凡火特會 - 16 - 信心話語運動的屬靈海難(賈斯汀·彼得斯)
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信心話語運動的屬靈海難
讓我們以禱告來到主面前 我們再開始
我們的天父
這次聚會我們真的很感謝祢
我們求祢始終活躍、同在、作工的聖靈
引導我們進入祢話語中的真理
用它來使我們成聖
主啊…我們今天看這些問題的時候
有些爭議
有些令人困惑，許多人非常困惑
我們求祢的靈向我們照亮祢話語的真理
使我們活出相應的生命
裝備我們用愛心對他人說出真理
好叫他們也能如此行
這些我們都是奉基督的名
為了祂求的，阿們
很高興再次與你們相聚
感謝你們的到來
這個時段我們要做的是
我們要看一些信心話語運動
更誇張、更驚人的東西
而要點、方向是
我們要看看這些做法……
我們要看看方言的濫用
神聖啟示認知的做法
說自己去過天堂的人的宣稱
這些東西
如何使人脫離對神全備話語的依賴
最後我們會稍微看一下身體得醫治
這個講座的長度大概是七個小時
我試著把它壓縮成兩小時
昨天和今天的講座
所以我們只會強調幾個重點
我們會很快地過一遍
如果你想要完整的講座
他們書房有我的DVD《無水的雲》
那些可以供你購買
那麼…我們開始吧！
這可能會有點乏味 因為已經討論過了
但對於可能是在網上收看
沒有來參加過會議的人來說
哪種神學群體會做以下的事？
反常地抽搐和顫抖
不受控制地大笑、被聖靈擊倒
他們說預言、他們說方言
當然多數人都會想到
靈恩派、信心話語運動
其實是印度教徒
所有這些事印度教徒同樣也做
這次特會已經提到了
你可以看看印度教徒修練
所謂「昆達里尼」的片段
這是印度教內部的分支、一種小戒律
你可以看看印度教昆達里尼
然後看看信奉靈恩的基督徒的片段
它們絕對難以區分
你無法看出有何不同
一模一樣的行為
所以這應該讓我們真的好好思考
特別是開始說這些話之前：
「某某人在說方言
某某人被聖靈擊倒
這是神觸摸那個人的記號
這是屬靈的記號」
絕對不是！可能有靈在工作
可是不是聖靈…不是聖靈
請看「使徒馬都納多」的影音片段：
「我可以舉幾個例子
信心已經被理性取代了
今天除非我們先理解
否則不會有任何行動
當你…若你去看聖經
神每個行動或神蹟，我們都不能解釋
這就是所謂的超自然，無法解釋的事情
超過你思想、理智的範圍
若你現在就想領受神蹟
你必須切斷你的理智線！
你的理智有它的用處
我不是說你很笨、我們一定要很蠢
我不是這個意思
但你進不了超自然的領域
你無法透過理智進入超自然的領域！」
你無法透過理智進入超自然的領域
如果你想要很屬靈 想進入超自然領域
你就得讓你的理智斷線
是聖經叫我們這樣做的嗎？
絕對不是！
使徒行傳17:11
庇哩亞人被認為賢於帖撒羅尼迦的人
因為他們甘心領受這道
天天考查聖經，要曉得這道是與不是
當神的道涉及到神的事情
它從未要求我們脫離心智
剛好相反
我們要盡心、盡性、盡意愛主我們的神
我們要努力向神顯明自己經過考驗
但信心話語/靈恩運動內
有股很明顯的反智、反神學的暗流
這很普遍
教義和神學已經變成不好的字眼
不只是靈恩/信心話語運動
在大多數福音派的教會裡也很普遍
可悲的是多數人已經到了這個地步：
「我不需要教義、神學
我只愛~~耶穌！」
這是個愚蠢的說法……
如果我們像我們講的那樣愛耶穌
難道你不覺得我們會想了解祂嗎？
