我需要加入教會嗎?
現在我們要思考的是,歸屬於教會是什麼意思。有一個問題不斷地被人們提出來,我也覺得好像有越來越多的人都有這個疑問:「如果我是基督徒,我需要加入教會嗎?」老實說,如果你把這個問題拿去問新約聖經裡的基督徒,他們肯定會納悶,你究竟是從哪裡來的,因為在他們看來,身為基督徒和歸屬於教會並不是兩件不同的事情,而是同一枚硬幣的兩面。所以在這堂課程中,我們要試著明白這其中的原因,理清為什麼「歸屬於教會」對我們基督徒的生命而言是如此地重要。
藉由新約聖經裡兩段不同的經文,我們要用兩種稍微不同的方式來探討。第一段經文相當有名,就是馬太福音第十六章18節。還記得嗎?耶穌對西門‧彼得和其他的使徒說:「彼得,我要把我的教會建造在這磐石上,這磐石就是你所宣告的這個信仰告白。」為什麼這個宣告這麼重要?首先,這是因為它出現在一個非常關鍵的時間點,它出現在耶穌的事工當中一個非常關鍵的時刻。彼得剛宣告說耶穌就是基督,是永生上帝的兒子,這個宣告出現的時間點也是福音書裡的一個轉折點。
馬太福音的經文,馬太福音第十六章21節告訴我們,從這時起,耶穌才開始向門徒說明祂身為基督的含義,以及祂將要建立教會的方式,其實是為我們的罪受死,然後復活作我們的主和救主。這不但是福音書裡的一個關鍵時刻和轉折點,也是福音書的核心,因為耶穌在這裡所說的話帶有一種宣言的意味,祂彷彿是在詳細說明祂的計劃,祂說:「這就是我來到世上所要做的事,我來到世上不是為了讓世界各地零零散散的一些人來信靠我,我來到世上是為了建立一個教會,是為了建立一個完整的群體。」所以我認為我們必須明白,教會在基督的事工計劃中位居最核心的地位。
我得說,在福音書中,「教會」ecclesia這個單詞只出現在這段經文裡和兩章之後的某個地方。在整個四福音書當中,有關「教會」的原文只出現了3次。所以有人可能會說:「既然耶穌不常提到教會,那麼教會肯定不太重要。」但事實卻完全相反。原因正如各位在福音書中所見,耶穌知道祂的門徒當時幾乎完全不曉得祂所要建立的教會究竟是什麼樣子,因為他們幾乎完全不曉得祂是什麼樣的彌賽亞,所以耶穌就沒有一直談論建立教會的事情,而是用各種畫面來向祂的門徒說明:祂來到世上的目的,雖然也包含拯救個別的罪人,但主要的目的是在拯救個別的罪人時也使他們合而為一,成為上帝一群新的百姓。
各位仔細想想,新約聖經裡用來描述何謂基督徒的畫面都不是在描述個人,而是在描述群體。我們都知道,我們顯然每一天都應當照著主禱文來禱告,我們是怎麼知道的?因為主鼓勵我們禱告
說:「我們日用的飲食『今日』賜給我們。」所以這是每一天的禱告,但你們有沒有注意到這句話的開頭?它不是說「今日賜給『我』」,而是「今日賜給『我們』」。我們禱告的時候也不是說「我在天上的父」,而是「我們在天上的父」。我們獨自一人禱告的時候是這樣開頭的:「我們在天上的父,願人都尊祢的名為聖。」可見就連主禱文也教導說我們從來都不是以孤立的基督徒身份而存在的,我們已經被帶進了耶穌基督的團契之中,與眾弟兄姐妹彼此相屬。

我們來想一想,耶穌所使用的另一個畫面,耶穌是好牧人,而我們是祂羊群裡的羊。不曉得各位有沒有在那種有牧羊人和羊群的鄉下地區住過,如果有的話,就應該會注意到,當牧羊人出現,並利用牧羊犬來聚集羊群的時候,那些羊就會向牧羊人靠近,而且在牠們走向牧羊人的同時,牠們彼此之間的距離也必然會更加靠近,對不對?同樣的道理,當我們蒙召信靠耶穌基督的時候,我們不但蒙召歸向耶穌基督,也蒙召來到彼此的身邊。
另外,耶穌也使用過父親和家庭的畫面,還有頭和肢體的畫面。在這些用來表達身為基督徒有何含義的畫面當中,有很多都表達了「歸屬於教會團契」的意義。還記得彼得使用的畫面嗎?我們就像活石,被建造成為靈宮。我認為用沒生命的石頭來建造靈宮可能會比較容易,當你用鑿子去雕刻沒生命的石頭時,它會發出噪音,但是當你完工之後,就沒有後續的問題了。但基督徒並不是這個樣子,當上帝把我們雕刻成一個整體的時候,祂經常是鑿了又鑿,刻了又刻,因為祂並不是要我們作孤立的個體,而是要我們作一個新的群體。
這實在是身處21世紀的我們所必須明白的事,因為在我們所處的時代裡,家庭的功能是失常的,社群的功能是失常的,有時候似乎連政府也失靈了。正是在這樣的處境裡,耶穌基督的教會能夠發出光亮,以往那種單純用個人見證來為耶穌基督作證的方法可能已經過時了,因為在這個後現代的文化裡,人們會說:「既然宗教對你管用,你就信吧,但它對我不管用,我也不感興趣。」你會發現,我們的個人見證有時候並無法和他人的生活對上頻道,但是當人們見到在基督裡活出新生命的信徒群體時,便會意識到這樣的新群體實在是獨一無二的,人們無從在其他地方看到這種群體。
沒有別的群體以這種方式運作,人們可能痛恨基督教會的立場,但同時卻以一種奇怪的方式深受福音的成果吸引,他們的生命便因此和福音有了接觸,以至於他們會說:「這個新群體究竟有什麼秘密?」答案就是,這個秘密並不存在於這個世界上,而是存在於那位來自天上的救主裡,基督從天降下要使我們恢復成一個新的群體,當祂的門徒承認祂是基督的時候,祂所教導他們的就是這一點。
馬太福音第十六章21節告訴我們,從這時起,耶穌才開始向門徒說明祂身為基督的含義,以及祂將要建立教會的方式,其實是為我們的罪受死,然後復活作我們的主和救主。這不但是福音書裡的一個關鍵時刻和轉折點,也是福音書的核心,因為耶穌在這裡所說的話帶有一種宣言的意味,祂彷佛是在詳細說明祂的計劃,祂說:「這就是我來到世上所要做的事,我來到世上不是為了讓世界各地零零散散的一些人來信靠我,我來到世上是為了建立一個教會,是為了建立一個完整的群體。」所以我認為我們必須明白,教會在基督的事工計劃中位居最核心的地位。
歸屬於教會
西方文化頌揚個人主義,以至於個人在群體環境中的歸屬和身份,在許多方面已經失去了。基督教是否與個人主義的觀念相容?在這堂課中,傅格森博士藉由聖經指出基督的目的是建立一個屬於祂並彼此相屬的敬拜群體。

































