興起發光:今日神學的危機(呂沛淵)

附錄

十六世紀的宗教改革，使得教會歸回聖經，重新尋回上述的真理，脫離了中世紀的黑暗時代的三大錯謬：經院哲學「理性」掛帥的錯誤神學、修道主義「經驗」當家的冥想靈修、教皇制度「傳統」獨斷的極權專制。改教家都高舉「唯獨聖經」的大旗，將「聖經」復原在「理性，經驗傳統」之上。他們都歸回聖經，根據聖經發揚「改心學神，革心歸主」的真理。

很遺憾的，今天的基督教會漸行漸遠，愈來愈遠離「唯獨聖經，唯獨恩典，唯獨信心，唯獨基督，唯獨神得榮耀」的宗教改革真精神。當今神學教育的趨勢是迎合潮流，注重學術研究與企業經營。教師追求學術地位，學生角逐學位證書。在「學術中立，多元發展，廣結善緣」的口號下，神學院校日益「知識化」與「中立化」。

神學的危機，必導致教會的危機。因為牧養領導教會的傳道人，絕大多數是從神學院培育出來的。神學知識化與中立化的結果，使得教會也知識化與中立化。「知識化」使教會領袖借重世俗專家的意見，將流行摩登的作法帶進教會；「中立化」使教會失去真理立場，眾人根據自己主觀經歷來看聖經，自說自話眾說紛紜。在尊重不同看法與個人自由選擇的口號下，教義不明真道不彰。忠於聖經的教導愈來愈少；取而代之的是，嘩眾取寵的流行贗品。福音真理的絕對性，在宗派合作對話的氣氛下，被沖淡了。

二．神學的「知識化」與「中立化」

1. 知識的偶像化

神學的本意就是學神，因此，敬虔的生活是研讀神學的必要條件，學習神的目的在於愛神。當人對神的知識，不是以對神的愛為中心目標時，此知識就會叫人自高自大（林前8:1-3）。當前的危機在於將「神學」當作是一門知識學問來學習，研究關於神的一些事情說法，而不是根據聖經認識神經歷神。所以神學課堂所教導的，是學者專家的流行理論，不是以聖經「以神為中心」為主導架構；反而引用現代或後現代神學思潮「人本主義」作為規範，提出創新說法，與正統信仰大相庭徑。而聖經課程所教授的，是「高等批判學」學者批判聖經的謬論；聖經不再視為是神的啟示，絕對的真理。這種教學的結果，使得神學生對於現代神學家與聖經學者思想的瞭解，超過對聖經真理本身的認識。

神學知識，從原本是僕人的角色，被高舉成崇拜的偶像；而聖經真理，從絕對的真理，被貶為相對的看法。此「知識化」使得今日的神學生與傳道人喜愛學術的榮譽，效法世俗風尚，追求進修博士學位。更有投機者走易路捷徑，以函授參與或簡易方式，獲得非正規辦學的學院所頒授的廉價學位或文憑，以增加自己的聲譽。難怪生活失去見證，講道沒有能力。當然，學術知識是傳道人應具備的工具，真實的學問不會妨礙傳講真道。我們不應接受盲目的「反智主義」與「反神學」的思想；但是，「學術掛帥」的「知識化」路線，的確會成為傳道人的絆腳石。

2. 真理的相對化

「偶像崇拜」之後，隨之而來的必然是人們各自欣賞高舉所喜愛的偶像神明（即「多神主義」，正如背道的以色列人在迦南地所拜的偶像，其數眾多）。偶像林立之後，人們只有兼容並蓄多元發展。神學「知識化」之後，各派理論思想百家爭鳴，追求標新立異。因著強調學術自由、尊重不同立場，神學的「中立化」自然是不可避免。

神學教授教導學生多方面追求學術知識，教授們彼此立場不同，鼓勵學生採取不同看法見解。有些甚至在福音基要真理上，採取「寬大開放」的態度，標榜其神學院多元取向，並無特定立場，以吸引招收各路學生。

所以，堅持聖經真理的保守神學立場，被視為狹窄落伍；堅守「聖經完全無誤」與「基督是得救唯一道路」福音信仰者，被批評是頑固守舊派；確信「童真女受孕」與「基督的代替性救贖」者，被視為跟不上現今神學主流。

取而代之的是，各家說法都有可取之處，所以持守「中立化」的路線，可使大家和平共存。結果是，神學生傳道人對福音基要真理不再堅信持守，懷疑自己以往所領受的福音真理不是絕對可靠，認為只是一種傳統的看法，不須為之生為之死。死守善道之心既無，火熱傳講之力式微。神學中立化，其實就是將真理相對化。p.89-92

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本書簡潔扼要地介紹教會歷史中的重大事件及其對今日的意義。穿過歷史的長廊，我們看見光明與黑暗，得勝與失敗，合一與分裂。歷史顯明人的軟弱失敗，更見證了神的大能恩典，祂的救贖計畫終必完全實現。

作者大致按照下列的事件來區分各個時期：

初代教會的建立
羅馬康士坦丁皇帝以基督教為國教（西元313）
西羅馬帝國衰亡（西元476）
東西方教會分裂（西元1054）
東羅馬帝國亡（西元1453）
十六世紀宗教改革
十七及十八世紀的理性主義時期
十九及二十世紀的現代及後現代時期

呂沛淵

美國西敏神學院神學博士。曾任洛杉磯台福神學院系統神學及教會歷史專任教授。現任美國加州矽谷一華人教會牧師與神學院教授。

呂沛淵牧師，1992年取得美國西敏神學院歷史與神學博士學位，並於同年任教加州洛城LOGOS神學院，1998至2000年，擔任聖荷西HARVEST神學院副院長與專任教授。2000至2006年，擔任矽谷Cupertino「基督之家」牧師，並同時在「華神北美分校」、「海外神學院」、「信義神學院」、「華神延伸部」、「更新學院」與「進深學房」授課。並曾任改革宗神學院代理院長。獻身事主傳道二十餘年。2006年11月起，開拓「聖經歸正教會」，同時擔任「改革宗神學院」與「工人神學院」兼任教授。

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