奉獻是否屬於敬拜的一部分？(第三千禧年)
問題：奉獻是一種敬拜的形式嗎？請解釋腓立比書第四章中有關奉獻的教導。
答案：奉獻作為敬拜。
在新約之下，信徒已不再受禮儀律法的約束，不再有「十一奉獻」的強制規定。當祭司職分改變時，律法也隨之改變（來7:12）。詳見下文〈新約中的十一奉獻？〉。
如今取代律法性規範的奉獻，是「恩典的奉獻」或「愛心的奉獻」。這種奉獻並非固定比例的義務，而是一種出於喜樂、慷慨，並獻給主的奉獻（太25:31–46；林前16:1–2；林後9:1–7；參徒2:42–45；4:32–35）。
基督徒蒙賜予這樣的特權與機會，可以自由、自願、出於愛心，並憑信心地奉獻──幫助窮人、孤兒、寡婦、無家者，並支持教會、教會同工及其他福音機構。這既是信徒的職責，也是神所賜的恩典。
然而，許多人忽略了這項機會──這是一項常被忽略的責任。為何如此？部分原因是「敬拜觀」的偏差。
信徒進入教會，在神的話語、禱告、讚美、團契與聖禮中敬拜，這一切固然美好；但許多人未意識到，「奉獻」（無論在教會內或外）同樣屬於敬拜。合乎聖經的奉獻，是聖經所教導的敬拜要素之一；若缺少奉獻，敬拜便不完整。
何為敬拜？《西敏信條》21.1如此說：「天然之光顯示有一位神，掌管萬有，並有至高主權，祂本為善，並且善待萬物，因此人當盡心、盡性、盡力、盡意地敬畏、愛慕、讚美、求告、信靠、事奉祂。但敬拜這位真神，必須要按照祂自己設立的法則，並受到祂自己啟示的旨意所規範，才可蒙祂悅納。所以我們不可按人的想像和道理，或撒但的提議，或以任何可見的有形代表物，或其他非聖經所規定的方法來敬拜神。」
因此，教會不可隨己意敬拜神。我們不能略過奉獻，卻仍認為自己已經敬拜了神。
在舊約中，神詳細規範祂子民的敬拜，甚至親自設計會幕、聖殿與祭壇的結構，設立利未祭司制度，並規定各種獻祭方式。
這些都不是人的創意，而是神的命令。到了新約，敬拜雖具連續性，卻也有明顯的變革──我們不再受禮儀律法管轄，聖殿獻祭的制度已然止息，但我們仍敬拜那位獻上完美祭物的主；雖然舊約的聖殿制度不再存續，教會的敬拜仍當「凡事端正有序」。
長老會因此制定《教會秩序手冊》，以協助信徒按聖經敬拜。Thomas Ryken 在《Give Praise to God》中指出，「敬拜規範原則」確立敬拜的最高權威乃是神而非人，使聖經──神的啟示──而非人的偏好或理論，成為公共敬拜的準則（P&R 2003，24頁）。
唯有聖經能明示何為真敬拜與假敬拜。
因此，正確的教會崇拜應包含「奉獻」。這並非後來的發展，而是歷史悠久的教會實踐。早在第一世紀，護教士游斯丁（Justin Martyr, 約100–165年）已描述基督徒主日聚會：「在稱為主日的那天，所有城裡或鄉間的信徒聚集一處，誦讀使徒的教訓或先知的著作；然後領會者講解勸勉，大家一同起立禱告。禱告完後，呈上餅、酒與水，帶領者照自己能力獻上感謝與祈禱，眾人同聲說『阿們』；隨後分送聖餐，並由執事送給無法到場者。凡富足且樂意者，各按心意奉獻，所收之款由帶領者分配給孤兒、寡婦、病人、囚徒、旅人與一切有需要的人。」（《第一次護教篇》92–93）
可見，信徒在敬拜中奉獻，並照此關懷孤兒、寡婦、病人及旅人──凡有需要者皆受幫助。這正反映真誠的信心與愛心。
腓立比書中的敬拜
保羅在腓立比書4:10–20中寫道：「我靠主大大地喜樂，因你們思念我的心如今又發生……」這段敘述展現腓立比教會如何以實際奉獻支持保羅。今日只需數秒的轉帳，在當時卻需跋涉約一千兩百英里。以巴弗提歷經艱辛，將腓立比教會的奉獻送至保羅手中，顯出他們真切的愛。保羅因此「靠主大大喜樂」（腓4:10），並稱讚說：「你們和我同受患難原是美事」（腓4:14）。他（1）因他們的愛而在主裡喜樂，（2）因他們的信心而心存感恩，使他們「果子漸漸增多」（腓4:17）。
