凡火特會 - 10 - 信心話語運動的魔鬼傀儡導師(賈斯汀·彼得斯)

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信心話語運動的魔鬼傀儡導師
很高興和你們在一起這一堂以及
明天的聚會我們要來看信心話語運動
通常也被稱爲健康與財富福音
豐盛福音、「宣告就得著」福音
基本上它的教義是說
神的旨意總是要基督徒富裕
要基督徒身體得到醫治
我們應該從來不生病
你們有些人可能熟悉我之前的講座
「分辨的呼籲」
這次是一個升級版
我增加了很多新的資料
很多新的假教師出來
現在的題目是「無水的雲」
我引用了猶大書12節
猶大提到假教師時用了幾個不同的方式
其中之一就是稱他們爲沒有雨的雲彩
外表看起來好像有些養分卻沒有從
他們身上落下來沒有養分卻滴在地上
這些假教師
無水的雲下面的土地是乾涸、焦旱的
這就是我們要看的
我有大概7小時的材料
我必須壓縮到兩個小時多一點
所以今天和明天的聚會
我們要講一些最重要的。
對了
明天的聚會是不一樣的
有幾個人問我
「你每天講的都一樣嗎？」
不會！明天講的會完全不一樣
和我們今天看的方面不一樣
完全不同的焦點和方向、 不同的問題
現在我明白了書店的確有賣這些DVD
會堂那邊的書店裡有些
《沒有雨的雲彩》的DVD
所以如果你想看完整的內容
他們可以提供給你
那麽，我們開始吧。
沒有雨的雲彩……
在我們進入主題之前
我想先回應一些
當我們呼籲人們分辨時會出現的批評
當我們警告人們關於假教義和假教師時
很多人會不喜歡這樣 他們會批評我們
因此我想簡單看幾個
我們在進行分辨時會遭受的批評
其中一個是你聽到很多次的
「不要論斷，免得你被論斷。」
無疑是最經常被錯誤引用的
從整本聖經中斷章取義
耶穌的確警告我們不要論斷
我們的主警告的是指假冒僞善的論斷
論斷別人做某事同時我們可能
自己也在做這是他所警告的
然而對這一批評的回應是：
事實上…
我們是在聖經的範圍內安全地判斷
當涉及到教義、神學時
我們當然要
在聖經的範圍內安全地判斷這些事
另一批評是：你不應該指名道姓
有些人說：「你可以在一般意義上
警告大家虛假的教導
但是不要公開點名，千萬不要這樣。
對此的回應是其實點出假教師的名字
在聖經裡是有先例的
使徒保羅自己就好幾次這麽做了
他是非常公開地這樣做的
所以點明假教師的名字
是有聖經的先例的
耶穌自己稱希律是狐狸因此在聖經裏
有點出假教師名字的先例
這不應該輕描淡寫…好嗎？
如果他們在相對次要的神學觀點上跟
我們不一樣我們不會叫他們是假教師
可能我們末世論
是前千禧年「災前被提」派
我們知道這裡有些人
是前千禧年「災中被提」派
喔…異端！不是的！
但是當涉及到歷史的基督教基要教義
耶穌基督的先存、童貞女所生
無罪的生命、十架贖罪
我們主的身體復活
救恩唯獨恩典、唯獨信心、唯獨基督
在這些問題上我們的確劃出明顯的界限
我們必須警告人們防備披著羊皮的狼
沒得選！這是責任！
親愛的弟兄姊妹
作為基督徒運用分辨的能力不是個選項
這不是個選項
這是命令！這是責任！
有些人說：「那不是我的恩賜
你知道，我沒有分辨的恩賜。」
那是在逃避！
保羅怎麽說的？
在帖撒羅尼迦前書5:21
：「但要凡事察驗…」
這句話不是寫在那裡白占地方
我們必須進行分辨
這由不得你說
「 分辨不是我的恩賜
我將它留個別人吧。」這是在逃避！
你可能也會說沒有憐憫的恩賜
