美麗的設計 - 02 - 美麗的設計 第二集 神的形象 (麥特錢德勒)

我們是被造物主所造，也就是說我們不是衡量一切的基準。
也許這樣說更直接，你不是重點。——麥特錢德勒

“像男人一點！”
“要剛強！”
“要溫柔！”
“沒人喜歡你這自以為是的傢伙”
“別這麼娘娘腔！”
“像個男人好嗎？”
“你應該要節食了！”
“玩玩就好”
“要性感一點，但別過頭”
“讓他們知瞧瞧誰是老大”
“你是個公主”
“去賺錢”
“讓他照顧你”
“自己振作起來”
“搞清楚你的位子”
“閉上你的嘴”
這世界告訴我們該成為甚麼樣子
但它卻一直改變想法
一直以來，無論處在哪個文化背景中
我們無法決定男人和女人該具備什麼條件
這世界告訴我們的訊息和目標，一直在改變
有沒有可能，其實有別的出路呢？
有沒有可能，其實有更好的、
從一開始就存在、且不被時間影響的答案呢？
有沒有一個真實且完美的答案呢？
這是我們秋季系列講道的第二週
我們給這系列定的標題是
《一個美麗的設計》
我們所談論的是
如果暫時撇開標題不管的話
我們在談論的是男人和女人的身分
身為男人和身為女人有何意義？
上週我們提到
這聽起來很簡單
但其實很複雜
遠比我們想的還複雜
關於這樣的困惑
我上週主要用於性別混亂的比喻是「曼和蓮學院」
還有一個例子，可以省去我大半的時間比喻
在臉書上，”性別”這一欄有72個選項
除了”男性、女性”以外
還有另外70個選項可以定義你對自身性別的看法
因此，性別的定義變得很令人困惑
我們想化解這些困惑
所以上週我們談到一句話
有史以來最意味深遠的一句話：
“起初，上帝創造天地。”
上週我們探討這段經文整整五十分鐘
我們提到
潛藏在這段經文裡的
是所有哲學家的夢想
是所有神學家的樂園
也是所有科學家的根基
因為，如果起初上帝創造了天地
那麼，一切關於起源、目的、和設計的問題
就都能在這段經文中找到根源
諸如”我是誰？”
“我為什麼在這裡？”
“這一切是如何運作的？” 等的問題
就都能在這經文中找到根源
所以上週我們談到起源的時候
我很簡潔地說
我們是被創造的，並且正因如此
我們不是創造者
我們就不是任何事物的衡量標準
我接著提到說我們人並不是重點
這對我們而言很難接受
如果我們夠誠實的話… 畢竟這是教會
如果我們誠實承認的話
其實我們都很想當重點
我喜歡成為重點！
我喜歡當重點！
我想要每個人都照我所想要、所渴望的方式來對待我
而你們也是如此
現在別論斷我
其實你們都跟我一樣
我們都想當重點
當我們感到自己不是重點時
就會跟別人產生許多衝突
今天我想繼續留在”我們的起源”這個議題上
我簡短描述一下我的家
我有一個妻子
我們結婚15年了
結婚15年，加上交往是17年
我有個11歲的女兒
和一個8歲的兒子
和一個5歲的女兒
還有一隻澳洲牧羊犬，名叫Gus
我女兒有隻夸特馬，名叫Jipsy
無論你是不是基督徒
無論你有沒有宗教背景
我將要問你的問題是很簡單的
如果我們碰上了經濟困難
突然間我們的經濟崩潰了
錢不夠用
那麼誰要離開？
誰要離開？
我們會在馬或狗之間做選擇
但是沒人會說：”Lauren該離開！”
讓我告訴你吧
養Lauren的花費
比那隻馬和那隻狗的花費加起來乘以五還更多
所以
這個問題，並不是一個數學問題
對吧？
“誰該離開？”這並不是一個簡單的數學問題
並不是”把花費最多的那個給丟掉”
不是這樣的
事情不是這樣做的
就算完全不是基督徒，也沒有任何人會說：
“把那女人丟掉吧！”
你不會這樣想
這裡沒有人會突然腦中迸出一個運算公式
然後發現說應該要用簡單的加法和減法
看看預算表來決定誰該離開
我們只會選狗或馬
為什麼？
為什麼？
我覺得那隻狗很聽話
坦白說，狗有時候比小孩聽話
所以如果是看”誰最不聽話”來決定
那就是5歲女兒該離開了
如果標準是”誰最不聽話” 的話
所以並不是看數學，也不是看誰比較聽話
