美麗的設計 - 01 - 美麗的設計 第一集 起源 (麥特錢德勒)

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我們是被造物主所造,也就是說我們不是衡量一切的基準。
也許這樣說更直接,你不是重點。——麥特錢德勒

大家好我是麥特錢德勒
我是TVC的牧師
謝謝你收看這篇講道
在進入正題之前,我希望你瞭解
我們深深的相信,這篇講道
就是我們禱告能使你更親近耶穌的講道
並且使你更能效法基督的樣式
但這只是在你與主的關係中的協助
不可以用來取代你所委身的教會
不可取代愛你,關心你靈魂的牧者
歡迎觀看接下來一個小時的節目
願這篇講道深深影響你的生命
願上帝賜福你
要作大丈夫
要剛強
要可愛
自以為聰明
別娘娘腔
要有男子氣概
你要減肥了
要多多交往
要性感但不要太超過
讓他們知道誰是老大
你是公主
你要承擔經濟
讓他來照顧你
你要重新站起來
要明白自己的本分
不要亂講話
世界定義我們要成為甚麼樣的人
但世界卻不斷的改變
根據不同時代與文化
你無法定義什麼是男人
什麼是女人
方法跟策略不斷改變
但也許有什麼和這些不同?
是比這一切更好的
是從起初就有的
不會因時間改變
是真實並且完美的
【美麗的設計】一:起源
大家都好嗎?
我盡量簡潔
創世紀一章一節
有聖經的就請翻開
我們今天就看這一節
我們也會讀別的經文
但基本上就是用這段經文
創世紀一章一節
今天開始這秋季系列
直到冬季
這系列叫做「美麗的設計」
在這系列中,我們所要講的是
上帝按照他美善的恩典造男造女
他如何引導我們
我們的功能是什麼
按造祂的設計來發揮功用
這就是本季的內容
你應該有拿到一本小冊子
上面有寫講道內容
我們連經文都印在裡面
如果你對未來有興趣
你在裡面都看的到
所以上帝
按著他的神聖的權柄
他交付給我三條靈魂
兩個是女孩子
一個是男孩子
在家裡我們正在做的就是
按照我對上帝話語的理解
養育兒子成為男人
養育女子成為女人
這是我的目標
有時我會對兒子這樣說
男人要這樣做
我會示範給他看
男人要這樣做
蘿拉會與我一起
她說是的這正是男人要做的
我們希望他成為男人
我們不希望他成為只是會刮鬍子的小男孩
世界充滿這樣幼稚的男生
我們不需要我們的孩子也成為其中一份子
所以兒子男人是這樣的
男人這樣做
男人如何順服權柄
男人是這樣處理事情的
我們一同用心教導
我們養育我們的女兒,使他們成為女人
我們不要乖乖牌女兒
我不要
我要她們成為很厲害的人
了解我的意思嗎?
超級會思考的人
我要他們傑出、銳利、有深度
我要他們成為丈夫的磨鐵
磨她們的丈夫
使他們成為更好的男人
我感謝主
賜給我他所賞賜的女人
因為她若不是很兇猛
那我就很難成為真正的男人
但她敬虔,她兇猛
正因為她鐵磨鐵,她朔造我
我今日才能站立你們的面前
別人在我生命中作不到這件事
所以我也希望我的女兒是這樣
我求上帝這樣做
這樣養育她們
我們希望這樣做
當上帝給你孩子的時候
你會想起幾十年前的東西
我忘記甚麼時候開始不再唱兒歌了
中學之後,不外乎就是《半夜鬼上床》
鋒利鋼爪的弗萊迪克魯格
這些變態的東西
你就忘記兒歌是什麼了
但當你有小孩子的時後
你開始回想這些兒歌
但意思卻不一樣了
因為年紀大了
這是我喜歡的兒歌之一
男孩是什麼做成的?
水蛭、蝸牛、和狗尾巴
你們知道水蛭是什麼嗎?
像是很小隻的鱔魚
男孩是什麼做成的?
水蛭、蝸牛、和狗尾巴
男孩子這是用這些做成的
女孩子是用什麼做成的?