或者不是主要的恩賜
但你知道嗎？我們都可以行出憐憫
我們可以表現憐憫
因此這是藉口說：「那不是我的恩賜
我還是讓其他人去做吧。」
他們另一個批評是…
你會在靈恩派的圈子
信心話語圈子裡聽到很多這樣的批評
當他們的假教師中有人被批評時
他們幾乎總是這樣回應：
「不可難爲我受膏的人」(詩105:15)
你聽過嗎？
「不可難為我受膏的人」
當你聽到這樣的批評 你可以這樣回應
「很好，但請不要斷章取義！」
因為這就是他們正在做的事
「不可難為我受膏的人」
可以在舊約幾個地方找到
其中一個是在詩篇105篇：
「他不容什麽人欺負他們」
指的是以色列
並且神應許爲他們的緣故責備君王
「不可難為我受膏的人
也不可惡待我的先知。」
這樣他們說的合乎聖經嗎？
從這話在聖經裡的角度來說，是的。
然而這裡是什麽意思？
這裡說的是什麽？
上下文語境中受膏的人指的是
以色列的族長和他們的後代
不是指
今日現代的傳道人或自封使徒的人
最早指的是
以色列的族長和他們的後代
「難為」這個字…
這才是真正讓人驚訝的！
「難為」這個字實際上
是指人身傷害，而不是講真話。
你應該記得大衛有機會殺死掃羅
但他沒有那樣做
記得嗎？他做了什麽？
他割下掃羅外袍的衣襟拿在手裡說：
「我不敢害耶和華的受膏者。」
換言之，大衛說的是我不會殺害他。
因此，我們會大聲疾呼
假教師和他們的假教義
但是這裡沒有人
會拿著棒球棍追著辛班尼滿街跑
你知道，我們不是在進行人身傷害。
順便說，我們沒有活在十字架的另一邊
對那些假教師來說是好事！
在舊約，辛班尼和帕特·羅伯遜
以及這類的人早就死了
再說，在新約中
至少有三段經文提到基督徒是受膏者
若今天在場的你認耶穌基督
是救主和主你是重生的人
你知道嗎？那麽你就是受膏者！
你就像其他的基督徒一樣有相同的恩膏
沒有所謂的「超級基督徒」
身賦我們這些普通的笨蛋
沒有的超特別恩膏
如果你在基督裡，你就領受了恩膏
你就和其餘信徒一樣有著相同的恩膏
沒有所謂的超級基督徒
那是諾斯底主義的觀念
把基督徒分成不同的等級
那是諾斯底主義、是不合聖經的
好…讓我們來看信心話語運動
要了解任何運動 我認爲了解
運動起源很有幫助也很必要
爲了對任何的運動有全面的認識
我們需要看看起因
我們沒有時間討論這討論那
但我想簡單告訴你
信心話語運動、豐盛福音
其實都是來自形而上的異教團體
像是基督教科學會
新時代、新思想、諾斯底主義
大部分你在基督教電視台
三一傳播網、晨星電視台
lnspiration at Work
he Word Network
the Sea of Broadcasting……
看到的內容都不是基督教的好嗎？
是異教團體的
用基督教術語包裝的異教教義！
我們來看看…所以簡單地說…
信心話語運動是從哪裡開始的呢？
它是從一個叫昆比
（Phineas Parkhurst Quimby）的人開始的
你可以稱
昆比是信心話語運動的曾祖父
昆比是「新思想」之父
一種形而上的異教
我說的「形而上」是個艱深的詞彙
它的意思是超越物質感官的領域
超越我們能見能摸的事物
當我說「異教」
我是指任何自稱是基督教
卻在基要的信仰上
妥協或否認的團體和宗派
摩門教、耶和華見證人屬於異教
羅馬天主教是神學上的異教
但不是社會學所謂的邪教
不是吉姆·瓊斯的人民聖殿教那種邪教
它是神學上的異教 因爲它妥協
否認了歷史上基督教一些基本的信條
昆比是被稱為「新思想」的
