如果會眾聽不懂，你就不可能造就他們(華特斯)
保羅特別強調作先知講道，勝過沒有翻譯的方言，是因為作先知講道可以造就教會，而沒有翻譯出來的方言是不能造就人的，因為沒有翻譯出來的方言人們聽不懂，但是先知講道人人聽得懂，如果會眾聽不懂，你就不可能造就他們。
這就帶我們到第四點屬靈恩賜賜下的目的，是為了大家的益處，每個基督徒需要，彼此的恩賜來配搭服事，沒有基督徒可以自給自足的，不需要別人的恩賜，沒有一個信徒擁有所有的恩賜，也沒有任何信徒可以對另一人說：我不需要你的恩賜。
保羅要幫助我們明白領會這個真理，所以保羅在十二章用了教會像人的身體一樣來比喻，他說，人身上的肢體各有各的用處，都是上帝所創造、所設計的。手不能對腳說：你不屬於身體。他繼續說身體裡面的肢體，是彼此互相需要的。這樣，保羅幫助我們明白，我們互相需要彼此的恩賜，我們知道哥林多教會的信徒有這些問題，他們互相比較，而且驕傲自大，保羅讓他們知道這個自誇是不好的，保羅說你們哥林多人評估、排列恩賜的先後次序，你們是完全弄錯了，第十二章31節，保羅的確是說有一些恩賜比另一些恩賜更大、更重要，但哪一個恩賜比較大、比較重要，不是照哥林多人自己的想法，哪個比較厲害。
所以第十四章5節說，這裡說到：作先知講道，是比說方言的更重要。那麼什麼使得作先知講道比說方言更重要呢？答案是：造就。哪一個恩賜更重要，就是看它是不是更多造就主的教會。
(字幕版完整講道)根據林前12章看屬靈恩賜(華特斯)
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聖經告訴我們一個人有可能得著恩賜，卻沒有得到恩典。我們知道賣主的猶大也領受了恩賜，可以傳道、趕鬼、行異能，但他顯然沒有得著耶穌基督救恩恩典。