是用糖、香料、和所有好東西做成的
現在你想一下
把它當作文學思考
我們會發現
我們不知道是誰寫的
我要下注誰?
一定不是男生
我下注這一定不是男生寫的
無論是誰寫的
她感情路一定非常坎坷
對吧
當她寫下這首歌的時候
可能跟她的男人感情不好
男孩是什麼做成的?
水蛭、蝸牛
還有什麼是很髒的?
對了,還有狗尾巴
但我不是這樣
我是糖、香料、和所有好東西做的
對吧
這兒歌有趣的地方在
這兒歌試著表達
我們現在還有的衝突
就是要如何定義男人和女人?
只是單純物理上的差異嗎?
男人就是這意思嗎?
你若有陽具
賀爾蒙是睪丸激素
所以你就是男人
還是因你有某些行為,所以你是男人
還是因為妳有陰道
賀爾蒙是類固醇激素
使妳成為女人
還是因你有某些行為,所以你是女人
這些問題對你而言,也許不難回答
我跟你講
在我們的文化中,多數人
在今日,這些答案
與人類在歷史中的答案,完全不一樣
現在變成很難回答
我們的回覆是不及格的
我來證明一下我的論點
這是紐約客的專欄
這報導說
JWT的統計給人的印象是
如同女性特質
男性主義逐漸地朝兩極化去定義
留大鬍子,但午餐只吃甘藍沙拉
熟知超級杯的細枝末節,也能作屬靈好伙伴
但若要因此定論,男性的自我認知性別界限
與女性的差異越來越少
我們認為事情不是這麼簡單
按照JWT的研究
雖然千禧世代男生比起上一代
更願意使用遮瑕膏、護膚、和煮嫩蛋
但同時他們也因為
不知如何做男人而深受其擾
藍帝湯瑪斯認為
我們已經失去作男人的定義
也失去作女人的定義
湯瑪斯說,激進分子渴望抹去這差異
因為他們認為這是帶有性別歧視的
當男人不知如何教導孩子如何作男人的時候
空隙就產生了
因著這空隙,就產生了不同的認同方式
湯瑪斯要指出的重點是
就是成長的選項:要如何定義自己?
在整個人類歷史上,只有男性或女性的選項
但現在是:男性、女性、與「其他性別」
現在名單上有新的選項,叫做:流動性別
但在深入之前,讓我先把話講清楚
對很多人來說
我們今天所談論的議題是非常荒謬的
但對另一些人而言
會造成真實的掙扎
是生命中必須面的問題
更會觸及到我們所深愛的人
所以在繼續深入之前,務必要謹慎
不可偷笑、不可竊笑那些
我們認為荒謬的事物
因為對另外一些人而言一點都不好笑
在這系列中,我會不斷的澄清這立場
教會若要成為教會
教會必須成為性別混淆
與性關係破碎之輩的避風港
若教會不是這樣的避風港
這證明我們也不信福音訊息
我們都是破碎的,我們都需要救恩
我們都需要恩典
無限的放大特定的掙扎
顯明我們不明白自己的信仰
因我們看待別人的罪,遠比自己的重
這是邪惡的
也許對有些人而言是非常荒謬
我敢保證,對另外一些人不是這樣
所以要謹慎
關於「性別混淆」我舉一些例子
所謂的「性別流動」
我記下所有的類別,總共有七八種
當我收聽文化電台
已有新清單,所以我就更新這清單
「曼荷蓮學院」是一所在東北邊的傳統女子學院
附屬於「七姊妹」盟校
曾經有一度,常春藤盟校是清一色的男校
曼荷蓮學院,這間「七姊妹」盟校之一的女子學院
深受第一波與第二波女性主義影響
——對她們而言是正面的
瞭解嗎?
她們為傑出的女性建立一個合宜的平台
這學校在這禮拜釋出新的入學標準
以示她們是何等的激進
我讀招生文件給你們聽
曼荷蓮學院開始招生
招生對象是女性,或者自我認同為女性
曼荷蓮學院身為教育界的前鋒
我們歷史定位就是要為女子提供高品質教育
無論她們的出身背景
幫助她們在學業上與個人上的發展
我們承認:「自我性別認同」
是會隨著時間而有所改變的
這緊接著會帶來許多疑問
這到底是什麼意思?
