阿富汗基督徒以信心和創造性思維面對新政權帶來的挑戰(殉道者之聲南北韓)2021.09.14

阿富汗基督徒以信心和創造性思維面對新政權帶來的挑戰

在阿富汗有一位農夫，他是一個默默無聞的基督徒，他和家人生活在阿富汗的鄉下。很多年來，他一直通過一個阿富汗的基督教廣播節目給自己做門徒訓練，因為他所在的地區沒有教會。最近，鎮子裏的長者催促他將自己16歲的女兒獻給一名塔利班的戰士，還稱他會因此得到可觀的賞賜。他的女兒得知後表示，她寧可自殺也不會嫁給塔利班的人。農夫面臨兩個選擇：一是放棄自己的土地逃走，二是留下但失去自己的女兒，農夫覺得，他也許應該加入反抗塔利班的隊伍……

殉道者之聲(南北韓)(VOMK)的代表賢淑·弗利博士表示，上述的這種故事腳本對於阿富汗的基督徒來說就如家常便飯一樣。“在國外有親屬的阿富汗基督徒已經逃離了祖國，而那些留下的就必須在這個要求放棄異教信仰的新政權下繼續自己的信仰生活。”

剛剛提到的農夫最後做了什麽呢？

“他很快把自己的女兒嫁給了一個親戚，”弗利代表說。“他和他的親戚提前討論了把女兒嫁出去的方案，因為這麽多年來，作為基督徒的他很清楚阿富汗基督徒的生活一直處在艱難且危險的狀態下。自2004年，阿富汗的憲法就將伊斯蘭教立為了國教，而塔利班奪權之後，塔利班的人甚至都沒有機會拆毀教會，因為阿富汗根本就沒有教會(建築)供他們拆毀。”

弗利代表說，VOMK與當地的一個基督教媒體事工團隊有著密切合作，該團隊在塔利班奪取政權之後仍然繼續著其廣播節目的發送以及其他針對阿富汗人的媒體工作。弗利代表說，這個團隊每天都接收到來自阿富汗基督徒的信息，這些基督徒生活在被塔利班控製的省，詢問在這樣的環境中該如何繼續他們的信仰生活。

“有些人對自己的信仰仍很堅定，有些人則搖擺不定，還有一些人則喪失了希望。我們近日從阿富汗基督徒那裏收到的最多的信息是：‘我們感謝上帝，這裏沒有出現大規模的流血沖突或者破壞行動。’但是他們都不確定這份和平能持續多久，他們也不知道如何在更加嚴格的伊斯蘭律法環境下以基督徒的身份生活。”

弗利代表還分享了另外一些該基督教媒體事工團隊近日接收到的訊息：

“我已做好為基督而死的準備了，但我不希望死的無人知曉。”
（“I am ready to die for Jesus, but I don’t want to die unknown.”）

“沒有人知道該怎麽辦，看不到一點希望。”
（“No one has any answer. There is NO hope left.” ）

“我加入了民兵組織，但是我們沒有後援，我們不得不逃跑，現在我正睡在一個清真寺裏。”
（ “I joined a militia group, but we got no support. We had to flee. Now I’m sleeping in a mosque.”）

“我們如待宰的羔羊。”
（“We’re waiting to be slaughtered.”）

弗利代表說：“已逃離阿富汗的多數基督徒都是聚會或者教會的帶領者，他們是政變後面臨最直接危險的人，也是與外界聯系最多的人群，這也使他們能夠得到幫助迅速撤離。”但弗利代表也表示，外界的基督徒不要錯誤地低估或者可憐這些留下來的基督徒。“教會歷史中有著很相似的記載，比如中國爆發義和團之亂時，或者北韓金日成掌權之時都是如此，當時宣教士和當地的教會領袖都被迫撤離了，而新的政權以為留下來的基督徒是弱小且沒有組織的，將會被輕而易舉地消滅掉。但結果是，留下來的這些一無所有的基督徒身存了下來，他們完全地依靠主，而主也牧養保護了他們，幫助他們繼續成長。教會也變得比之前更加有力，更加剛強壯膽，更加復興。”

弗利代表認為，阿富汗會出現與上述教會歷史類似的結果。“主並沒有從阿富汗逃出來，祂的話語仍然通過廣播被人聽到，我們仍然在支持阿富汗的基督教廣播事工和媒體事工，因為廣播與相關媒體是幫助主的子民在阿富汗聽到祂話語最為實際也最有成效的方式。塔利班打敗了阿富汗政府，但沒有打敗塔利班的教會。屬地獄的權勢不會勝過阿富汗的教會，就如同其從未在中國與北韓勝過主的教會一樣。”