不是看誰讓我比較好受
如果是這樣的話，我就會留著狗了
想都不用想，該離開的一定是馬或是狗
而不是我妻子或小孩
為什麼呢？
因為你和我都是被創造得有別於、並且優於其他受造物
在這系列中我想做的是
盡我所能地引述”身為無神論者，其實卻相信聖經”的人
這些人憎恨自己對聖經的相信
甚至在他們的言論中都可以看到這種挫敗感
待會我要引用尼采的話
這肯定是他所寫過最痛苦的句子
但因為我想讓你看見的是
在”設計”這個主題中
世界是如何運作的
以及，全人類的幸福如何取得
這些議題都和”上帝是創造者”密不可分
祂不只是我們的起源的根基
祂也賦予了我們活著的目的
也讓萬物都照著這目的來運作
當我們照祂設計的目的去活著的時候
我們人類就會在這世上過得繁榮、昌盛
但當我們逆其道而行的時候
我們的生活就變得非常非常糟糕
今天我要專注探究我們的起源
並且告訴你為什麼你是特別的
但不是那麼特別
我不能讓你感到自己太特別
不然你會把自己當上帝
讓我們來看創世記，從1:24開始
上帝說：「地要生出活物來，各從其類
牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。」事就這樣成了。
於是上帝造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。上帝看著是好的。
上帝說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人
使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
接著，有個很重要的地方需要注意
那就是上帝並不是只把人當作另一種受造物
而是接著說明祂的傑作─男人和女人─該做些甚麼
上帝就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面
治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」
上帝說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。
至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給牠們作食物。」事就這樣成了。
上帝看著一切所造的都如何呢？
都甚好！
這是第一次出現”甚好”這個詞
原本都只說”是好的”
但男人和女人出現後
就變成”甚好”了
這段經文就這樣結束了
有晚上，有早晨，是第六日
在這段經文中
我們看到的是早期神學家所說的：
imago Dei，即”上帝的形象”
我們同時也看到人與一切受造物的不同
因為我們是照著上帝的形象造的
在這段經文的原文中，還有幾件事情是同時發生的
都是在說明剛剛那點
整段經文中有個間斷
上帝並不是從頭到尾一直說：”我造了這個、造了那個…”
而是突然間上帝裡面有個對話：
“我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人”
這段在上帝裡面的對話
聖父、聖子、聖靈
出於祂們之間的合一、喜樂、和完美
上帝開始在受造物中繪出祂的榮耀，就是上帝的榮耀
接著，在這廣闊無垠的宇宙中
在這顆微不足道的泥土星球上
在這寬廣的宇宙中一個最小的星系裡
上帝把祂最寶貴的創造物放在那裏
就是照著祂的形象而造的男人和女人
祂帶著統治的權柄把人安置在地球上
作為祂的代表
我們在地上的身分就像是…
古代的近東世界裡
當一個統治者治理遠方的領土時
他會在那裏放置雕像、畫像
作為這個統治者的形象，代表他的王權
身為人類的你和我
我們就是上帝的形象
被設立來展示說有一位統治者存在
我們被賦予了”總督”的身分(代表上帝行使王權)