所以她們有做解釋,我只是讀給各位聽
以下符合資格的學生可以提出申請
生理上生為女性,也自認為女性
生理上生為女性,卻自認為男性
生理上生為女性,卻自認為性別不明
生理上生為女性,卻不認為自己是男人
也不認為自己是女人
生理上生為男性,卻自認為女性
生理上生為男性,卻自認為性別不明
(若性別不明包含女性)
生理上生為陰陽人,卻自認為女性
這就是符合曼荷蓮學院入學申請資格
我身兼機構的負責人,所以我明白政策與規章
政策與規章都是好事,但必須真的能用
這政策運作起來時就會遇到兩個問題
誰不能成為學生?
誰不能成為曼荷蓮學院的學生?
這很簡單,只有一種不行
生為男性,也自認為男性的人就不行
另外一個問題就是:我若改變主意怎麼辦?
你若剛開始認為自己是女性
但幾年後你的喜好卻開始改變
你可以說我現在想要變成男生
那我可以繼續就讀嗎?
校方有明確的回答
在求學過程中,跨性別的女性最後卻選擇作男人
這樣的學生會被開除嗎?
若是生來是女性,現在自我認同是男性
那麼,她必須離開學校嗎?
不需要
入學後學院會支持她們,無論性別或自我認同
這是本校的一貫政策
這只是世界許多案例中的其中一個
這問題不僅僅是在大學中發生
也在國高中發生
彷彿全世界對性別與自我認同上癲狂了
我們身為基督徒,就是相信上帝話的人
要如何處理這樣的問題?
好的,我會告訴你的,也會解釋原因
我們要用恩典與耐心來面對這議題
也要扶持在此議題中掙扎的人
這就是上帝讓我們接觸這議題的原因
很有趣的是,我現在要引述一位非基督徒的話
保羅麥克休教授
他的頭銜我用讀的,因為實在是太長了
保羅麥克休教授是約翰霍普金斯
醫學院的傑出精神科教授
他的研究報告顯示:
「自我性別的混淆」其實是精神疾病
不是人自己決定就可以的
這是他說的,我只是引用他的話
性別重置手術的人常常跟我表達悔意
孩子們從男性結構轉變到女性角色過程中
因對天生的認知,他們飽受長期的憂慮與苦楚
他是這樣處理的
約翰霍普金斯醫學院,是變性手術的前鋒
所以當你覺得我的是女人,但我卻是男兒身
我要滿足有女性身體的渴望
他們會幫你動手術
他們可以把男人變成女人
或把女人物理上變成男人
他們七〇年代就開始做手術了
他就研究那些動過重置手術的人
跟他們坐下來,問他們這樣是否得到滿足?
你很滿意嗎?有彌補到嗎?
結果他發現,令人不安的結果
他的報告剛剛刊登在「今日的美國」
他發現幾乎所有性別重置手術過後的男性
現在都成為女同性戀,因為女人比較吸引他們
這是霍普金斯醫學院的報告
順便一題,他們廢除這樣的研究了
他們發現80%性別混亂的孩子,都會克服這問題
但作父母的,因他們過度的狂熱
就讓孩子動手術
順便一題,今日最年幼的變性人12歲,德國人
但這卻換來長期的憂慮、恐懼、與焦慮
這遠比在8-9歲之間克服性別問題還來的大
他接著說,我們浪費眾多科學與技術支援
毀壞我們專家的名譽
只為協助神經錯亂者
卻不做仔細的研究、醫治、最終能夠預防
我告訴你,為何我喜歡他的論點
他不是教會的長執,甚至不是基督徒
我這樣說好了,你的頭銜若有八個字
你可能比大多數的人聰明
他的頭銜多到放不進名片
我也不完全瞭解霍普金斯醫學院
但我知道他們絕對不會聘請傻子
他們不會說:
請問哪一位是最邪惡的精神科醫師
我們要請他來帶領這個研究部門
不是這樣的,這是一位很傑出的人
而他說這是精神病科的問題
但我要重申
教會必須是什麼樣的教會?
