧派普！這是他現在的職業
伯爾普夫婦！這是他們的職業
他們正把寇頓．伯爾普的故事
拍成電影…將書改編成電影
天壤之別！不是嗎？
這本書沒有那麼受歡迎
不過有點受歡迎
艾力克斯．瑪拉基…
好…不要笑…不要笑…
好，我知道你的笑點
請不要笑…請不要笑…
（他的姓malarkey也是說大話的意思）
《天使守護的男孩》
艾力克斯是個小男孩
他跟他爸爸在車上出了一場很慘的車禍
艾力克斯癱瘓了
他身體上幾乎完全不能自理
永遠不會恢復、永遠也好轉不了
發生這個事情的時候艾力克斯才6歲 他現在應該15歲了…14、15歲
這本書的有趣之處在於
它不是艾力克斯寫的
是他的父親凱文寫的
凱文編出來的故事
你知道我如何得知的嗎？
因為我和菲爾．強森
跟他媽媽貝絲談過話
這故事根本就是胡扯
這男孩艾力克斯在這本書出版
變得很受歡迎的時候懇求他的牧師
提醒你他是躺在醫院病床上懇求：
「你得告訴你的教會
關於這本書的真相 都是假的！」
但是凱文賺大錢
他在利用他癱瘓的兒子
這本書根本就是胡扯
但並不妨礙「基督教書店」的銷售
永遠永遠…不要相信任何人
說他去過天堂想要告訴你
因為所有這些描述
都提供我們聖經裡沒有的天堂「細節」
明白嗎？
他們給的各種天堂細節都彼此矛盾
所以按邏輯它們不會都是真的
寇頓．伯爾普說天堂裡每個人都有翅膀
耶穌像電梯那樣上上下下
聖靈是藍色的…祂是藍色小精靈嗎？
我的意思是
他們給我們的是聖經裡沒有的天堂細節
理論上如果這些人真的去過天堂
回來給我們天堂的細節
都是真實、準確的
把看到的準確地向我們報告
理論上他們告訴我們任何天堂的事
都應該跟這書裡的經文具有相同的權威
所以我們應該加到聖經裡去
若耶穌真的像電梯那樣上上下下
若聖靈真是藍色的
若人真的有翅膀
那我們就應該把這些加到這本書裡
唯一的問題是
這本書說：「不可加到這本書裡」
然後我們得問：
「所有沒機會讀到《去過天堂90分鐘》
《真的有天堂》就死了的人怎麼辦？
他們關於天堂的啟示不足嗎？
我想是的
你看我們現在得到的天堂信息
比所有沒機會讀這些就死了的人更多
我們不感到榮幸嗎？
看到問題所在了嗎？開放的聖經正典！
如今人們想要了解天堂的時候
他們會去哪了解？會去這裡嗎？不會！
他們會去拿《去過天堂90分鐘》
他們會看《與神親密接觸》
他們會讀《真的有天堂》
他們不會去看聖經，那太難了解了
親愛的朋友
任何使人不再依賴聖經的工作
都不是聖經作者的工作
任何使我們不再關注聖經的事物
都不是來自聖經的作者
而是來自仇敵
這些人被撒但利用了嗎？
你最好這麼認為…你最好這麼想…
我們已經到了聖經不再足夠的地步了
我們中間很多人已經到了
感覺神需要我們的地步了！
看看肯尼斯．科普蘭這段話：
「對成功神學的講員滿腹牢騷的人
從來沒有花時間禱告
看看神是否出於種種原因
希望他們財務充裕
神需要你被拯救 神需要你被聖靈充滿
神需要你過得好
神需要你強大，神需要你有錢。」
親愛的朋友
神愛我們但請不要誤解
神並不需要我們 是我們需要祂
任何人傳的福音說神需要我們
他就是在傳不一樣的福音
補充我昨天在小組問答所說的
神不需要我們
不需要美南浸信會或任何其他的宗派
他不需要這些東西
神不需要三一電視台
他不需要晨星電視台
他不需要靈感電視網
是好人停止跟壞人扯上關係的時候了
不久前大衛耶利米…很好的講員
去了三一電視台的攝影棚
在三一電視台
有你自己的獨立節目是一回事
但去三一電視台跟保羅·克勞奇同台
跟他交通、擘餅
他稱讚保羅·克勞奇 稱讚三一電視台
為三一電視台募款
三一、晨星…所有這些電視台