如果你對”總督”一詞感到陌生
只聯想到星際大戰裡的東西的話
那先讓我來定義一下這個詞
我想這會有幫助
“上帝的形象”就是上帝將祂的榮耀和道德放在人類身上
好代表祂來統治與管理地球
這使我們與萬物不同
讓我再次將這點指出來給你看
“上帝的形象”就是上帝將祂的榮耀和道德放在人類身上
好代表祂來統治與管理地球
這點可從三個方面看出來
我將會用我自己和我的澳洲牧羊犬Gus來做比較
我與牠之間有不同的地方
也有一些相似之處 ，例如我跟牠都有眼睛
牠很愛吃，我也很愛吃
我跟牠都對睡覺的地方有挑剔的要求
我們 的確有一些相似之處
但是我們不同的地方可大了
讓我告訴你最不同的三點
首先
就是我有能力和渴望去尋求、認識上帝
而Gus沒有
例如Gus不會在 晚上為牠的孩子向上帝禱告
牠並不渴望牠的孩子能認識上帝、敬拜上帝
牠不會禱告，牠只是條狗
牠不會擔心退休的事情，也不會想念牠媽媽
牠也不會試圖要維持好的友誼
牠就是一條狗而已
牠不會禱告，不會禁食
除非我們忘了餵牠
牠並不具有這種靈性、道德的知覺能力
這是我們身為上帝的代表才有的
牠並不會感到羞恥
如果你傳一個影片給我，裡面是你的狗被罵的時候蹲下
或者你傳別的影片，想正明說你的狗會感到羞恥
我向你保證
那是出於本性的害怕
那不是羞愧，我怎麼知道的？
你的狗在地毯上尿尿，你把牠趕出門外
當你讓牠回來的時候，牠是不是馬上就很親近你？
你可能還在生牠的氣
但牠跟原先一樣想靠近你
牠不會在三天後懊悔說：真不敢相信我竟然在地毯上尿尿…
牠不會這樣，為什麼呢？
因為牠是一隻狗
這就是原因
而你會感到懊悔，不是嗎？
有時你做錯事，幾天後你會說：
天哪，真希望我沒那麼做
你的狗從未、將來也不會那樣做
牠只是一隻狗
我跟上帝之間的關係，與其他任何受造物 是不一樣的
你的貓、狗、馬、
有人甚至愛養倉鼠、和其他齧齒動物
還有人收集到全世界一半的金魚品種
一天到晚都在清缸換水
我們跟動物不同，我們比牠們優越
這是不辯自明的
我們跟動物在大自然中的地位是不同的
在我們讀的經文中，你會發現
當上帝照著祂的形象創造男人和女人時
祂叫他們”生養眾多，遍滿地面，治理這地”
祂賦予了我們管理遍地的權柄
擁有管理權柄的不是Gus
而是我和你
我們才是有權柄的受造物
我們行使上帝給的權柄
我們給混亂帶來秩序
而不是動物，動物是混亂的
我們給牠們的混亂帶來秩序
所以我們會訓練動物
這樣的職分不是馬或狗的
也不會是好萊塢裡的猴子
我向你保證絕不會有”猩球崛起”這種事
只有人類是照著上帝的形象被造的
我們會管理，會行使統治的權柄
因為這權柄是上帝賦予我們的
代表祂來管理與統治
因此任何對動物的虐待都是邪惡、缺德的
因為上帝統治的地方應當有平安與和諧
所以任何對動物的虐待
根據經文，都是邪惡的
我們與自然的關係是不同的
最後一點：我們與彼此的關係是不同的
有些行為在動物之間是很OK、沒問題的
但在人類之間就不是如此了
所以，當一隻獅子攻擊、殺死另一隻獅子時
不會有獅子得到”創傷後壓力症候群”
你懂我的意思嗎？
旁邊的獅子不會說：
「天哪！你有看到嗎？」
不會的
因為這很正常
牠是隻健壯的獅子
牠不該越界
有入侵者朝牠過來了
不會有獅子去調查這個案件
不會有甚麼訴訟
也不會有甚麼人去在意
牠們是獅子，這就是牠們會做的事
但我們與別人之間的關係就不是這樣了
事實上，創世記第9章這樣說
凡流人血的，他的血也必被人所流
因為上帝造人是照甚麼造的呢？
是照自己的形像造的
大多數情況中
人們並不會對”吃牛排”這件事感到驚恐
當然還是有些例外
這裡可能也有
這些例外的人
他們會說：”你竟然殺了牛…
牠是上帝的創造耶…”
總之，就是有這些例外的人
大多數人喜歡討論說他們有多愛牛排
而不會注意牛排是從牛來的
大多數人會說：”你喜歡五分熟的還是七分熟？”
我則會回答：