形而上異教之父
「新思想」基本上
認爲無論你想什麽、說什麼
你都會把那些事物吸引到你身邊
如果這聽起來耳熟
那是因爲這個異端今天仍然隨處可見
它被重新包裝後稱為「秘密」
歐普拉（Oprah Winfrey）很喜歡推廣《秘密》
華理克牧師（Rick Warren）也有所涉獵
但昆比才是名為
「新思想」的形而上異教之父
他是
迷信崇拜、催眠、超心理學的學生
昆比的理論公式開始成了心靈科學
(基督教科學)的基礎
發生了什麼事？
你應該聽過基督教科學會！
愛迪女士(Mary Baker Eddy)
宣稱她的身體被昆比治好了
其實沒有
她一生大部分時間疾病纏身
但是她認爲自己被昆比治好了
她深深地被他的教導打動
因此她吸取他的教義進一步發展
形成了今天稱為「基督教科學會」的教派
其實基督教科學會這個名字起得非常糟
因爲它既不是基督教，也不是科學。
有點像「葡萄果仁」……
不是葡萄也不是堅果
基督教科學會
不是基督教也不是科學
而信心話語運動
有很多基督教科學會的色彩
其中之一就是生病或有病的時候
否認身體症狀
如果你有朋友或家人在這個運動中
你會注意到他們生病時否認自己病了
他們可能感冒了，他們流眼淚
流鼻涕、 打噴嚏，鼻塞，該有的都有了
如果你跟他們提起一些感冒症狀…
不.不.我沒生病…我不會承認的！
這只不過是
基督教術語包裝下的基督教科學會
現代信心話語…之父……不是之父
可以說是信心話語運動之祖父
是個叫肯揚(Essek Kenyon)的人
肯揚和形而上的異教特別是
新時代、新思想運動有很明顯的關係
他在波士頓形而上異教興盛的
愛默生學院就讀他受到很大的影響
我們沒有時間詳談他的教義偏差
肯揚並非所有看法都是錯的
很多事上他是完全正確的
但是他確實有些嚴重錯誤的神學
他相信我們可以透過說話讓事情成就
耶穌的靈魂在地獄(陰間)為我們贖罪而死
稍後時間允許的話我們再來講一下
但現代成功神學運動呢？
像辛班尼(Benny Hinn)
科普蘭（Kenneth Copeland）這些人
順便說一下，我去過寇普蘭的書店
他那裡有賣肯揚的書
然而這些現代的假傳道人做所做的
是他們接受了肯揚的錯誤
把它們變得更糟
因此和現代的信心話語傳道人相比
肯揚其實頗為正統…相比之下！
甘堅信(Kenneth Hagen)
是現代信心話語運動之父
儘管甘堅信教導
沒有信徒不到120歲就死的
你看到甘堅信自己還差一點點
他大概86歲就死了
甘堅信
和所有現代信心傳道人說的一樣
他們說自己很多的
教導都是直接從耶穌領受的
神對我說……耶穌對我說
給了我這些教導
這是他們避免
自己面對聖經批判的方法
因此他們會說：如果你在聖經裏
找不到我教你的東西
不用擔心…沒問題的！
因爲我是從最高權威那裡領受的
是耶穌親自賜給我這些教導的
因此如果你在聖經裡找不到不用擔心
沒問題的我是從耶穌領受的
甘堅信宣稱一生中耶穌至少有八次
在不同的場合以肉身向他顯現
其中一次耶穌向他顯現
清楚地給了他這些話
根據甘堅信的說法
耶穌口述了這些清楚明確的話語
有趣的是
顯然那位耶穌像極了肯揚！
你可以看到幾乎一字不差！！
甘堅信不是從耶穌那裡領受的！
甘堅信廣泛地從其他人的著作
抄襲了肯揚的話他是一個抄襲者！
信心教師們非常喜歡
說自己的教導是從神那裡來的
然而正如你所看到的
來源並沒有那麽超自然
他們從其他人那裡偷過來、抄襲他人
只是把古老的異端充新包裝…..