他們是向世界其他國家
出口這種神學毒藥的先鋒
正如康拉德今早說的在世界大多數地區
這正在成為基督教的樣貌
這些好人在幹嘛？
去幫這種電視台募款！
他們在給這些人
一種他們自己沒有的正統感
保羅·克勞奇、他的兒子麥特·克勞奇
很喜歡有「好人」在那裡
這賦予了他們正統性
我受夠了「老好人」電視網！
我想讓大家看個非常危險的東西：
《耶穌的叮嚀》
聽過這本書嗎？莎拉．揚恩寫的
我們正在切換到這個主題：
「神聖啟示的認知」
今天神如何對我們說話？
所有成功神學的講員
信心話語、新使徒改教運動
他們都聲稱神時時刻刻對他們說話
有些人會承認這種說法的錯誤
但有種比較溫和的說法
長驅直入、躲過雷達
《耶穌的叮嚀》
現在就逃過許多女士的法眼
男士也一樣 但特別是女士
我為何對這本書那麼激動呢？
莎拉．揚恩…這不是…
話說它是2012暢銷書總榜排名第二
不只基督教…任何類型 龐大的銷售量
什麼令這本書如此危險？
我給你看書中序言的一些摘要
這不是普通的靈修書籍
莎拉．揚恩寫道：
「1992年我開始讀《神的呼喚》
兩位匿名『傾聽者』寫的靈修書
這兩位女士在神的同在中
操練安靜等候，手裡拿著筆和紙
記錄他們從從神那裡領受的信息」
這是她的靈感來源
閱讀這本《神的呼喚》
兩位匿名女性神祕主義者寫的書
她們宣稱剛好調到對的頻率
調整到神的頻率 神就開始說話
她們就把祂說的話寫了下來
聽起來像不像發生在使徒身上的事？
莎拉．揚恩說：
「我知道神透過聖經和我交流
但我渴望有更多的交流」
你看…聖經已經不夠了
有聖經還不夠
照理說神學上保守的福音派基督徒…
不管這個名詞現今的含義
但理論上
我們已經贏得了聖經無誤的戰役
但現今戰火正烈的是
「聖經充足性」的戰役
但你知道嗎？
我們正在輸掉這場戰役…輸得很慘！
莎拉．揚恩說：
「我決定手上拿著筆傾聽神的聲音
寫下任何我認為祂在說的話」
休士頓！我們麻煩大了！
所以莎拉．揚恩調頻
剛好調到了對的頻率
然後耶穌開始呼喚莎拉．揚恩
手上拿著筆 就把祂說的話寫了下來
親愛的朋友 如果事情真的是這樣
那莎拉．揚恩就是在寫聖經
她在寫聖經 當你讀這本靈修書的時候
它遙遙領先於市場上任何其他的
靈修書籍 我的意思是先進多了
代表耶穌用第一人稱寫的
「我（耶穌）會做這些事
我這樣那樣，我知道這個…」
代表耶穌用第一人稱來寫
你讀的時候，讀到的是很親切、
曖昧、感情用事、陰柔的耶穌
女士都被這沖昏了頭
今天的教會極度缺乏辨別力…
令人震驚地缺乏
現在請忍耐一下 看看這段影片
今天許多所謂的 主流福音派人士
都聲稱神對他們說話
請看貝絲．摩爾這段影片：
「大約五年前神開始對我說了什麼？
我告訴你這讓我跟祂踏上這樣一個旅程
我到現在還是難以忘懷
祂開始對我說：
『我現在要跟你講一件事，貝絲…
孩子…你把這句話寫下來
我一有話要你說你就說
我的新婦因為不信已經癱瘓了…
我的新婦因為不信已經麻木了…」
貝絲．摩爾還宣稱神對她說話
甚至還說：「貝絲…把這句話寫下來」
親愛的朋友
這是非常危險的…極其危險
所有這些人到處說：
「神對我說話 讓我告訴你祂所說的
神對我說話，祂要我告訴你
你需要這樣做，你需要這樣那樣…」
「牧師…神對我說話
祂跟我說我們教會必須走這條路…」
神今天是這樣子對百姓說話的嗎？
神如何對我們說話？透過祂的聖道！
我們來看這段經文
希伯來書1：1~2
你們這都是走在時代尖端的…
「過去，神在不同的時代 用不同的方式
藉著先知們對祖先說話
但在末後的這些日子裡
神藉著他的兒子向我們說話
神預定了他為萬有的繼承人