了解祂唯一的辦法
就是藉著祂的話語認識祂
我們要研讀神的話我們對神的認識愈深
我們對神的愛也愈深
順帶一提
我把使徒加上引號是有原因的
不再有使徒了
使徒的職缺已經關閉了
一共有12個使徒
新耶路撒冷十二座基石上
刻著12使徒的名字（啓21:14）
所以目前沒有使徒職缺了
非常感謝你應徵 但名額已滿
我想我們看看方言的恩賜
方言的恩賜
基督教內部對於這些恩賜
是否還在運作有爭論
顯然正如你可能想像到的
我的立場是…來自終止論的立場
我要重申一件事
因為很多人認為若你是終止論者
就表示你不相信任何屬靈恩賜
貝絲．摩爾認為
正如她所定義的這就是終止論
但這不是終止論 終止論不是認為
所有的屬靈恩賜都終止了
只認為使徒的恩賜終止了
方言、翻方言、預知未來的預言
和醫病 這些恩賜已不再運作
憐憫人、教導、勸化、治理的恩賜
所有這些恩賜 仍然在起很大的作用
我這裡有幾項是涉及方言恩賜的
只是概括性質的
我們會很快地掃過去
只是這個恩賜的一些框架
第一，正如我們已經看過的
方言並不是基督教獨有的
事實上異教徒也會說方言
說起來跟任何信奉靈恩的基督徒一樣
有說服力
充分證明了光憑某人說方言
不一定表示這人是從神得到此能力的
異教徒也說方言
所以一點都不表示神的手在這人身上
方言恩賜可以以無知、不敬虔的方式運用
這就是哥林多教會發生的事
在哥林多的教會真的是一團亂
他們瘋狂地濫用屬靈恩賜
他們用各種能想到的方式濫用恩賜
不堪設想的道德觀在教會上演著
保羅寫信正是為了糾正這種情況
方言恩賜可以以不敬虔的方式運用
目的可以是讓人關注說方言的人
而不是榮耀基督、造就教會
這就是哥林多教會發生的事
另外，如果在共同敬拜中當眾說方言
翻譯者必須始終在場
他也必須一直翻譯
所以如果你在一間教會
有一群人突然說起方言
而沒有一個在翻譯
這就遠遠超出聖經的框架了
這與神無關
保羅說必須兩個最多三個人說方言
而且要輪流說
一個必須一直翻譯
如果不是這麼回事
就超出了聖經的框架，與神無關
當然無論如何我們認為
那個恩賜已經終止了、不再運作了
還有
「所有信徒應當說方言」也是錯誤的
有些教會教導說，如果你得救了
你的救恩會由你說方言來證實
如果你不會說方言 那你一定沒有得救
但這顯然不合聖經
使徒保羅提出一連串的反問
他說：都是行神蹟的嗎？
都是教導的嗎？都是說方言的嗎？
顯然這些反問隱含的答案是：
「不！不都是！」
我們不可能說基督徒都應該說方言
就像我們不可能說 基督徒都
應該有教導或憐憫人的恩賜一樣
基督徒不會有每一種屬靈恩賜
聖靈會照自己的意思
在身體中間分配恩賜（林前12）
所以這顯然不合聖經
還有，方言是審判的記號
我認為這是絕大多數的人都忽視的
方言是審判的記號
新約只有一處
給我們確切的理由、方言恩賜的功能
那就是林前14章20~22節
使徒保羅說：「方言不是給信主之人
的記號，而是給未信之人的」
保羅這是什麼意思？
保羅是指當失喪的人看到你說方言
他們對那種能力的印象如此深刻
以致於不得不來稱耶穌為救主？
完全不是！
我們會知道
是因為保羅在這直接引用了賽28
以賽亞書28章裡發生何事？審判！
神審判祂子民的記號之一
就是有一天猶太人、希伯來人會抬頭看
他們中間會有一群人說外語
不是莫名其妙的胡言亂語
而是外國語言巴比倫語、敘利亞語等等
他們看到的時候 這是個記號：
喔喔…神要帶下審判了
神正帶來審判