更重要的是，保羅將他們的奉獻描述為「極美的香氣，是上帝所收納、所喜悅的祭物」（腓4:18）。換言之，他們的奉獻在神面前被視為敬拜。學者 Gordon Fee 解釋：「這是燔祭的意象：香氣隨火焰上騰，彷彿飄入上帝的鼻中；若獻祭合宜，就蒙祂悅納。保羅斷言，腓立比人的奉獻在上帝眼中正是如此。」
因此，出於自願、慷慨、喜樂且犧牲的奉獻，是蒙神接納的敬拜，使祂喜悅。愛是奉獻的動機，而實際奉獻則是信心的彰顯；僅有好意並非信心。腓立比人以犧牲奉獻，而神在暗中察看，並按時報答（太6:4）。保羅因此宣告：「我的上帝必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足」（腓4:19）。
學者戈登．費依（Gordon D. Fee）於《腓立比書註釋》中補充：「雖然保羅無法以同樣方式回報他們，但既然他們的奉獻是馨香之祭、上帝所悅納的祭物，保羅確信上帝──他特意稱為『我的上帝』──必親自回應。腓立比人的慷慨雖已美好，仍遠不及那位榮耀之主在基督耶穌裡所擁有的無窮豐富。上帝的『榮耀之豐富』乃祂身為創造主與主宰所流露的屬性，無事超越祂的權柄。祂擁有所有恩典的資源，並將按照祂榮耀的豐富供應祂百姓的一切需要。」（IVP《新約註釋‧腓立比書》）
腓立比人的奉獻並非出於懼怕，而是出於對萬物之主的信靠（詩24:1；羅8:32）。保羅同樣不依靠固定比例的收入（他從未教導固定的「10%」），卻全然倚靠主的供應：「我的上帝必照祂的榮耀供應。」
哥林多後書8:9說：「你們知道我們主耶穌基督的恩典：祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮可以成為富足。」正因基督的捨己，保羅確信上帝的約之祝福。信徒的心也應在順服祂話語時確信祂的恩典（羅8:32）。我們能愛，是因祂先愛我們（約一4:19）；我們能奉獻，也能領受（後者往往更需學習），皆因祂先賜予我們（林後8:9）。
結論：正確的奉獻確實是敬拜的一部分。
── Joseph R. Nally, Jr.（第三千禧年事工神學編輯）
- 原文：Giving as a Part of Worship?
- 翻譯：MT/RTV via ChatGTP 5.1
第三千禧年神學教育資源中心簡介
理查L．柏瑞特博士，是IIIM神學教育資源中心的創始人和主席。他是位於美國佛州奧蘭多改革宗神學院的舊約系主任，且任教於密西西州傑克遜和北卡州夏洛特校園。他是美洲長老會(PCA)按立的牧師，他教導和訓練教會領袖的足跡遍及全球。柏瑞特博士在Roanoke學院獲文學學士，就讀於威斯敏斯特神學院，並在維州協和神學院獲道學碩士。他在哈佛大學獲得其舊約研究的神學博士。柏瑞特博士任《英文新國際版改教精神研讀本聖經》（NIV Spirit of the Reformation Study Bible）的總編，《新生命聖經英譯本》（NLT）的翻譯之一。
他所撰寫的書籍包括：《清醒的禱告》、《將人的心意奪回》、《尊貴的設計》、《他賜給我們故事》、《歷代志上下》注釋書、《哥林多前後書》注釋書。
我帶來一些好消息。在拉丁美洲、非洲、前蘇聯、與亞洲地區，教會正在蓬勃的發展。在2050之前，全世界將會有一半的基督徒，他們會分布在拉丁美洲跟非洲，在中國也已經有八千萬至一億位基督徒，數十年後，蘇聯也將成為世界最大的基督教國家之一。在傳統穆斯林國家，基督教信仰也正在快速的成長。雖然這些數目字激勵我們，但這也代表我們將面臨巨大的挑戰。因為這些區域的領袖，很少機會學習聖經，接觸健全的神學，在上帝的教會中，我們需要受優良裝備的牧者。