也藉著他造了宇宙」
希伯來書作者說
神在古時候用種種方法說話
確實如此
神透過暴風和雷聲對以利亞說話…
對不起…
在山上透過暴風和雷聲對摩西說話
神透過微小的聲音對以利亞說話
順道一提
不是什麼內在的印象 仍舊是聲音
在民數記22章
神甚至讓頭驢子說話
所以神確實在不同的時代
用不同的方式說話
但在末後的這些日子裡
希伯來書的作者說
神藉著他的兒子向我們說話
朋友們 耶穌是神最後的發言……
神要對我們說的一切
都在祂兒子耶穌基督裡說了
我們在祂的聖道中
有完美、無誤、無謬、全備的紀錄
耶穌是神最後的發言人
我意思是神不再對我們說話了嗎？
這完全不是我的意思
今天神確實對我們說話…就在這兒
這就是神對我們說話的方式
神能給我們…常聽到有人說：
「神給了我什麼什麼負擔」
神可以這樣做嗎？ 祂當然可以！
可是就如同麥克阿瑟博士前一兩天說的
我們並不知道是什麼時候給的
但神可以這樣做嗎？當然！
神可以讓我們想起某人嗎？
當然…絕對可以！
祂可以指引我們的腳步嗎？
絕對可以！
是的…祂做這些事
是的…祂在罪、義、審判的事上
使失喪的人知罪
是的…祂引導身為信徒的我們
信徒是由神的聖靈引導的
箴言三5~6：「你要專心仰賴耶和華
不可倚靠自己的聰明
在你一切所行的事上都要認定他
他必指引你的路」
神是怎麼引導的？ 我一無所知
我只知道他會引導
祂說存在宇宙就存在了
我想祂也能指引我們的路
所以是的…身為基督徒的我們
在神主權的旨意中被祂的聖靈引導
我們是被聖靈引導的
我想說的是 當有人說神對我說話
然後說了一堆有的沒的
你就真的一個頭兩個大了
如果神今天在聖經之外
說話是直接可引用的
那不管神說什麼 都應該跟
聖道的任何經文有一樣的權威性
應該具有同等的權威
神不可能在某個場合
說出不像在另一個場合那麼有權威的話
如果神在說話 神就是在說話
神不可能在聖經裡說話的時候
確確實實是認真的
可是神今天在聖經之外
用「微小的聲音」
之類的對我們說話的時候
祂還是認真
只是沒有像在聖經裡那麼認真
怎麼可能呢？
如果神在說話 神就是在說話
如果神今天在聖經之外說話那我們
所得到的就是一本開放的聖經正典
神的道是不完備的、開放的聖經正典
我不知道你如何避開這一點
避無可避…神的話語不足夠！
這就是今日戰火正烈的所在…
親愛的各位 如果你想聽見神對你說話
有一種方法我可以向你保證
你會聽見神說話 讀你的聖經！
如果你想聽見
神對你說話發出聲音 大聲讀出來！
我向你保證… 你會聽見祂說話
我如何知道神在我生命中的旨意？
如果神不說話 我怎麼知道？
以下是你知道神旨意的方法：
研讀神的話 然後聽從
向祂求智慧
你可能想尋求敬虔的忠告
大量的忠告當中會有智慧
弟兄！去找幾個你信任的敬虔弟兄
徵求他們的建議
姊妹！去找幾個你信任的敬虔姊妹
徵求她們的建議
看看擺在你眼前的機會
作出明智的決定
做任何你想做的事情
做你想做的
你不需要有這種神祕的經歷
你不會在聖經裡找到這種範例
神的話語是完備的
我想我們現在轉換到「身體得醫治」
我們剩下的時間會用來看看這個主題
這是信心運動講員、靈恩派
操縱人的另一種方式
他們讓人…
開始使人脫離對聖經的依賴
他們在其他意義上
在其他我們已經看過的領域中做這件事
讓人的注意力離開神全備的話語
他們同樣透過醫治做這件事
成功神學的講員教導說
病得醫治始終是神的旨意…一直都是
他們為何這樣教導？他們這樣教是因為
我們昨天看過的「小神」教義
信心運動講員教導說如果你是個基督徒
其實你就是個小神
因為你是個神