“我幹嘛要糟蹋這塊肉，把它煮到需要放醬料的程度？
滾開！”
不會有人對這些東西感到驚恐：
培根、火腿、牛排、或雞肉
不會有人說：”甚麼！？
為什麼這樣！？”
因為我們有統治權
因為我們要遍滿地面，治理這地
我不是說我們可以殘忍
我也不是在講資本唯物主義論的實踐
我所說的是你我身為人類的權利
治理這地，行使管轄權
我們與彼此之間的關係，並不同於
我們和其他受造物之間的關係
我可以殺雞 ，但不可以殺你
人與人之間的關係中有個要素
是動物之間所沒有的
我知道牠們很可愛、也會抱在一起
有時也會看到猴子收養貓咪
你會把牠們PO在臉書上
但這與我們人類對彼此的關係是不同的
人有靈魂
但動物沒有
牠們是美麗的、有榮耀的受造物
但牠們沒有靈魂
這會不會太難接受？你還跟得上嗎？
好，我們繼續
這意謂著甚麼呢？
“上帝的形象”有甚麼樣的涵義呢？
“上帝的形象”的涵義是
人本身有一種尊貴
使我們的地位高於其他受造物
我們有這種尊貴的身分
是因為上帝將祂的形象賜給了我們
與其說這是一個職分，不如說這是來自上帝的禮物
今早九點的聚會中 ，有個叫戴倫的人坐在右邊
他很真誠地跳舞敬拜上帝
他只有13歲
他可能永遠學不會ABC
也學不會加法減法
他一生都需要別人的照顧
但他比賽馬「秘書」還更有價值
為什麼？
因為他是造著上帝的形象被造的
而馬兒「秘書」雖然是一隻很棒的賽馬
牠仍然只是一隻馬
人類的價值極為尊貴
正因為人類的價值極為尊貴
所以，我們面對與思考這個世界的方式
根據”上帝的形象”而言
都必須照著我們的神學來做調整
好，現在我引述尼采的話
尼采最著名的話就是：
“上帝死了。”
這位哲學家最著名的話就是這句
我很想跟他談談這句話，可惜他早就死了
尼采說過一句話
這句話對這位熱心的無神論者而言一定說得很痛苦：
“有一個也很瘋狂的基督教觀念，”
注意聽他說甚麼是瘋狂的
就是’上帝面前人人平等’這個觀念
這種觀念滋養了所有平權理論的原型。”
你有看出他有多分裂嗎？
這位哲學家尼采
當然不是在說”人人平等”這觀念是瘋狂的
當然也有可能
但對尼采來說最痛苦的事
就是把平權的觀念都歸根於基督教觀念
所以這表示甚麼呢？
這表示說我們看待人類的眼光，是關係重大的
所以，讓我先提及一些關於文化的事
這該讓大家知道並聲明出來
首先
如果全人類
都是按上帝形象被創造、且擁有上帝的形象
並擁有超越其他一切受造物的尊貴價值
這將影響我們面對墮胎的眼光
這將影響我們面對墮胎的眼光
如果你想
「噢，又來了！成天抗議的衛道人士」
不，不是的
我喜歡科學遊戲
我並不害怕科學
以科學的角度而言
每個人剛被創造出來的時候
就是胚胎
有些人會引用詩篇
我告訴你，DNA鏈和其他一切身為人的必備條件
這些條件
在胚胎時期就都已經具備了
有人會反駁說：”但胚胎還沒有人格
他們還無法做決定，全倚賴母親
那我們何不乾脆殺死Darren？
這種邏輯就是這樣
我們何不乾脆把所有精神疾病患者集中在一起
然後殺光他們？
這邏輯就是這樣
所以你不能這樣解釋
事實上，科學非常支持說”生命從胚胎時就已開始”
近幾年來，支持墮胎的論點已經徹底改變了
這論點已經不再是”胚胎是胚胎，不是人”
這論點現在變成：
“母親的生命比胚胎更珍貴
即使母親的生命沒有危險
她的舒適、她的意願
也比胚胎的生命還重要
比她肚子裡那活生生的生命還重要。”
這是邪惡、黑暗的
邪惡的建造在魔鬼的教義根基上
這是謀殺
現在這會堂裡只有一種人：
需要恩典的罪人
就只有這一種人
如果你說：”老兄，這是我三年來第一次進教會
你卻一開始就說我是個殺人犯？”
認清自己的身分
最能幫助我們明白耶穌要我們明白的事
所以，是的，我就是這樣說
我們的盼望是
無論我們今天帶著甚麼樣的包袱來這
基督都比這些包袱大
基督的赦免，能遮蓋我們一切所做的
祂赦免，醫治
並且拯救
這對我們看待性交易的眼光有深遠的影響
