2025改革宗神學院退修會
體會耶穌傳福音的心志(錢慕恆老師)
35 耶穌走遍各城各鄉,在會堂裡教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。 36 他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。 37 於是對門徒說:「要收的莊稼多,做工的人少。 38 所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」(馬太福音九章35-38節)
我們除了(太9:35)這一節裡面告訴我們耶穌的工作是做什麼的,他還告訴我們耶穌是怎麼樣來工作的,怎麼樣地做教訓、幫助人、醫治等、這些工作的。首先他談到耶穌走遍各城各鄉,這是很值得我們去思考的。
耶穌的服事事工不僅僅是在城市,不僅僅是在那些有條件、有文明、有文化的地方,耶穌的事工甚至會去到很偏遠的加利利的,很偏遠、沒有人想去的地方,只有那些長大痲瘋的,只有那些逃犯會忍受的地方。
這些都是你會看到,在耶穌的整個事工裡面,他願意去到各城各鄉,不只是對那些有聰明、有學問的人,甚至是對那些軟弱的人,他都好像欠了福音的債。

所以你會看到這種思想、心志在保羅也是學習得很好的,就是「各城各鄉」提醒我們福音是適合所有人的,適合所有的人,各種背景的人都需要「福音」。
各位,我們的改革宗神學是不是可以走遍「各城各鄉」呢?還是改革宗神學只適合在城市裡,在精英份子當中?這個你要思考,好的神學、上帝的福音,是適合每一種人的。那我們怎麼樣更學習同樣地走遍各城各鄉呢?

第二他說,耶穌走遍各城各鄉,然後在會堂裡。當然我們看整體耶穌的事工,耶穌不僅僅是在會堂、在教會裡面講道,他也在各樣的地方。他可以在半山上就講出一個登山寶訓的訊息,他可以很容易地就請彼得拉一條船離開岸邊,就變成一個講臺,以後就在那邊傳講。任何的地方都是耶穌可以宣講福音、服事的一個地方。
但是在這一邊,特別馬太告訴我們,耶穌是「在會堂裡」。這個在會堂裡,如果你從上文看下來,你會看到這個會堂裡是一個對耶穌來說是很危險的一個地方。我們剛才說過了,法利賽人都在抓耶穌的把柄,他們都想要定他的罪。這些人出沒最多的地方是哪裡呢?會堂——在教會裡面。

但是當耶穌做事工的時候,他不會因為這樣子而就離開去別的地方,然後就不在教會裡面。今天我們是不是有時候服事也會這樣子?當發現到教會很困難的時候,我們就去開一個「機構」。當教會覺得不能待的時候,我們就開一個新的教會。我們很容易做這種事情的。
但是有多少人真的願意在明知很危險、明知有挑戰、明知代價很大,仍然願意在教會裡面服事上帝的百姓?這是值得我們去思考。特別我們改革宗有時候被看為就是這一種很喜歡卻不熱心委身在教會裡面去忍耐、去學習、去服事,然後很容易發展…
耶穌是在會堂裡面去教訓的,為什麼?因為在會堂裡面有上帝的百姓,有需要聽福音的人。這邊也提醒我們,耶穌基督是在會堂裡面教訓人,這些服事的對象是有各種各樣的對象。所以你會看到,這些都是給我們看到馬太歸納耶穌的事工。

那還有他說什麼呢?在會堂裡教訓人、傳天國的福音。這句話也值得我們去思考。耶穌在會堂裡、耶穌的服事,他的內容是很聚焦的,就是在談天國的福音。
所以有時候我們做傳道人的,是不是也可以思考,別人從我們的口中聽到的,絕大多數的內容是什麼呢?是不是「八卦」?是不是「教會的問題」?是不是「會友的糟糕」等…我們到底傳的是什麼?天國的福音。
所以很可惜,我自己這一次兩週前有機會去屏東,然後他們安排我們家住在一個山上,屏東山上,是一個原住民的部落。我後來知道只有不到三百戶的人家。但是我上去過,我發現到什麼呢?在山上那邊有長老會的教會,有真耶穌教會,有安息日教會,有天主教堂,好像有很多教堂就在一個小部落裡面都建立起來。我自己那邊心裡面很感慨,什麼時候才有「改革宗長老會」在那邊?

耶穌走遍各城各鄉以後,你看,不只是在臺灣,你會看到是這樣的畫面。走遍不只是城市有教會,鄉鎮有教會,連山上都有教會。
所以有一些教派做了很好的「走遍各城各鄉」的回應,但是有時候也很可惜,蓋教堂,那教堂裡面傳的是不是天國的福音?這是另外一個問題。
我們所謂自稱「有好的福音」,從聖經歸納,我們又怎麼樣的回應,或者有什麼我們需要去…我們怎麼樣去帶出一個更好的傳福音的心志。
點我觀看完整影片《體會耶穌傳福音的心志(錢慕恆老師)》

錢慕恆牧師(Rev. Moh-Herng Chee)—主授神學、實踐神學(每年教授2門或以上的課程)
- 美國北卡坎貝爾大學工學士2005(商業與電腦科系)
- 台灣台北改革宗神學院道學碩士2012
- 美國肯塔基州美南浸信會神學院神學碩士2015(主修基督教哲學與護教學)
- 美國密西根州清教徒改革宗神學院哲學博士撰寫論文中(主修歷史神學)
- 2012-2016 馬來西亞檳城佳音浸信教會傳道
- 2015-2016 馬來西亞浸信會神學院全職講師
- 2017- 改革宗神學院專任教師
- 2018- 按牧加入台灣改革宗長老會
文章:
- The Reception of Mystical Contemplation in Early Modern Puritan Faith and Experience Ph.D. diss., Puritan Reformed Theological Seminary.(博士論文完成中);
- There is a Meaning in the Text M.Div. diss., China Reformed Theological Seminary, 2012.(道碩畢業論文)。
- 生命季刊2015:這時代需要聖經輔導嗎?
- 改革宗神學院訊2016-2018:清教徒的良知與智慧、聖經之火,可以燎原—改革宗信仰與二十一世紀華人教會的契機。LOGOS中文部落格2019-2021:路德之前,你的教會在哪裡?、哪個中文聖經版本比較好?(上)&(下)、回歸研經的初心:評威爾斯比BE系列聖經註釋叢書、何謂一所好的華人神學院(上)&(下)、十個你應該讀聖經的理由—從詩篇一一九看不讀經的「不方便」、基督徒的屬靈敬虔(上)、基督徒的屬靈敬虔(下)、從巴文克學習做神學的素養。

