所以你不應該貧窮、不應該生病
以下是平約瑟的話 平約瑟說：
「你注定要在生命中掌權
神呼召你取得成功
享受財富、享受健康
享受勝利的人生…
當你在生命中掌權
你就有權統治罪和貧窮
統治每種咒詛、統治每種疾病…」
基督徒不該生病 若你確實生病了
只要你有足夠的信心
身體得醫治是必然的
看看揚．克勞奇怎麼說：
「有一天我在禱告園裡 我就說：
『耶穌我感謝你
你是最偉大的醫治者
你是最偉大的一切
我感謝你…感謝你…感謝你』
他對我說：『不…揚…
謝謝你接受我的禮物』」
我知道把打扮成這樣的人
說的話當回事兒有點困難
你們都是這麼想的！
聖經有些女人
怎麼打扮裝飾自己的要素
男人也有
順便說…不是這樣的
然而親愛的朋友…
揚．克勞奇得了癌症
她聲稱耶穌醫治了她的癌症
實際上她接受癌症的治療也做了手術
她聲稱耶穌醫治了她所以感謝祂
耶穌卻說：「不…揚…謝謝你！」
耶穌會為了什麼感謝我們的概念…
朋友們…耶穌不欠我們什麼
我們欠祂的太多了
這不能從認識耶穌的人嘴裡說出來
她並不認識聖經裡的耶穌
她也許認識她按她形像造的耶穌
但不認識聖經裡的耶穌
這些人不是基督徒
你不可能聖靈內住
卻教導這種令人瞠目結舌的異端邪說
這在信心話語運動裡十分猖獗
如果病得醫治始終是神的旨意
而一個人為醫治禱告
但醫治並沒有出現
接下來的問題就是：是誰的錯？
病得醫治始終是神的旨意
而你為醫治禱告卻沒得醫治
誰要為此負責？
好…我們讓科普蘭回答這個問題：
「我不明白
為何神醫治了他們卻不醫治我…
會不會是…
發揮一下想像力…
喔…可能不是… 但會不會是…
是你的錯而不是神的錯？
喔…是呀…說出來！喔…是呀…」
為防止對他們的教導有任何疑惑
若病得醫治始終是神的旨意
有人為醫治禱告
但醫治並沒有出現
那麼，親愛的各位
只有一位可以背這個黑鍋
因為不能是神的錯
唯一能怪的對象就是那個生病的人
是他的錯！她的錯！
他們沒有足夠的信心
他們沒有對事工投入
夠多的奉獻叫他們可以收穫
也許他們沒有得救
實際上他們的教導是
如果你一直生病 而你沒有得醫治
他們教導說 你可能沒有得救
他們教導醫治始終是神旨意的基礎
就是他們主張
身體得醫治在贖罪中有提供
關於這一點我們有很多可以說
但簡單說我們看看他們的「必找」經文
以賽亞書53:4~5節 我們看第5節：
「哪知他為我們的過犯受害
為我們的罪孽壓傷
因他受的刑罰，我們得平安
因他受的鞭傷，我們得醫治」
所以這是他們的「必找」經句：
「因他的鞭傷我們得醫治」
這是真的 我們透過贖罪得醫治了
但這是哪一種醫治？
他為我們的過犯受害
為我們的罪孽壓傷
賽53主要的上下文
不是在講身體上的醫治
它講的是屬靈上的醫治
不是疾病的醫治 而是罪的醫治
事實上讀以賽亞53章 從52章中間開始
整件事都是在講過犯、罪、罪孽
不是疾病的醫治
但是問題的答案是什麼？
贖罪中有提供身體上的醫治嗎？
是的 有提供
親愛的各位 總體而言
我們之所以生病是因為墮落
我之所以有腦性麻痺
在座的許多人之所以戴眼鏡
人們之所以得癌症
有多發性硬化、肌肉萎縮症、關節炎
總體而言 這都是墮落的直接後果
我們生活在一個墮落的世界
當耶穌來死在十字架上的時候
為我們的罪付上了代價
祂也為這些罪所有的後果付上了代價
其中之一就是疾病
所以是的
身體上的醫治在贖罪中有提供
但信心運動講員大錯特錯之處在於
不是所有的好處
都應許在天堂的這一邊完全實現
耶穌贖罪的其中一些好處
我們要到天堂的另一邊才會明白
而疾病的醫治
就是這些好處的其中之一
為了說明這一點
一個榮耀的身體在贖罪中也有提供