也對我們看待奴隸制的眼光有深遠的衝擊
我不知道你們對美國歷史熟不熟
名為”史考特 v.s. 史丹弗”
在這個訴訟案件中
史考特訴求要成為一個自由的人
美國最高法院以7:2的表決判定：
“非裔美國人並不是美國公民
因此無權與司法機構聯繫。”
有兩票反對這個判決
其中一位是最高法院法官約翰·麥連
他說：
“奴隸並不只是主人的財產
他帶有創造者的形象
並擁有永恆的存在。”
這議題的重點是奴隸制嗎？
“上帝的形象”才是這議題的重點
照著上帝的形象被造
不只是主人的財產而已
更是一個人
這就是重點
“上帝的形象”必須使我們有新的眼光
來看待種族歧視和種族上的不公義
我的夥伴Leon在這裡講道時，你們有多少人在場？
那位弟兄很討人喜歡
很時髦
跟他站一起，我看起來像遊民
我親愛的朋友Leon
在兩次不同的情境中
(他已經娶了一位美麗的白人女性)
在兩次不同的情境中
Leon被警察命令要把車靠邊，站在車外
警察會問他一些基本問題
“你今晚要去哪裡？ “
“要去做甚麼？”
同時，第二位警察走過去問他的妻子說：
“你是自願在這裡的嗎？”
“一切都還好嗎，女士？”
“如果有麻煩的話，你就眨眼一下。”
有兩件事，我先講第一件
我個人只能想像
看到警察朝你走過來的那種壓力和恐懼
但如果你一直剝奪一個人天賜的尊嚴
他就會開始用不莊重的方式對待你
相信我，我為這個問題已經惹了不少麻煩
在弗格森鎮發生的事(警察槍殺黑人事件)
是因為一群人感到自己的尊嚴被剝奪了
所以做出來的事
而我們回應弗格森鎮事件的方式
可以直接了當的，用種族的方式來做切割
事實是：這些英美－－白人
從來沒有被政府法律機構剝奪過
我相信政府機構，也相信人民
但我的非裔弟兄姐妹
他們感到自己的尊嚴
已經被踐踏了好幾個世紀，他們說：
“你在跟我開玩笑嗎？”
你剝奪別人的天生的尊嚴
他們最終就會用無禮的態度對待你
我並不是說他們因此有理由可以犯罪
或說他們有理由可以用罪惡的方式回應
我是在試著向你解釋它們是如何發生的
你把別人當動物對待
你踐踏別人的尊嚴
我可是一個丈夫呢！
你能想像嗎？
我被命令靠邊停，還被拉出來
還有警察問我妻子說她是不是被強迫帶上車的
是不是我綁架她、強暴她
你在跟我開玩笑嗎？
這是對”上帝的形象”的羞辱！
這是關乎”上帝的形象”的議題
種族歧視的議題，其實是”上帝的形象”的議題
我們如何看待彼此
我們有靈魂，還是沒有？
我們是人，還是動物？
這些都是”上帝的形象”議題
事實上，任何時候、任何地方
當我們剝奪一個人與生俱來、帶有上帝形象的尊嚴時
當我們貶低別人的尊嚴，把他們視為消耗品時
我們就是在冒犯上帝
就是在嘲笑祂的形象
在貶低祂的名
讓我告訴你一些更常見的例子
這對我們大多數人都不陌生
如果我們拒絕承認
色情刊物的觀賞次數正逐漸上升
如果我們拒絕承認它和”強暴、性騷擾、性虐待的案件次數逐漸上升”
之間的關聯
那麼我們就是笨蛋
色情刊物是對當中的表演者的一種貶低
彷彿那些演員沒有靈魂、沒有真正的價值
看色情刊物，就是利用他們的空虛和絕望來娛樂自己
這是既骯髒又邪惡的
沒有一個小女孩會夢想這樣的事
如果我們知道做這種事的背後有多麼可怕的罪惡
我們就不可能享受色情刊物了
這是該感到心碎的時候
這是該感到震驚的時候
有這麼多的性騷擾和強暴事件
有這麼多人經歷可怕的虐待
這是個”上帝的形象”的議題
特種行業是”上帝的形象”議題
我們達拉斯分會在胡桃山幫助許多特種行業的人
你知道嗎？那些女人大多數都討厭自己的工作
她們感到自己很沒價值
她們大多是為了要賺錢養小孩
人們居然帶公司客戶到那裏去享樂
這真是邪惡透了
還有賣淫
還有更多例子不勝枚舉
這都是因為人們不明白”上帝的形象”
那些被虐待、被踐踏的人
都是弱勢族群
那些被虐待、被踐踏的人，都是弱勢族群
彼得之所以在彼得前書說：
“女人是軟弱的器皿。”