她必須是掙扎者、低落者、迷失者
困惑者、心靈破碎之輩的安全港
她必須是勞苦重擔者的堅固堡壘
滿有恩典之處
否則我們根本不瞭解基督是誰
要如何釐清這混亂?
我們一同翻開創世記一章一節
先朗讀後講解
創世記一章一節,是一句簡短的話
起初,上帝創造天和地
就這樣,我們來做結束禱告
不是的,我要開始講解了
所以我們先來看前半段,起初
這其實有點難
我告訴你們為何
因為我們是有限的活物,我們的思想限於時間的框架
我們受時間的引導、規範,受限於時間框架
你幾點起來,幾點去教會,幾點吃飯
今天要幾點開始,幾點吃晚餐,何時何處相見
你何時生日,你何時高中畢業,何時大學畢業
你幾歲時生小孩,現在孩子幾歲了?等等
全部在時間尺度中
其實當你在陳述事件時
你很難把時間的觀念排除在外
但「起初」這個字暗示著
時間存在之前,已經就有了什麼
我在過去的四個月中
我發現真的無法不用時間性的敘述
來形容在時間之前的事
例如,在這個在什麼「之前」的地方…
你看,又用到時間了!
但聖經在這裡說,在「時間」存在之前
就已經有了什麼
很抱歉我盡力了,那時有「時間」的存在
事實上,傳道書告訴我們時間的重要性
不讀聖經的人,也許聽過飛鳥樂隊唱過傳道書
(The Byrds – Turn, Turn, Turn)
傳道書三章,從第一節開始
凡事都有定期,天下萬務都有定時
生有時,死有時
栽種有時,拔出所栽種的也有時
殺戮有時,醫治有時
拆毀有時,建造有時
哭有時,笑有時;哀慟有時,跳舞有時
拋擲石頭有時,堆聚石頭有時
懷抱有時,不懷抱有時
尋找有時,失落有時;保守有時,捨棄有時
撕裂有時,縫補有時;靜默有時,言語有時
喜愛有時,恨惡有時;爭戰有時,和好有時
什麼都有「時」,對不對?
都有適當的時間
甚至當有人問你好嗎?我們都用時間來回答
你好嗎?我…「現在」很好阿
現在還不錯,正處旺季
我們受時間的規範,也受時間的引導
但這經文說,在那之前卻已經有個什麼
下半句,「起初」怎麼樣?
上帝
起初,有上帝
在時間之外,有一位在永恆中的創造者
現在我們知道:在時間之前,就有了上帝
按照聖經,上帝是唯一一個沒有起源的位格或事物
因為上帝沒有起源
所以,一切的存有都根基於上帝
源於上帝、因上帝而存在、萬有是因而上帝存在
只有上帝,唯獨上帝,沒有開始沒有結束
從這裡開始我們來看上帝做了什麼
起初上帝「創造」
這位上帝是萬物的推動者
當我們看到,上帝既然是推動者,是創造者
你就可以感受到祂浩大的豐盛
我稍做解釋
我的手上有什麼?
什麼都沒有,很好
這不是陷阱問答,現在大家看,哈哈
有花跑出來,不是的
我的手上沒東西,我不會魔術
什麼都沒有,現在
如果我可以把這個,在我手上的「無」
從這無當中創造有,造出一切
無論什麼都做得出
我將會成為真正富有的人
我替你回答好了,非常富有
我若有能力無中生有
無論是什麼,我都可以從「無」中生出「有」來
那麼我就有了一切
一切我想要的都可以
我們看到上帝在起初創造了一切
是從無中生有的
所以上帝是不可思議豐盛的上帝
但這裡不只是頌讚上帝的豐盛
接下來,聖經說,起初上帝創造了諸天
我們現在要認識祂的大能,祂如何擴張宇宙
上帝創「諸天」,這「天」是複數的
在聖經中是指宇宙的擴張
甚至完全不懂聖經的人,正在記錄宇宙是如何膨脹的
這樣你瞭解嗎?我舉一些例子
詩篇一四七4節這樣說:
他數點星宿的數目,一一稱他的名
當大衛被聖靈所充滿,而寫下這篇詩的時候
他完全沒注意到,我們也沒注意到的事
他沒看過哈伯望遠鏡,他也不知道宇宙是如何擴張的
他也不明白其他太陽系是如何的運作,等等
他就說:是祢為所有的星星取名
順邊一提,我們正試圖為每一顆星星取名不是嗎?