得到榮耀身體的人請舉手！
沒有！為什麼沒有？
這在贖罪裡有提供啊…
這沒有應許在這裡實現
親愛的各位 當我們死了去天堂的時候
我們不會帶著我們的疾病
沒有癌症、沒有關節炎
沒有多發性硬化
我們不會帶著我們的疾病
但親愛的各位 說實話 你停下來想想
親愛的各位 當我們死了上天堂的時候
我不確定這會閃過我們的腦海
就是我們不再有疾病了
我們將會與基督同在
我們能充分敬拜基督
充分與基督相交 為永恆的一切讚美祂
我們將會與基督同在
祂是天上的喜樂與榮耀
祂才是那讓天堂成為天堂的
天堂不是關於大家庭團圓相聚
天堂不是關於不再生病
我不確定這會在我們腦海閃過
我們是在萬王之王的同在中
祂才是讓天堂成為天堂的
「當轉眼仰望耶穌
定睛在祂奇妙慈容
在救主榮耀恩典大光中
世上事必然顯為虛空」
那聖經的紀錄呢？
我們能翻閱聖經 找到神忠心的僕人
並不是非常健康的例子嗎？
當然能！ 特羅非摩病了被留在米利都
以巴弗提病得幾乎要死
由於提摩太胃的問題和常患的那些疾病
使徒保羅鼓勵他用一點酒
我發現這很有趣
注意保羅並沒有寫信給提摩太說：
「嗯…提摩太…去見一個信心神醫
請確定
你有對事工投入奉獻以致能收成
為你的胃和常患的疾病用一點酒吧」
注意保羅在提後跟特羅非摩在一起
保羅把他留在那生病
保羅跟特羅非摩在一起
他把他留在那生病
這大約發生在主後65~66年
往前推大約10或12年…主後54年
主後54年發生了什麼事？
時間推進到使徒行傳19章
使徒行傳19章發生何事？
在保羅的手中成就了非凡的醫治神蹟
以至於保羅的手巾圍裙
都被拿去送到有些距離的病人手中
神透過手巾圍裙遠距離醫治病人
有距離的…非凡的醫治神蹟
這是主後54年
主後64年 保羅寫信給提摩太
沒有給提摩太的手巾圍裙
沒有給特羅非摩的手巾圍裙
沒有醫治的事件 是什麼改變了？
會不會是在這十年內
使徒的醫病恩賜已從運作中漸漸消失了？
有意思！
我的意思是神今天不醫治人了嗎？
當然不是！這完全不是我的意思
神今天仍然會醫治人的身體
但只有當醫治是祂主權意願的時候
才會這樣做
祂能這樣做嗎？是的
祂會這樣做嗎？是的
這是常態嗎？不！
不是常態 它更多是特例
但是當神願意醫治的時候 祂就會醫治
但你知道嗎？當神這樣做
祂不只是為了安慰生病的個人
祂這樣做也是為了
榮耀自己和推動祂的目的
祂不是透過辛班尼來醫治
祂不是透過非洲的克里斯牧師來醫治
祂不是透過布永康來醫治
今天活著的人 沒有一個擁有
使徒的醫病恩賜…一個都沒有
沒有一個活著的人 擁有像使徒彼得
保羅那樣的醫病恩賜
使徒看來可以走到人面前
充滿信心地隨意醫治人
也知道那個人會得醫治
今天給我看看這樣的人！我想見他！
如果這樣的人真的存在
為什麼他不在醫院裡？
他為什麼不清空聖猶達醫院？
根據信心運動講員的說法
如果你想得到醫治
你必須做的其中一件事就是：
把錢拿出來！
看看羅德．帕斯利怎麼說
羅德．帕斯利希望你把 54.17美元的
「種子」撒進他的事工
為什麼是54.17美元？
當然是根據以賽亞書54章17節囉！
「有場爭戰如火如荼
戰況激烈 猛烈全面的攻擊
針對你
針對你生命中具有極大價值的一切
但我親愛的…親愛的朋友 你的統帥
具有完全至高無上的地位、絕對的權柄
祂已下令並宣告：
『為攻擊你而製成的武器都沒有效用』
隨著節目播出…你即將了解如何
為你自己 領受祂供應和保護的奇妙恩膏
別走開…我是羅德．帕斯利
我要相信祢的話 我要在信心中站立
我要撒下賽54:17的54.17美元種子
我們去打電話吧 就是現在..
