婚姻解密:宏偉的地平線(凱勒)

第四章：婚姻的使命

並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。（哥林多後書 5:15）

我太太凱西常說，大多數的人在找對象時，都是在找成形的雕像，但他們本應該找的是優質大理石塊，這不是為了讓你可以創造出你想要的那種人，而是因為你看見了耶穌正在塑造的那種人（當有人來問米開朗基羅，他是如何刻出那華美的《大衛像》時，他有名的回答是：「我看見了大理石裡面，我只是把不是大衛的部分去掉而已。」在尋找婚姻伴侶的時候，每個人都必須能夠看到對方裡面，看見上帝正在做的事情，並興奮地參與進那個過程，它會釋放所浮現出來的「新你」。

我們經歷祂要我們經歷的一切⋯⋯祂能將世上最軟弱最污穢的我們變成“神”，成為光輝耀眼不朽的造物，滿有能力、喜樂、智慧與愛來生活，是我們現在難以想像的。我們會變得像光潔無塵的鏡子，具體而微地圓滿反映出上帝自己無邊無際的能力、喜悅和良善。這個過程很長，有一部份也會很痛苦，但這正是我們所要經歷的，一點也缺少不得。

這絕對不是天真、浪漫化的想法，相反，它是血淋淋的現實。在這種婚姻觀中，每個人都對對方說：「我看見了你的所有缺點如缺陷、軟弱、無助，但在這一切的下面，我看見了上帝想要你成為的那個正在成長的人。」這與尋找「相合性」完全不同。如我們所看到的，研究者已經發現「相合性」這個詞的意思是，我們在找一位照本相接納我們的伴侶，但基督徒的異象與此完全相反！尋找理想伴侶是毫無希望的追尋；基督徒的異象也與玩世不恭或冷漠尋伴的想法完全不同，因為後者要找的，只是能給予社會地位、經濟安全或美妙性愛的伴侶。（若你看不見伴侶的深刻缺陷、軟弱和無助，你其實還沒有進場，而若你對你配偶已經長成或將要成為的人感覺不到興奮，那你就還沒有連上婚姻作為屬靈友誼的能力。你的目標是看出上帝在你所愛的人身上，正在做成的某種絕對令人狂喜的東西，甚至你現在就能看見榮耀的閃光，你想幫助你的配偶成為上帝想要他或她成為的人。）

當完全明白此點的兩個基督徒站在傳道人面前，穿戴著他們的婚禮盛裝時，他們都知道，自己不只是在表演一場秀，他們所表達的是，有一天他們將不是站在傳道人面前，而是站在主的面前，然後他們會轉身看見彼此無瑕無疵，他們希望聽到上帝說：「好，你這又良善又忠心的僕人，你們多年來都在我面前舉薦彼此，為彼此犧牲。你們用禱告和感恩托住彼此，互相勸導，彼此擁抱和相愛，不斷把對方推向我。現在看看你們吧！你們光芒四射。」
浪漫、性愛、歡笑和玩樂，都是這個成聖、煉淨、榮耀過程的副產品，這些東西很重要，但它們無法維護婚姻走過年復一年的日常生活。維持婚姻前進的，是你對配偶聖潔的委身，你委身於他或她的美麗、委身於他的偉大和完美、委身於她對上帝之事的誠實和熱情。那是你作為配偶的工作，若有任何比這還低的目標、有任何比那更小的目的，你都只是把婚姻視為兒戲。

現在我們就可以明白，為何「婚姻是友誼」與「愛情是委身」配合得如此之好了。在十字架上，耶穌並未心中充滿仰慕和愛戀地俯瞰著我們。祂沒有感覺到任何「化學反應」，但祂捨了自己。祂把我們的需要擺在祂自己的前面，祂為我們犧牲。所以聖經告訴配偶，不僅要效仿基督之愛的品質和方式，而且還要效法它的目標。耶穌並非因為我們可愛而死，而是為了讓我們變得可愛而死。祂死了，保羅說是為了「使我們成為聖潔。」弔詭的是，這意味保羅在力勸配偶，要幫助他們的伴侶愛耶穌勝過愛自己。這弔詭但不矛盾，明擺著的事實是：只有當我愛耶穌勝過愛妻子時，我才能夠服事她的需要過於我的，只有當我情感的容器充滿從上帝而來的愛時，我才能夠耐心、信實、溫柔地對待我的妻子，並且在生活或關係上的情形不好時，向她敞開。而我從與基督的關係中得到越多喜樂，我也才越能把那喜樂分享給我的妻子和家人。p.142-144

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現代的文化要人們去相信每個人都有一位靈魂伴侶、浪漫是成功婚姻中最重要的部分、你的配偶就是要來幫你實現你的潛能、婚姻並不代表永久，只存於今夕、離婚後再重新開始，是解決看起來棘手婚姻問題的最好辦法。但這些當代的預設都是錯的。提摩太．凱勒帶著與他結婚三十七年的妻子凱西的洞見，表明婚姻是一種榮耀的關係，但它很神祕也常常被誤解。《婚姻解密》提供了如何取得成功婚姻的指導，對任何想在今生更深認識上帝和愛的人來說，都是必讀之書。在基督徒的婚姻異象中，墜入愛河的意思是這樣的：它是看著另一個人，瞥見上帝正在創造的那個人，然後說：「我看出上帝要把你做成什麼樣子了，這讓我興奮！我想參與其中。我想在你走向上帝寶座的旅程中，作你和祂的同伴。當我們到達那裡時，我會看著你的華美說：『我一直都知道您會變成這樣的，我在地上就瞥見了，但現在您的樣子真棒！』」每一位配偶都應該看到，上帝在他們伴侶的生命中，透過聖道（就是福音）正在做的偉大事情。然後每位配偶都應該讓他或她自己成為那工作的一件器皿，盼望你們一起站在上帝面前的那一天，看著彼此在無瑕疵的美麗和榮耀中獻給上帝。