這就是保羅給我們理由
方言恩賜的功能時他引用的
而這正是在使徒行傳裡發生的事
徒二當五旬節聖靈降下
這些人開始用外語說話
這是神審判不信的以色列的記號
因為以色列拒絕耶穌作他們的彌賽亞
他們把祂釘了十字架
所以作為審判的記號
神表明的是，當這些人
開始用其他語言說話，這是神的提示
標誌著神救贖的視線，允許我這麼說
祂拯救的視線
正從猶太人轉移到外邦人身上
甚至到了今天
以色列還是在神的審判之下
不是軍事意義上的
也不是政治意義上的
我不是說我們不應該資助以色列
我們絕對應該
而是救贖意義上的審判
直到今天，神絕大部分的拯救工作
還是在外邦人而不是猶太人中間進行
有一日神的救贖視線 將會回到以色列
（羅11）
祂會回到以色列
但現在從救贖的意義上來講
以色列是在神的審判之下
還有，方言是已知的語言
我們一再地指出了這一點
方言不是不知所云的亂語
它是已知的語言
為了讓你看看
這在早期教會是什麼樣子
讓我們穿梭時空回到差不多兩千年前
就說我們是在
耶路撒冷的恩典社區教會吧！好嗎？
為了說明這看起來像什麼
現在不只有方言或語言的恩賜
還有語言口譯的恩賜
這樣舉例說明吧，巴尼…
巴尼，我剛認識巴尼
好，看起來會是這樣，巴尼會站起來
如果聖靈賜給巴尼方言的恩賜
突然間巴尼能說話了就說：我豁出去了
說你們不懂的斯瓦希里語！
好…所以巴尼會開始說流利的
斯瓦希里語 儘管那是他不懂的語言
假設我有翻譯方言的恩賜
我馬上就可以翻譯巴尼說的話
儘管我也不懂斯瓦希里語
然後巴尼會坐下來
凱文會站起來
突然間聖靈給了凱文方言恩賜
假設凱文開始用流利的波斯語說話
不懂波斯語
好，所以他流利地用波斯語說話
儘管他不懂這個語言
然後我呢 若我有翻方言的恩賜
即使我不懂波斯語
我也能翻譯凱文用波斯語說的話
明白嗎？然後凱文會坐下來
看起來就是這個樣子
這是我們今天在靈恩運動裡看到的嗎？
差遠了，邊都沾不上！
讓我帶你看看今天靈恩運動的主流是什麼
以下是席德羅斯在三一電視台的片段
就在剛過去的12月 看席德羅斯
試著教現場觀眾如何說方言
「若你沒用方言禱告過 如果你照我的
指示做，其餘的就交給恩膏吧！
我不能替你做 但我可以告訴你
如何用超自然的語言禱告
一開始你像小嬰兒那樣嗯嗯啊啊
然後當我開始禱告的時候
你以人類最快的速度把它說出來
當你邁出彼得信心的腳步
超自然就會變自然了
向聖潔的上帝舉起手來
開始用你從未學過的語言禱告
×&%￥#@……
如果你不動舌頭說話 就不會有人講
×&%￥#@……
我明白你不知道該說什麼
把無意義的小音節拼湊起來
它們不是沒有意義
它們是你靈裡吐出的第一句話
×&%￥#@……
說快一點！ 我說快一點！快一點！
你可以說得更快 如果我用槍頂著你
你會說得更快
×&%￥#@……
上帝此刻就在超自然入口工作，牧師！
奉耶穌的名現在聾子的耳朵正被打開
背部正在得醫治 肋骨！腕管！
你們得醫治了！
手指，奉耶穌的名！就是現在！
×&%￥#@……
這是正常的
讓一切都恢復正常吧……」
你可以說得更快 如果我有槍頂著你
你會說得更快
難道你看不出來？
使徒保羅會說這樣的話嗎？
說快一點！快一點！
如果我用匕首抵著你，你會說得更快！
這看起來有一丁點兒
像我們剛才看到的表現嗎？
這看起來有一丁點兒像
我們在使徒行傳裡看到的嗎？
絕對不像！
這是異教…這是肉體…
還有，席德羅斯 他甚至不擅長說方言