現在就去打電話
這是一個可能永遠
永遠都不會再發生的信心時刻
但神說如果你聽見這話
抓住它 把握此刻宣告吧！
這句話現在是你自己的話了！
說：『神啊…是我！這是我的家…
這是我的生意…這是我的事工…
這是我的教會…
神啊…
這些是我的孩子 這是我的婚姻…』
我感到仇敵在鬆開牠對你的壓制…
你要打電話了嗎？
你剛才看見的不是個例外
這在三一電視台是標準動作
晨星電視台、靈感電視網的標準動作
我再問一次 為什麼好人要跟壞人來往？
羅德．帕斯利說： 你要打電話了嗎？
你正要打電話了嗎？
你知道為什麼
他們會有這種明確的急迫感嗎？
因為現在有特別的恩膏
現在別錯過這個恩膏現在就去打電話！
他們希望你趕快打 因為他們知道
你若真的停下來想想他們教導十足荒謬
你可能就不會去打電話了
但我們公平點 我們來看一下賽54:17：
「為攻擊你而製成的武器都沒有效用」
哇…經文真的是這樣
「在審判的時候興起來與你爭辯的舌頭
你都必定它為有罪
這是耶和華眾僕人的產業
他們的義是從我而得
這是耶和華說的」
嗯…經文確實有說
好…幾件事…
第一件事：為什麼要美金才行？
可是這在烏干達就不靈了…54先令
你知道為什麼在烏干達
因為54先令給你買塊泡泡糖都很難！
可是似乎在美國很靈
親愛的朋友…可是54、17…
沒有什麼章節劃分和經文數字的啟示
沒有什麼54、17的啟示內容才是默示的
章節劃分和經文數字不是
是人把它們放在那裡的
只是為了幫助我們更容易查找聖經
沒有什麼54、17的啟示
那「為攻擊你而製成的武器
都沒有效用」呢？
經文說「這是耶和華眾僕人的產業」
我們不就是耶和華的僕人嗎？是啊…
所以為攻擊我們而製成的武器
都沒有效用對嗎？
看情況吧！
在我看來 為砍掉使徒保羅人頭
製成的武器似乎很有效
把彼得釘在十字架上的釘子
這些武器似乎很有效
它們把我們的主釘在十字架上
這些武器似乎很有效
那這是什麼意思呢？
嗯…可以這麼想…有點像贖罪
這是給我們的應許嗎？是的
什麼時候會實現？也許不在這裡
榮耀的身體在贖罪裡有提供嗎？有的
會在這裡實現嗎？不會
在末了為攻擊神僕人而製成的武器
真的都沒有效用嗎？
這是真的 在末了當然
當神使所有事物各歸其位
這就會是真的
為攻擊神或祂子民的武器
都沒有效用 神得勝了 這是真的
但他這完全是斷章取義！
對了…17節是以賽亞書54章最後一節
你知道以賽亞書55：1說什麼嗎？我們為
什麼不把55.1美元的種子撒進他的事工？
那將是更多的錢 那將是…多少？
比54.17的種子多了84分的錢對嗎？
所以為何不是賽55:1？ 這就是原因：
「口渴的人哪！你們都就近水來吧
沒有銀錢的 你們也要來 買了就吃
你們要來 買酒和奶
不用銀子 也不用付代價」
他不想讓你看賽55:1的原因就在這裡
他是個騙子 他是美國版的巫醫
辛班尼也是 科普蘭也是 杜普蘭也是
所有這些成功神學的講員
他們都是騙子
他們最為惡劣的罪行就是扭曲福音
這是他們的首要罪行
但除此之外
他們還剝削窮人、病人、絕望者和寡婦
如果你聽過麥克阿瑟博士