我們也許很先進了
但就算是哈伯望遠鏡只能觀察部分區域
我最喜歡的經文之一,約伯記二六14
看哪,這不過是上帝一些細微的工作
其他的翻譯版本這樣說
諸星不過只是祂衣裳的遂子而已
這些經文都是在講上帝的大能
祂創造宇宙,祂擴張宇宙
祂從無中生有
從無中生有,擴張一切,宇宙就這樣產生了
起初上帝創造諸天與地
「地」是非常有趣的部分
你若認識地質學
你也許會認為
我接下來要說的事情非常傲慢無知
但我樂意進入這區域,你若這樣定義我
在浩瀚虛空的宇宙中
上帝也在其中一個微小的太陽系中
創造了一個微小的圓球
在這微小的星球上
卻是全宇宙最偉大的戲劇將要上演之處
祂將有榮耀尊貴為冠冕的人
——按造祂的形像樣式所造的男女
使人統治管理這世界
這是下禮拜的主題
祂把我們安置在這裡微小的太陽系中
在這微不足道的星球上
說實在的,地球在太陽係的重要性不大
更說在我們銀河系中更是無關緊要
其實在這宇宙中,這個小銀河系也不算什麼
所以你怎麼敢狂妄自大的說:
在整個宇宙中最重要的就是這一顆星球?
但我想上帝的話是這樣說的
在聖經中,上帝總是最喜歡關心
卑微的、脆弱的、軟弱的人
在這整個宇宙中
你再也找不到比地球
更小、更脆弱的、更軟弱的星球了
只要有一點點的微調,地球就蒸發掉了
這裡所說的是
一個有位格的能力,一個有位格的上帝
祂創造一切,造了時間、空間、物體
這是哲學家、物理家、科學家的夢幻殿堂
所以你可以研究並且明白最偉大的問題
那就是:起源、目的、與設計
所以數學和科學現在都有意義
因為有一位創造主,祂說有就有
時間、數學、與設計就產生了
沒有這三樣,你就無法回答這些問題
所以在這後半段,我們要討論這三個問題
我們的起源是什麼,「我們是誰」?
我們會簡短的說明這部分
我們會講「目的」,我們為何在這裡?
我們會講「設計」,好的設計
我們就從起源開始,我們是誰?
我們是誰?
我儘量簡短,這樣說好了
我們是受造的
你和我都是受造的,是由創造主所造的
我們不是曾經是什麼,現在變成這樣子
我們是被一位創造主所造的
這意味著
這會有點刺激到你
也就是說:我們不是衡量一切的基準
也許這樣講太委婉了,幫助不大
我們講直接一點好了,更親密的說法是
你不是重點,我也不是重點
在這宇宙中我們都不是重點
雖然我們在受造界中有特殊地位
這下禮拜再講
我們身為受造物不是重點,創造者才是
為什麼一團遭,因為我們想要作主角
我也想要成為重點
我剛從澳洲回來,我馬上就要成為重點
我講了幾百次的道,甚至根本就記不住自己講什麼
一回到家我就想成為焦點
我想成為我太太羅菈的重點,也要成為孩子的重點
我想成為重點!
問題是,我不是重點
認知道自己不是重點,才能使事情順利運作
知道自己不是重點,幫助我明白
我太太和三個孩子十一天來都活的好好的
也沒有人瘋掉
當我對小朋友講話的時候
我太太羅菈在塗鴉,並用孩子般的聲音講話
和我一樣還在時差當中
我們就是休息一下,與孩子們共處好嗎?