他不是指智商
也不是指恩賜
而是說，當”上帝的形象”被粉碎的時候
承擔正面衝擊的，會是女人
女人會最常被當作消耗品
女人會最常被踐踏
兒童也是
當然也有男孩和男人落到性交易和賣淫的處境裡
但大多數情況中
虐待是落在女人身上
和小孩子身上
承擔正面衝擊的是他們
這是”上帝的形象”議題
我們若仔細看看這件事
我們內心都知道人是比狗和馬還更珍貴的
所有人內心都知道這點
無論我們是不是基督徒
我們的心靈中都有個聲音
在提醒我們說我們比動物更珍貴
這帶來的實際效果之一就是法律
讓我這樣說吧
抱歉我一直用Gus來舉例，我想這會有幫助
如果Gus逐漸衰老，還得了軟骨病
又得了白內障
因此而厭倦活著
在大多數情況中，雖然還是有些例外
如果我讓牠安樂死的話，沒人會因此而逮捕我
我不會這樣做
因為我有”上帝的形象”
所以我不至於會把牠拖出來
用手槍隨便的把牠斃了
但如果我帶牠去看獸醫
獸醫「溫柔的」把牠麻醉了
然後用藥物讓牠在昏迷中死去
送牠到榮耀的大草原去
讓牠可以在那裏永遠為了耶穌的榮耀來牧羊
沒有人會對此跳腳
只會哀悼牠的離開而以
不久我們就會去買另一隻小狗了
不會有人跑來敲我家的門說：
“警察！”
“你是不是謀殺了一隻狗？”
不會這樣的
有人可能會來敲門說：
“我聽說Gus的事了。孩子們都還好嗎？”
“嗯，他們會沒事的。
你知道哪裡有在賣狗嗎？我想跟孩子們一起忘掉Gus。”
讓我們換個例子吧
如果是我媽呢？
如果是我媽漸漸衰老
如果是我媽得了白內障和軟骨症
我們可以殺死媽媽嗎？
我不是說開槍把她殺了
而是說，我們可以給她安樂死嗎？
不行
這會變成謀殺
因為她是照著上帝的形象被造的
她有獨特的尊嚴，是上帝賜給她的
總體而言，她對人們的價值
是毫無疑問的
我們不會在母親逐漸衰老時把她們弄死
我們會藉著服事與關懷來尊榮她
儘管這樣很累
媽，我不是在說你… 我媽都會來教會
總之，我想表達的是
這是我學到的人生課題之一
你照顧你的小孩，扶養他們長大，送他們去上大學
當他們穩定下來之後
就輪到你父母需要你的照顧了
在你回到榮耀的天家之前，你得一直照顧別人
根據聖經，難道這不是一個很棒的特權嗎？
能夠在父母親逐漸老化時去愛與服事他們
用各種方式去照顧他們
你知道嗎？在歐洲有兩個國家
會把你的母親安樂死
而且一旦你的孩子
是視障、聽障、或有精神疾病
他們還會允許你把你的孩子安樂死
這是對”上帝的形象”的直接冒犯
這是件敗壞、羞恥、邪惡的事
我們會制定法律去處理對那些冒犯人權的事
因為我們天生就知道人類有偉大的價值
現在我們來看看法國哲學家雅克·德希達說的話
他也不信上帝
聽聽他這句話，一樣是句痛苦的話
“所謂’冒犯人權乃是犯罪’此一觀念
是基督徒的觀念
我認為現代的法律之所以保護人權
是因為基督徒的影響、新舊約聖經的影響。”
你想一個無神論者會多痛恨寫下這句話？
你這樣寫的時候，你會不會有一點點的猶豫？
他其實是在拆毀自己的論點
所以這位法國哲學家說：
“立法保護人權” ，這種觀念是來自於基督教和聖經的。”
“上帝的形象”帶來法律，保護人類
甚至帶來保護動物的法律
若你虐待動物，就得進監牢
為什麼？
因為”上帝的形象”讓我們知道自己是有價值的
也提醒我們要好好管理大自然
無論人們願不願意承認這是上帝的設計使然
我們都確實正照著聖經所說的在運作
這也是為什麼我們必須爭取種族平等
以及種族和平
亞當是照著上帝的形象被創造的
他是所有人類族群的祖先
因此，所有人類都獨特且榮耀地優越於動物
唯有人類是照著上帝的形象被創造的
沒有所謂的”優秀民族”
沒有所謂的”優秀民族”！
沒有一個民族比別人聰明
沒有一個民族比別人靈敏
我們全都是照著上帝的形象被創造的
並且被賦予了各種不同的人種
上帝藉此來彰顯祂的榮耀
彰顯祂的榮耀
“優秀民族”只不過是一個荒謬的想法而已
世界歷史上幾乎所以的種族屠殺都是這種想法造成的