「寡婦的小錢」的講道
非常好…如果還沒有
它的標題是「虐待窮人」
論點基本上就是
這個寡婦不應該得到讚揚
你知道…她不是在做好事
她正被虛假的宗教體系利用
這就是「寡婦的小錢」的實際情況
這個寡婦被剝削了
為了讓你知道 發生在兩千年前的事
同樣也在今天發生
請看這段影片…默多克的短片
邁克．默多克…請看：
「有位寡婦 她在看晨星…
正在看著我們
妳坐在那裡…妳的想法是：
『哇…我真希望自己再年輕一次
我真想有個生意 但是我的收入有限
我不知道我上哪兒弄來58美元』
這樣才是信心…這樣才是信心啊！」
如果你沒聽到開頭的部分 默多克說：「有個寡婦正看著我
收入有限 不知道上哪兒弄來58美元
這樣才是信心啊！」
兩千年前發生的事同樣也在今天發生
這些人是騙子
是時候站出來清楚表明自己的立場了
是時候揭露狼群的真面目了
是時候我們別再和狼群稱兄道弟了！
親愛的各位 我想以這作為結束
如我所說
我相信神今天仍舊在身體上醫治人
這樣做是祂主權願意的時候
但病得醫治並非始終是神的旨意
我們從聖經裡看到
還有許多其他我們可以舉的例子
有許多聖經裡的人是神忠心的僕人
愛神的人 他們並沒有得醫治
加拉太書四章 保羅自己也有身體疾病
不是肉體上的刺 加拉太書第四章
這是個實際記載的問題
不是每個愛神的人
都在很健康的狀態下服事神
但神確實會醫治 所以如果你病了
如果你心愛的人生病了
禱告求神醫治你
或你生病的親人完全沒錯
這一點都沒錯
但是親愛的各位…有時當我們受苦
神在我們身上反而最得榮耀
有時當我們受苦
神在我們身上反而最得榮耀
如果神沒有帶來醫治…請放心
這是神對你生命的主權意願
祂會使用苦難使你成聖、使我成聖
使我們更與祂兒子的形像一致
祂會透過苦難使我們成聖
最終祂會榮耀祂自己…祂會榮耀祂自己
有時當圍觀的世人看著生病或
受逼迫的信徒 正是神最得榮耀的時候
當失喪的世人看著受苦的基督徒
他們卻繼續忠於基督
他們依然榮耀基督
他們還是向他人述說基督
神會在其中得著榮耀 神會得著榮耀
祂的恩典夠用 祂的十字架是足夠的
讓我們用禱告結束
父我們知道祢是慈愛的
因為祢的話告訴了我們
我們知道你滿有憐憫
因為祢已向我們證實了祢的憐憫
就是基督在我們還作罪人的時候
為我們死
父啊…
如果我們所要做的就是去傳福音
如果我們可以…與猶大所說的相呼應
他希望自己只寫關於基督、共有的救恩
如果我們沒別的就只出去傳福音..
那就太好了
主啊…有狼群在我們中間
幾乎從第一天開始 我們中間
教會中間就有狼群了
他們今天還在這裡
主啊…願我們得著裝備滿懷信心地
在愛中說出祢的真理
願我們對人足夠關心說出真相
最後願我們對祢足夠在意
對祢的名、祢的話語足夠在意
向正在觀察的世界 用我們的言語
和行為恰如其分地代表祢
我們求這些事是奉基督的名…阿們
翻譯/字幕：改革宗電視台 楊忠道

凡火特會全系列下載

翻譯∕字幕：楊忠道/RTV

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