你我都不是重點,我們都是受造的
正因為我們都是受造的
所以我們不是世界的衡量者
現在我們要講「目的」:我們為何在此?
下週再詳細講解,這次我簡潔一點
我們並非在宇宙中漫無目的的生活
因為我們有一位創造者,祂造我們
祂對我們有特定的目與想法
你若覺得非常迷惘
那就思考一下這段經文
薛華說:這段經文是聖經中最令人感孕的經文
上帝創造諸天與地,意味著祂造你是有意義目的的
我們也可以用這段經文,來反駁什麼事情不是真的
我來舉一些例子
你若信上帝創造諸天與地,那你就可以做出一些結論
首先我們可以否決的是「二元論」
若上帝創造一切,沒有任何事物能與祂相比
那麼「二元論」也就無法成立
我要用大家都聽的懂的方式,來講解二元論
你若看過那些被鬼附身的電影
他們會去找所謂的「祭司」
每次「祭司」要進來的時候,彷彿大禍臨頭了
祭司來的時候,現場被濃霧包圍
被鬼附的女孩變成蜘蛛,跳上來想咬他的靜脈
你知道那個祭司會尖叫對不對?
那就是「二元論」
有兩股對抗力量,互相抵觸
沒有人知道誰會贏
但按造聖經的記一句話來看,這不能成立
在這舞台上,沒有任何力量能對抗上帝
不可能
物質主義,不是資本論的物質主義,那個晚點講
是指「物質構成一切」的想法,也不能成立
因為上帝存在物質之前
「多神論」也必須被否決,因為當時沒有其他神
「享樂主義」與「資本論的物質主義」也將被否認
因為「享樂的價值」必須由上帝來定義
不取悅造物主上帝的歡樂與財富,就不是正當的事物
「存在主義」就是人的意志決定自己的世界觀
這也必須被否決
因為事實取決於永恆創造者——上帝
而不是取決於受造物的「意見」
「至於那些有一個受造起點的受造物
——他們無法按造自己的心意
來管理不是他們所創造的世界」
泛神論也不成立,因為聖經告訴我們:
自然界一切事物並非等同上帝
你若不瞭解「泛神論」是什麼
回想一下電影「阿凡達(Avatar)」
還記得他們把自己的馬尾連接到草地與樹根嗎?
他們覺得全世界都是一體
上帝是一切的總和,一切的總和就是上帝
我們知道這不是真的
因為上帝是一切的「造物者」
上帝不等同一切,是祂說有就有,命立就立
在歷史中,人被導向泛神論
因為在這個受造界中——就算已因罪惡而破碎
我們依然相信這一切背後,有個什麼
我舉例一些比較有名的凡神論者
也許你不知道他們是泛神論者,但他們很有名
戈爾巴喬夫(Gorbachov)前蘇聯總統
三二歲之下的人應該不知道他是誰
對於四十以上的而言,就是等同現在普丁(Putin)
戈爾巴喬夫這樣說:
我相信宇宙,我們都連結於宇宙
所以自然界就是我的神
對我而言,自然界是神聖的
樹木就是我的聖殿,樹林就是我的教堂
我們與自然界是一體的
我們一直都沒有發現戈爾巴喬是賀卡詩人
樹木就是我的神
潺潺流水聲
敬拜受造界,會顯出泛神論的理性扭曲
聽起來永遠就像卡片中的賀詞
聽起來永遠不會像正在撕裂羚羊的獅子
永遠是頌讚自然界,避開自然界的強暴可怕之處
在自然界中,最年幼與最年老的永遠會最先死
最軟弱的最先死
但你聽他怎麼形容?樹林是我的聖殿
那我請問你喜歡樹上的火蟻嗎?