我看過很多人的方言
比這有說服力多了，他連說都說不好
這遠遠超出了聖經的框架
今天我們沒有看到 聖經中的語言恩賜
被人行使，原因有很多
第一，恩賜的功能已經發揮了
不再需要它了 這些恩賜已經終止了
當我們在新約中
按時序越過了主後58年左右
沒有更多的方言 沒有更多的翻方言
沒有更多身體上的醫治
這些恩賜似乎漸漸不再運作了
甚至是在很多使徒還活著的時候
現在我想讓大家看的是天堂的遭遇
看來似乎是
如果你想在今日的基督教一舉成名
你若至少去過天堂一次會很有幫助
傑西．杜普蘭提斯
是個宣稱自己去過天堂的人
他寫了一本書叫《與神親密接觸》
真正讓傑西．杜普蘭提斯出名的
是這件事
他宣稱1988年他在阿肯色州東南部
在酒店房間裡
感到從主而來的負擔要他禱告
於是他跪下來
只是對主在做的事感到困惑
他說：「主啊…怎麼了？」
就在那一刻 他說自己被吸出了房間
發現自己在一台纜車上
正以驚人的速度穿越時空
纜車上有位金髮天使與他同行
纜車最後停下來的時候門就打開了
他便跨出門走進天堂
然後他會繼續告訴你
他在天堂的時候看到聽到的一切
很快地講一下
傑西的天堂之旅有些不對勁
我們有的第一條真正具體的線索
就是纜車上的天使對他講的話
天使說：
「你和偉大的神Jehovah有個約會」
這是我們的第一條線索 有些不對勁
親愛的朋友 Jehovah不是神的名字
神的名字不是Jehovah
祂的名字是雅威
YHWH是古希伯來文 沒有母音全是子音
因此神古老的、 希伯來的名字是YHWH
相當於英文的雅威
大約是1520年發生的事
有一位名叫Peter Galatin的學者
Galatin取了YHWH的子音
然後他取了神的另一個名字
就是Adonai
他取了Adonai的母音
Adonai這個字意思是統治者、掌權者
基本上Galatin做的就是
他取了YHWH的子音、Adonai的母音
然後把它們拼湊在一起
當他把它們拼湊在一起的時候
這就是他得到的結果：
YHWH的Y，Adonai的A
YHWH的H，Adonai的o
YHWH的W Adonai最後的a
接著是最後的H
你就得到了耶和華這個名字
什麼是耶和華的英語同義詞
我讓你猜三次 其中兩次不算…
Jehovah！
所以Jehovah這個名字
甚至在500年前都不存在
Jehovah不是神的名字
下次「耶和華」見證人敲你門
你不妨跟他們分享這些信息
他們也許會覺得很有趣
Jehovah不是神的名字
稱呼神Jehovah是種罪嗎？
我不知道，這不是種罪
但也許是我們和宇宙的創造者
搞好關係的時候了，祂的名字是雅威
但問題的關鍵是
天使會比我們還清楚
天使絕對不會這樣說：
「你和Jehovah有個約會」
不管怎樣
假設你能通過整個「纜車交易」
他會這樣說：「你和雅威有個約會」
所以天使會更清楚
但傑西顯然不知道，這樣就露餡了
「去到天堂」這門生意很賺錢
這是傑西．杜普蘭提斯的牧師館
我和我太太
今年年初開車經過拍了一張照
下到路易斯安那州的德斯崔罕
不是3500
是35000平方英尺的牧師館
但公平地說
只有32000平方英尺是實際居住面積
另外3000平方英尺是他的車庫…
所以…
親愛的朋友，若你努力工作
擁有物質財富沒有什麼不對
擁有一些自己的勞動成果
是神的祝福，這很好
但是當你的財富是靠扭曲福音取得的
當你的財富是靠剝削窮人、病人
絕望者和寡婦取得的，就大錯特錯了