幾乎所有奴隸制也都是它造成的
它造成了說不完的麻煩
像現在發生在伊斯蘭國的事情，也是”上帝的形象”的議題
在弗格森鎮發生的事也是”上帝的形象”議題
幾乎沒有任何一件邪惡的事情是與”上帝的形象”議題無關的
這些邪惡的事都是因為人們對”上帝的形象”有錯誤的認識與應用而造成的
這就帶我們回到我們的主題
“上帝的形象”正是我們追求、爭取性別平等的原因
男人和女人都是照著上帝的形象被創造的
都具有上帝的形象，這意味著身為人類的女人和男人一樣珍貴
都擁有相同的尊嚴、價值、和重要性
讓我這樣說好了
我，麥特．錢德勒，40歲
住在達拉斯的郊區
擁有聖經研究學位
也是個藝術學士
屬於中產階級，或者再高一些
我跟印度貧民窟裡的兩歲女孩的共同點
比我跟Gus這隻公狗的共同點還要多
我跟印度貧民窟裡的兩歲女孩的共同點
永遠都比我跟Gus的共同點還多
我跟Gus雖然都是雄性，但這並沒有把我們連結在一起
但我和印度貧民窟裡的女孩卻是連結在一起的，因為同樣是人
我們都是照著上帝的形象被創造的
Gus是隻狗
同樣身為人，這份共同點必須被重視
人與人之間價值和尊嚴的平等觀必須被建立
讓我讀些東西給你們聽
共同點是真實且美好的
男人和女人都應當用正確的方式看待彼此
如果我們確實照著上帝的設計來看待彼此
那麼整個世界都會因此而繁榮起來
但當我們不這麼做的時候，就會產生嚴重的狀況
第一
因為”上帝的形象”是真實的
男人必須用這種方式來看待女人
男人必須按照聖經來看待女人
並且抵抗那種把女人當性交動物的觀念
拒絕把女人當成專供享受和娛樂的奴隸
第二
由於”上帝的形象”
男人必須按照聖經來看待女人
要把她們視為姐妹、共同繼承人、和公主來珍惜
不故意忽略她們
也不剝奪她們在上帝的美妙設計中展現恩賜的權利
至於女人，無論單身或已婚
也必須正確地看待自己身為”上帝的代表人”的身分
是照著祂的形象被造的
要實踐祂的旨意
同樣地
女人也必須按照聖經來看待男人
拒絕那種把男人視為愚蠢原始人的觀念
你有在看喜劇嗎？
喜劇裡的男主角不都是一群蠢蛋嗎？
事實上，電視播出最久的喜劇就是《辛普森家庭》
荷馬是個怎樣的人？
(辛普森家庭的男主角)
他不就是一個笨蛋嗎？
是的
女人們，你們要抵擋這種刻板印象
這跟我要講的第2點有關：
女人必須按照聖經來看待男人
並且高度期待男人將她們視為姐妹來對待與尊重
由於”上帝的形象”
以及你在上帝面前被賦予的價值
你絕不可輕賤地對待自己
你必須對男人對待你的方式有很高的期待
要高度期待他們對你的尊重
你必須明白你在上帝面前的價值
如此一來，你將能夠果斷地拒絕
那些只想要跟你發生性關係、卻不尊重你靈魂的男生
你們的掌聲真是稀少
等我說了你才拍手，這樣太晚啦！
我們要達成共識
如果有一個人拍，其他人就要跟著拍
你不能只讓他一個人拍，這樣很尷尬
接著我要說
因著各種原因
也許是戀父情結，總之連於罪
女人必須對”男人對待她們的方式”有更高的期待
因為她們是照著上帝的形象被造的
你被交託給一個男人
並不只是為了舒服和娛樂而已
你是照著上帝的形象被造的
無論你是已婚或單身
你的本質是珍貴的
上帝賦予了你一份價值
你應當欣然擁有這份價值
不給任何男人糟蹋
先前我說過男人應當怎樣看待女人
現在我也要對女人說
女人，無論你單身或已婚
都當按著聖經看待自己
珍惜自己身為上帝的代表人的身分
是照著祂的形象被造的，要實踐祂的旨意
現在我要對男人和女人一起說
上帝造了男人後，並沒有說：”啊！
這不夠反映我的形象，所以我要再創造女人
好！現在我有男人和女人了，這樣才是我的形象！”
上帝沒這樣說
男人自己
還沒有配偶
就已經完整且充足地展現了上帝
而女人自己
還沒有丈夫
也已經完整且充足地展現了上帝
所以無論已婚或單身，你都應當是上帝的形象
你並不是到了結婚後才成為上帝的形象