它們會活生生的吃掉你的眼球
抱歉,這樣說很不恰當
下一個例子是卡爾薩根(Carl Sagan) 著名的天文學家
他研究宇宙,非常傑出之輩,他說:
敘述宇宙雄麗的宗教——無論是舊的或新的宗教
就像現代科學所揭露的世界
能提出傳統信仰難以忍受的敬畏
總之,這樣的宗教,早晚將會被興起
或者,薩根故意抵擋基督教中真理
或者,他對此真理完全無知
我認同薩根的點是:宇宙是雄麗的
你只要按一下滑鼠
就會出現三十張哈伯望遠鏡的圖片
按一下滑鼠你就會看到
宇宙的浩瀚是多麼不可思議
所以我同意薩根觀察宇宙
會帶來某總程度的敬畏
但我想他在這一點上出錯
薩根的錯誤是在
認知這背後有位創造者,才能提升敬畏
他說:由現代科學所披露敘述雄麗的宇宙
薩根試圖壓抑的是,或拒絕承認的是
雖然宇宙非常的雄美,但若有一個解釋機制
就能讓這宇宙更加的榮美
我愛海洋,真正的海洋
我也希望大家都住在海邊
真的海,不是海灣
我不是說搬到加爾維斯頓島
我們若能到真正的海邊
聆聽海浪的聲音,這聲音所帶來的震撼
意識到這海浪可以在一瞬間吞食我
這只是很表面的,很基本的敬畏
但是明白這海浪是有一位創造者
這才會大大的增加我的敬畏
浩瀚無垠的宇宙,浩瀚廣濶
當你思想宇宙,你就會覺得微小,這就會產生敬畏
我們喜歡感受
這真是雄麗阿
但在這雄麗的背後竟然還有更榮美的一位
因祂說有就有,祂命立就立
這才是真正叫我們敬畏的事
遠遠的超過薩根所說的
當我讀他說什麼的時候,我真的為他感到遺憾
他非常渴望使他產生敬畏的來源不是宗教
當祂觀看星辰時,他卻完全忽略星辰的創造者
真的令人感傷
所以泛神論就是往「一切的總和等同上帝」靠龍
風藉著葉子在沙沙作響
睡在吊床上與上帝同在
詩情畫意的宗教
為何會這樣認為?因為我們看見設計
我們看見宇宙中有協同作用,萬事互相效力
這領導我們討論「設計」
我們有創造主,我們受造是有「目的」的
我們可以治理一些事物,因為我們有一位創造主
我們現在要簡短的來講設計
魯益師在「反璞歸真」中提到機械
或者事情如何運作的
他說是在講「道德律」
但我認為可以更廣泛的運用
我引述他他所說的
說是有人問一個學生,他想像中的上帝像什麼
他回據他所知
上帝喜歡打探人間活動
要是有誰貪玩,好吃祂就會來禁止
我想這也是大多數人腦海中的「道德觀」涉我們
不讓我們享樂人生
事實上,道德規律是人這部機器開動的方向
每一條規律不外爲預防機器出毛病而設
這爲什麼驟眼看去,道德規律
似乎處處和我們天然的傾向作對
就好像你跟師傅學習操作機器
師傅會不斷地說:不可以,別那麼做
因爲有了部機器在手中
你會自以爲是,想出些方法毛手毛腳來開動
結果當然是出亂子!
魯益師把道德律運用在人身上
我運用在宇宙上
我們受造是為了特定功能
是個良好、正確的設計,美麗的設計
是按創造一切的造物主而實行的
當我們錯誤的運用這運作,就會發生錯誤的事
聖經說的就是魯益師剛剛說的
有些道路看來正直,卻是導向死亡之途(箴言十四)
令人害怕
有一種方式對我們而言是正確的
我們看來是完全正確的
但聖經說不是的
聖經說我才是對的,你的道路引人至死地
同樣的道理
你若按造這設計而活,生命將會繁榮
詩篇十六篇11
你必將生命的道路指示我
在你面前有滿足的喜樂
在你右手中有永遠的福樂
就是這樣
「存在」與「生活」是不一樣的,這我們知道
你可以只有呼吸 —— 你存在
但聖經說上帝這位造物者 —— 起初上帝創造
這一位上帝指示我們生命的道路
你想知道男人是做什麼的嗎?