安干達地區牧師：我們缺乏裝備，不知道作什麼，沒有清楚的方向，沒有健全的裝備，缺乏健全的根基作教導。
前蘇聯地區協調員：我們需要這樣的裝備，我們國家非常需要基督教教材，我們國家非常需要基督教教材，當然我們會倚靠聖靈明白聖經，但同時也需要從外來的資料，對我們講解，他們已經明白的真理。
拉夫文特，美國世界宣教中心創辦人，估計在北美之外至少有兩千萬位牧者無法接受適當的裝備，雖然世界上多數的牧者都真誠地要事奉基督跟教會，但因缺乏對聖經健全的了解，正確的認識基督教神學，這會使他們落入各樣嚴重的問題。
陳彪牧師：基本上在中國，需求非常大，但缺乏教育水平，人們無法分辨什麼是，符合聖經的教導，什麼不是聖經的教導。
阿拉伯地區牧師：我甚至看過帶領，福音派教會的領袖，去異端聚會，如摩門教跟耶和華見證人，基本上因為，缺乏穩固的神學根基。
基督徒用很多方式，試圖處理這議題，好的策略必須延續，問題是無法滿足，這龐大的需求。許多年來，全世界的關鍵領袖，來到北美跟歐洲神學院，但很少人回到，自己的家園中事奉。
宣教士飛到，世界各地培訓牧者，但因為還有其他職責，他們常常缺乏工具跟時間，來完成這使命，建立神學院跟聖經學院，來滿足世界各地的培訓，年度預算是150億美元，我們必須尋找更有效的方式，在教會快速發展地區，有效的裝備牧者，在十六世紀，抗羅宗的改革者，為基督大發熱心的一群。使用當時最先進的科技：活字印刷術，把健全的教導傳遍歐洲，延續宗教改革的精神，我們也應當使用，今日最先進的科技，藉著多媒體、衛星、網路，我們現在可以裝備，全世界的牧者，觸及世界每一個地方，教會牧者能夠接觸媒體，跟全球溝通，藉著宗教改革的風範，我們今日的優勢，我與朋友們一同創立了，第三千禧年資源中心。第三千禧年的目的是：建立健全多媒體神學課程，用英文、西文、中文、俄語與及阿拉伯文，在接下來的十五年，我們的課程的特色是：
- 第一、我們擁有神學院的水準，能滿足教會的需求，精良的裝備，可靠的領袖。
- 第二、我們的課程是由當地傳道人，翻譯、錄製、監製、發佈，使用當地的語言。
- 第三、我們的課程是影像導向，每一堂課都經過精心設計，地圖、圖表、圖片。
在我們的認知中，唯獨第三千禧年教育中心，製作這類的培訓課程，非常棒的教學，每個人都能明白，我們可以全力散佈，用網路發佈到所有的地方，也有容易複製到電腦的光碟，把課程待到任何地方，使收到教材的人，也能夠更進一步的發佈給別人。五年來我們製作初期的課程，在一些國家中做測試，我們建立多國語言網站，高水準的培訓影片製作。再次，來自許多宗派的牧師，從東歐、亞洲、非洲、拉丁美洲，表達他們的感謝與熱誠，並詢問是否有更多的教材。我們把課程寄給非洲尚比亞的聖經學院，我們收到很多來信，很多信表達學生會反覆看整個系列的課程，八個小時的影片，六次八次十次反覆看，因為他們飢渴想要學習，並且感恩。這幾年來的初期事工，證明藉著上帝的幫助，第三千禧年教育中心，能夠建立優良的神學課程，裝備全世界的教會領袖，這目標非常高，但藉著你的代禱，奉獻與支持，我們可以把健全符合聖經，的教導傳遞到全世界，用嚴謹的神學，服事下一個世代。
耶穌在離開門徒升天之前，他吩咐門徒，要使萬民作他的門徒，為他們施洗並教導他們。第三千禧年教育中心，我們正在盡本份，實現這大使命，你願意好好禱告思考，是否願意加入我們，在全球訓練基督的門徒。