為不同的現代聽衆重新包裝一下
好…我想我們來看一些話語信心運動
的教義首先是積極認信的教義
成功神學的傳道人教導說
我們其實能透過話語讓事情成就
請看這些片段
你們所有的人都看著我…說：
在我裡面有說生說死的能力！
呼喚你會有的
說出你想要的
我在這裡告訴你：
我知道…我知道…我知道…
這些節目播出的時候
我正把一些事情說成真的
「我正把一些事情說成真的」
這聽起來讓人害怕
很像神在創世記1、2章的創造行動
因爲的確是這個意思！
親愛的弟兄姊妹只有神才能把事物
說成存在這不是你我可以做到的
希伯來文的創造是בָּרָא
只有神創造（בָּרָא）只有神做這件事
這時你可能想說
「他們的意思並非表面上看起來的
那樣你只是斷章取義罷了！
他們其實並沒有教導我們可以像神
那樣把事物說成存在 他們有嗎？」
好…這是杜祁福(Creflo Dollar)
發的推文：
「身為擁有神本質的屬靈存有
我們有能力像神那樣把事物說成存在
他們確實是這麼教導的
一點都沒錯！
始終有人指責我論斷這些人 …
我沒有！
我也不希望任何人論斷我
我沒有對他們這樣做
他們的確教導這些
這不是偏差
這是信心話語運動的主流
大多數的靈恩運動
所有話語信心運動都是這樣
就像我之前指出的
靈恩運動裡有些不碰信心話語的人
不幸的是你一旦採取靈恩派的立場
(這些議題明天我們會多談一點)
使徒的恩賜和類似的議題
神怎樣說話怎樣不說話
一旦你採取靈恩派的立場
你很容易就滑進信心話語
很少人刹車
絕大多數都沒有
看一下葛洛麗雅·科普蘭的這段影片
關於積極認信的教義
你可以掌控天氣的……
肯尼（指科普蘭）
是我們家主要的氣象預報員
他不在就是我做
你甚至可以看到外面發生的事
天氣就好像在……像新聞一樣
好像他有台電腦…
當下的天氣都在上面動來動去
所以呢…有時我會聽到一些聲音
我會聽到開始打雷了…
可能他還在睡覺…然後我說
「肯尼…你得做點什麽！」
你是對天氣有權柄的人！
有一天科普蘭和帕特·博尼
在夏威夷他們的住處
他們坐在外面
有惡劣的天氣突然從海面噴出
那就像個打在水面上的龍捲風
他們坐在那裡看著它、斥責它
它就再也沒有作為了
有一天我在飛機後面的位置
我和小弟坐在飛機後面
科普蘭在最前面的位置
我們沒在壞天氣裡
因爲我們不搭乘壞天氣的航班
但是我們這裡可以看到天氣
我往窗外看
龍捲風像這樣下來……朝著地面下去
科普蘭就說：「我奉耶穌的名斥責你
你給我回去！」
我就是這樣學到如何跟龍捲風說話的
我親眼看見
那個龍捲風就呼呼呼…上去了
我小弟當時還不是虔誠的基督徒
他能看到這一幕真是好
所以你就是氣象人或氣象女！
無論是什麼天氣你出來對那個東西說話
你告訴它：「你不要到這裡來…
我奉耶穌的名命令你消失！！
回到上面去吧！！」
榮耀歸給神！
我不會向你額外收…..
這…這實在不值得評論
但是我簡單提幾點
如果…我們倒帶一下
你有注意到她是怎麼說的嗎？
「我們可以掌控天氣
但我們不搭乘壞天氣的航班！」
爲什麽不搭呢？
我的意思是…如果你可以掌控天氣
前面無論什麽情况都可以飛過去的
坦白說…只要有一點常識
就足以理清掉一大堆這樣的垃圾了
我的意思是…除了神學以外
就是常識而已
如果她說的是真的…
葛洛麗雅·科普蘭確實……
對了…不只葛洛麗雅·科普蘭
辛班尼說他可以、傑斯杜普蘭蒂斯說
他可以、羅德·帕斯利說他可以
他們都聲稱自己能掌控天氣
如果信心導師們真的可以用
自己說的話控制天氣
那我提到的這些成功神學佈道家
是地表上最卑鄙
冷酷、無情、自私
自戀、冷漠、可憐的人！
颶風卡崔娜來襲的時候他們在哪裡？
颶風珊迪來襲他們在哪裡？
澳洲野火肆虐失控的時候
他們在哪裡？
每年世界各地都有千上萬的人
在天氣相關的災難中喪生
如果他們真的可以控制天氣
卻選擇無動於衷
那麽他們應該每年都會被指控
犯下成千上萬的過失殺人案
可是你知道我沒那麼醜陋
我真的認爲不應該指控他們
犯下成千上萬的過失殺人案
因爲他們做不到自己宣稱能做到的事
他們都是騙子！
他們都是騙子！
對了…這有沒有讓你想起
另一個能掌控天氣的人？
沒錯…他們試著高抬自己的權柄
到與基督同等的程度！