生命之道在此
女人是做什麼的?生命之道在此
金錢要怎麼用?生命之道在此
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關於孩童?生命之道在此
順便一提
當我這樣行,我的喜悅更大
我手中就有餘可以分享給別人
這才是我要的
約翰福音十章10節也是用同樣的語言
來描述耶穌基督的再來
盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞
我來了,是要叫羊(人)得生命,並且得的更豐盛
有一位無限、永恆、聖潔的上帝
設計了這個宇宙,與其中一切
為要彰顯祂的榮耀、偉大、榮美
大能、智慧、公義、與憐憫
祂沒有起源、祂就是存有的事實
祂不倚靠任何事物
只有祂,並唯獨祂可以有正當的權力決定
小男孩被造是做什麼的
女孩被造是做什麼的
唯獨祂有權力權利決定,因為祂是造物主
雅各書一章17節也提醒我們
各樣美善的恩賜
和各樣全備的賞賜都是從上頭來的
從眾光之父那裡降下來的
在他並沒有改變,也沒有轉動的影兒
上帝永不改變
祂是創造者,祂又是設計師
在他沒有改變的影兒
為何這是好消息?
特別是在男女性議題上
你若要跟我對質,你也許可以這樣做
當你想要引導我走到某處
你若說:當你遇見那道光,就請往東邊走
你以為我是大衛克拉克嗎?
你看到我帶浣熊帽嗎?
我沒有,所以我到底要左還是往右?
我會觀星嗎?我到底要往那邊轉?
在手機或電腦時代之前
還是要攤開的地圖——因恩典我們折的回去
或者就直接丟到後座
無論是男女,都必須先找到固定的定位
才能開始導航
所以用北極星定位,不會移動的極星
現在因為有定位,所以才能開始導航
沒有固定的定位,你不知道要怎麼去
當聖經所講的與文化起衝突,我們的態度是…
我們必須定睛在北極星上
祂不改變
在祂沒有轉變
按造我們所講的
所謂的「先進」是很奇怪的一件事
在我看來非常暴力
完全支離破碎
古老的疾病再次席捲世界
說我們進步?開玩笑
我要定睛在北極星,在祂沒有轉動的影兒
你們必須要搞清楚
你們這些愛鼓掌的
有人會說:到底誰鼓掌的?
他正在講話!我們聽不到啦
好啦,就是這樣
現在不用了,太晚了
第二次只是純服務
這就是我們眼目定睛之處,是我們的盼望
在這系列中,我想你會瞭解到…
上帝的話也許會讓我們有點難受
上帝對男人的呼召,超越男人的想法
祂對女人的呼召,女人也不會喜歡
我們將會看見這點
我們必須開始倚靠上帝的恩典
因為藉著上帝的靈——
上帝召我們進入令人尷尬、不舒適的地帶
是我們不願意進入的地區
但只有在這些地方,我們的信心才會成長
祂若只是一位只說你愛聽話的上帝
那就哪一種上帝?
那根本就不是上帝,你才是自己的上帝
同樣的道理,天下沒有只會有說好的父母
你若這樣做,你就是在養育魔獸般的兒女
讓上帝對你施壓
接下來的一季,我們一同讚嘆上帝美麗的設計
一同禱告
天父,我為這些會眾感謝你
感謝你,我們可以根基於你的一段話
塑造我們,使我們成形
使我們對你的信心增長
我感謝你,因為在一切之先,你就存在
你說有就有;命立就立(詩篇三三9)
我向你求,使我們不落入薩根所受的試探
使我們不落入戈爾巴喬夫所受的試探
讓我們驚奇,祢就是萬物背後的掌權者
天父,使我們看見並且明白,你在你的話中向我們顯現
你的話成為我們的北極星
是我們導航的定位點
我們信靠你帶領我們回家
無論是爬越山丘死陰幽谷都領導我們回家
我們愛你
也為那些聽道,開始掙扎的人禱告
無論是在此會堂,或者是其他會堂
可能是性別混淆者正在經歷的
或者是有些父母的孩子正在經歷的
我祈求,因祢的話使他們有盼望
懇求祢,使這個教會成為混淆者、破碎者
渴望、盼望人的避風港
奉祢榮美的名求,阿們


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譯者:Martin Tu

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