不只靈恩派
一些浸信會的人也說自己去過天堂
《去過天堂90分鐘》的作者
唐‧派普 是浸信會的傳道人
他1989年在德州東南部出了場車禍
毫無疑問是很可怕的車禍
他說在受到撞擊時他死了
他去到天堂在那裡待了一個半小時
唐‧派普提到所有他在天堂見過的人
可是…他見到了曾祖父或祖父
他見到曾祖母Haddie
他描述了他們肉體的長相
其實這是有問題的
因為現在在天堂裡的人
其實還沒有得到榮耀的身體
所以這就是問題所在
但他提到所有這些人
他見到的高中同學很早就死了
但所有他在天堂見到的人裡面
他說有一位沒見到
在書的第33頁他說：
「我沒看見神
我沒看見可能表明
祂神聖同在的明亮光芒」
夠真實！
所以，在他看見、宣稱看見的人裡
他說自己沒有看見神
這本書是在2004年出版的
我給你看看
唐‧派普在2011年的一段影片
他的故事似乎有點改變了
「我看得出神
納入眼簾的豪宅多麼雄偉
我開始看向城門
我可以在城市中心看到這種山頂
算是高高在上的山丘
有條河從山邊流下來
它是生命河
從山邊下來，說是山丘也行
在頂端是我看過最亮的光
我知道那是誰
是主坐在高高的寶座上，這是祂的城
等一下
書裡說他沒有看見神 不只他沒看見神
他甚至沒看見指出
祂在哪裡的明亮光芒
現在他看到神了 就在遠處的山頂上
他說：這是我看過最亮的光
我知道那是誰，是主坐在高高的寶座上
哪個是正確的？哪個是真話？
你書的標題是《去過天堂90分鐘》
你卻不記得自己有沒有看見神？
我會第一個承認
自己不太擅長記住名字和長相
我是這樣的人 我承認，我很糟糕
我很多時候讓自己難堪…常有的事
在記人名這件事上我有多糟糕…
有時候是臉
儘管我這麼差勁 我還是會認為
如果我被帶到天堂去
可能有一個人 我永遠都不會忘記見過
那就是神
他是個騙子！
這本書已經賣了六百萬冊
都是在基督教書店裡
我無法告訴你
有多少人看到了我的演講
「喔…但是賈斯汀
這本書我是在生命之路買的
我是在生命之路基督教書店買的
世界最大的基督教零售書店
與美南浸信會相關 當然可以信任」
對基督徒來說 其中一個最危險的地方
就是基督教書店
你待在特警隊會安全些！
他們有賣些好東西嗎？當然有！
生命之路有賣些好東西嗎？
當然有，但他們也賣很多垃圾
他們賣這種書因為賺錢
我在生命之路跟他們談過了
針對這個我還寫過一篇文章
很深入的，他們也不在乎
看過這本書嗎？
寇頓的《真的有天堂》
這位四歲的小孩說他去過天堂的故事
親愛的朋友，說真的
我對這本書的標題有點反感
我不需要四歲的小孩告訴我
天堂是真實的 聖經已經告訴我了
所以我知道 還是謝謝你！
我有這孩子的短片 這是編出來的
可悲的是這個小孩 他不再是個小孩了
他現在十四歲了 可是他父親是位牧師
編出來的故事！沒一樣是真的！
親愛的朋友想一想
新約裡只有三個人得以一窺天堂…
只有三個人
司提反 就在他被石頭砸之前（徒七）
得以很短暫地一窺天堂
看見耶穌站在父的右邊
然後他就被砸死了
他現在真的沒有「活出美好」對嗎？
約翰…使徒約翰
啟示錄的作者
我們迄今擁有對天堂最詳盡的描述
但約翰寫的是
默示的、具有權威的聖經
所以這是自身層次上的不同
還有一個是使徒保羅
林後十二章…使徒保羅
保羅寫道：「我認識一個在基督裡的人
他十四年前被提到第三層天上去
是帶著身體被提的呢？我不知道 是離開了身體呢？我也不知道，只有神知道。
我認識這個人