別再這樣想了
我們之後會講到上帝如何及為何讓男女彼此吸引
但那要等到這系列的最後一兩個部分
現在我們就專注在”身為男人和女人的意義 “
今天我希望我們一起慶祝彼此的共同點
你能想像如果我們真的都這樣做的話會怎樣嗎？
每次我開車來達拉斯分會的時候
我經過一堆脫衣俱樂部和廉價賓館
我常常祈求上帝在達拉斯動福音的工
像祂在使徒行傳中的以弗所所做的那樣
使人們不再從罪惡中牟利
如果色情行業的客人都不再上門了，會怎樣呢？
如果那些邪惡的需求都消失了，會怎樣呢？
我很想知道，一個大家都明白
“上帝的形象”的世界會是甚麼樣子？
在那裡，色情使我們感到厭惡
也無法引起我們的慾望
我很想知道那天會如何
當男人和女人看待彼此為兄弟姐妹
而不是把彼此當消耗品
現在我要說句話
若有人寫信投訴，我想大概會
Lauren Chandler我妻子是我最好的朋友
我與她分享我的心靈
也與她分享我的感受
有時候她必須猜測，因為我不知道我的感受是甚麼
她幫助我很多，她是上帝賜給我的好禮物
我也有一些女性的朋友，不是我妻子
有個聰明的說法，也有個愚蠢的說法
由於”上帝的形象”
上帝吩咐我對待所有女性如同姐妹
也就是說
我有時候會打電話給她們，問問她們過得如何
見面的時候，我也會問她過得如何、有甚麼需要代禱
但我不會把我的心靈向她們敞開
也不會試著建立甚麼親密的關係
而只像是弟兄和姐妹一樣
談論一些普通的話題
我在Village這裡有些女性朋友
上週的禱告會結束後
Jen和我聊了幾句
她的老Matt剛去了A&M
她剛懷孕
“最近過得好嗎？處理得如何？Matt還好嗎？”
我們聊得愉快
Jenny並沒有說：”啊！她是個女人，她有陰道，我們要離她遠一點！”
我們可沒有這樣
我剛剛是不是用詞不當？
我想長老會告訴我的
然後
Laurie Ferguson，我們當中的一位單身女性
一位優秀的作家和敬虔的女子
她剛回到鎮上，我問她旅程如何
我不用驚恐地說：”她是個女人！如果我跟女人講話的話
我就要跌進姦淫裡面了！”
不，她是個姐妹
她不是供應我娛樂的物品
她有靈魂
她愛主，也很聰明
“假期過得如何？”
我不會打給她們說：
“嗨，我最近有些心煩，我們見個面喝一杯吧
想找你聊聊有關Lauren的事。”
這樣很愚昧，不可這麼做
如果我跟Lauren之間有問題，注意了，我要找Lauren談
哇
對吧？
如果那行不通、反而只讓情況惡化的話
那麼我就要到小組中對大家說：
“請幫助我，我不知道怎麼跟Lauren一起走下去。”
我絕不會跟別的女人談我跟Lauren的婚姻問題
如果你這麼做的話，你根本是在搭訕對方 ，對吧！
“嗯，反正我們以前是好朋友，而現在我又很孤單…”
這是在搭訕
這是又羞恥又邪惡的
你這樣是貪圖那不屬於你的
你這樣是在踐踏上帝的形象
彷彿對方是沒有靈魂、只為了你的歡樂而存在的
這是可恥且骯髒的
但若我們了解上帝的形象，一切會有多麼不同呀！
你能想像嗎？
我們一起禱告
父啊， 謝謝你賦予我們的共同點
我們確實有不同的地方
不過今天我們感謝你賦予我們的共同點
謝謝你將我們設計為兄弟和姐妹
我為在座的人禱告
他們陷入罪惡裡
他們踐踏著你的形象
他們藐視著你的形象
他們用歡欣快樂的心情
來剝削別人、
羞辱別人
求你幫助我們盡快把心中的黑暗拖到你的光中
我也為在座中每個活在謊言中的人禱告
他們聲稱自己是照著上帝的形象被造的
也聲稱自己有按其道而行
然而實際上卻不真的如此相信
反而把自己當作上帝，一點也不節制自己
盡行巧取豪奪，隨意傷害別人
求你讓沉重的定罪和悲傷臨到他們
我也祈求聖靈在那樣的破碎和悲傷之上
豐盛地賜下恩典與赦免
請幫助我們悔改
幫助我們認罪
也醫治我們
奉你榮美的名禱告，阿們

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譯者：易漢倫