是帶著身體被提 還是在身體以外被提
我都不知道，只有神知道。
他被提到樂園裡去聽見了難以言喻的話
那是人不可以說的。」
使徒保羅是在說自己
他用第三人稱來稱呼自己
因為他對自己的經歷謙卑成這樣
他甚至從一開始就不想談到這個
但他使徒的權柄受到質疑
簡單地說 意譯他寫給哥林多的信
他是在說：「好…
你質疑我使徒的權柄？我認識一個人」
他提都不想提！
但是注意，關於使徒保羅在天堂看見
聽見的我們都知道些什麼？
一無所知！
他看見、聽見什麼 我們完全不知道！
為什麼？
因為他說自己聽見了
人不可說的、難以言喻的話
這種程度的謙卑對比
傑西．杜普蘭提斯、寇頓．伯爾普
羅伯特．李、阿德里安
馬利．巴斯特 這清單可以說沒完沒了
有人聲稱自己去過天堂
一些人稱自己去過地獄
親愛的朋友，如果保羅
這個大概寫了三分之一新約的人
神都不允許他告訴我們
在天堂看見、聽見什麼
我嚴重懷疑
神會允許別的鄉巴佬這樣做？
特別是當這些人以此為職業的時候
唐‧派普！這是他現在的職業
伯爾普夫婦！這是他們的職業
他們正把寇頓．伯爾普的故事
拍成電影…將書改編成電影
天壤之別！不是嗎？
這本書沒有那麼受歡迎
不過有點受歡迎
艾力克斯．瑪拉基…
好…不要笑…不要笑…
好，我知道你的笑點
請不要笑…請不要笑…
（他的姓malarkey也是說大話的意思）
《天使守護的男孩》
艾力克斯是個小男孩
他跟他爸爸在車上出了一場很慘的車禍
艾力克斯癱瘓了
他身體上幾乎完全不能自理
永遠不會恢復、永遠也好轉不了
發生這個事情的時候艾力克斯才6歲 他現在應該15歲了…14、15歲
這本書的有趣之處在於
它不是艾力克斯寫的
是他的父親凱文寫的
凱文編出來的故事
你知道我如何得知的嗎？
因為我和菲爾．強森
跟他媽媽貝絲談過話
這故事根本就是胡扯
這男孩艾力克斯在這本書出版
變得很受歡迎的時候懇求他的牧師
提醒你他是躺在醫院病床上懇求：
「你得告訴你的教會
關於這本書的真相 都是假的！」
但是凱文賺大錢
他在利用他癱瘓的兒子
這本書根本就是胡扯
但並不妨礙「基督教書店」的銷售
永遠永遠…不要相信任何人
說他去過天堂想要告訴你
因為所有這些描述
都提供我們聖經裡沒有的天堂「細節」
明白嗎？
他們給的各種天堂細節都彼此矛盾
所以按邏輯它們不會都是真的
寇頓．伯爾普說天堂裡每個人都有翅膀
耶穌像電梯那樣上上下下
聖靈是藍色的…祂是藍色小精靈嗎？
我的意思是
他們給我們的是聖經裡沒有的天堂細節
理論上如果這些人真的去過天堂
回來給我們天堂的細節
都是真實、準確的
把看到的準確地向我們報告
理論上他們告訴我們任何天堂的事
都應該跟這書裡的經文具有相同的權威
所以我們應該加到聖經裡去
若耶穌真的像電梯那樣上上下下
若聖靈真是藍色的
若人真的有翅膀
那我們就應該把這些加到這本書裡
唯一的問題是
這本書說：「不可加到這本書裡」
然後我們得問：
「所有沒機會讀到《去過天堂90分鐘》
《真的有天堂》就死了的人怎麼辦？
他們關於天堂的啟示不足嗎？
我想是的
你看我們現在得到的天堂信息
比所有沒機會讀這些就死了的人更多
我們不感到榮幸嗎？
看到問題所在了嗎？開放的聖經正典！
如今人們想要了解天堂的時候
他們會去哪了解？會去這裡嗎？不會！
他們會去拿《去過天堂90分鐘》
他們會看《與神親密接觸》
他們會讀《真的有天堂》
他們不會去看聖經，那太難了解了
親愛的朋友
任何