直接引述甘堅信的話：
其實基督徒就和拿撒勒人耶穌一樣
是個道成肉身的人
以下是約爾·歐斯汀的說法
仍舊關於積極認信(宣告)
你記得路加福音裡的記載嗎？
天使向伊利莎白宣告將要來的生產
施洗約翰將要出生…記得嗎？
她的丈夫撒迦利亞聽到時
他有點…你知道…有點藐視這事
記得嗎？因爲他們年紀大了
神是怎麽回應的？
神對撒迦利亞做了什麽？
把他的嘴封了6個月
有趣的來了…
爲什麽神封住撒迦利亞的嘴？
下面是約珥·歐斯汀的說法
約珥·歐斯汀說
「爲什麽神拿走他說話的能力？
因爲神知道撒迦利亞
負面消極的話會抵消他的計劃
你看！神知道我們話語的力量
他知道我們能預言自己的將來
他知道撒迦利亞
負面消極話會阻止他的計劃。」
不可思議！
所以按照約珥·歐斯汀的說法
神在天上往下看
看見撒迦利亞在做負面消極的宣告
神就慌張起來了
「我的天啊…
我該怎麼辦？我沒想到會這樣！」
所以神就盡
最後努力挽救自己的救贖計劃
伸手封了他的嘴、讓他成了啞巴！
哇…好險！！
沒有神主權的概念…沒有！
豐盛福音沒有神主權的概念
這不是偏差，這是主流。
豐盛福音的神是個很軟弱、柔弱的神
這不是聖經裡的神！
信心話語運動就和摩門教和
耶和華見證人一樣是神學上的異教！
這很有趣…這是本新時代運動的書
跟信心話語運動本身毫無關係
書名是《最大的影響力——
用你所使用的語言力量改變生命》
完全是新時代運動的書這在邦諾書店
新時代的分類裡、內容和基督教無關
我再給你看喬依絲邁爾最近出的
其中一本書這是一本基督教的書
《改變你的話語、改變你的生命
——認識你每句話的力量》
你看到這有多相似嗎？一模一樣！
用一點基督徒術語掩飾的異教教導
僅此而已
豐盛福音/信心話語運動的核心
就是所謂「小神」的教義
信心運動傳道人都教導說如果
你是基督徒你其實就是一位「小神」
看一下這個
取自杜祁福對創世紀1:26、27的解說
稱他是信心運動傳道人無疑最適合了
看看這個影片 來自杜祁福的影片
在26節和27節
現在神遵守各從其類生產這個原則
我們大聲讀出來 預備…請：
「神說：『我們要照著我們的形像
按著我們的樣式造人
使他們管理海裏的魚、空中的鳥
地上的牲畜和全地
並地上所爬的一切昆蟲』
神就照著自己的形像造人
乃是照著他的形像造男造女」
這很有趣的
因爲如果一切都是各從其類生產的
我們現在看到的是神生產了人
現在如果神生產了人
而一切都是各從其類生產
如果馬聚在一起
牠們會生產什麽？馬
如果狗聚在一起
牠們會生產什麽？狗
如果猫聚在一起
牠們會生產什麽？猫
但如果神聚在一起說
「我們來製造人吧！」
那祂們在生產什麽？
他們在生產神啊！
我必須一開始就非常強調這一點
因爲我沒有時間詳細討論
但我現在要告訴你們
「你們是小寫的『神』
你是『神』因爲你從神而來
你是『神』你不僅僅是人你唯一
屬於人的部分就是這個你居住的身體
真正的我就像神一樣！」
「真正的我就像神一樣」
這是褻瀆、褻瀆神！
親愛的朋友
當聖經說神照著自己的形像造人
意思是作爲
人類的你我是神創造的最高峰
我們是這創造的最高峰
我們透過與耶穌基督的救贖關係
有潛力和能力去認識神
沒有其他的受造物
有那樣的特權與能力
我很愛狗…是的…
我喜歡狗…我真的喜歡
我跟黑色的拉布拉多
一起長大…很愛狗狗
但世界上最好的最聰明的狗
永遠不會認識神
因爲牠不是照著神的形像造的
猫肯定也不是……開玩笑的
但是…但是…只是跟
愛猫人士開點玩笑啦
但我們是…我們是！
我不管善待動物組織說什麼
你和我比一隻雞、非洲食蟻獸
或鴨嘴獸有價值多了
我們是神創造的最高峰
聖經說得很清楚：只有一位神
他是忌邪的神
不會與其他的受造物分享他的榮耀
如果我對聖經的記憶正確
起初不就是這種「像神一樣」
的欲望導致整個墮落的事件嗎？
多麽諷刺啊…起初第一個使人犯罪
導致整個墮落狀態的試探
正是信心話語運動的核心？
他們把它當作真理來教導
他們要你相信它！
多麽諷刺啊…實在太諷刺了！
在聖經裡還有誰想和神一樣？
撒但！ 他要的是神得到的敬拜
牠起來反叛神結果牠和三分之一
的天使就被攆出了天國
「小神」的教導很明顯就是魔鬼的教導
成功神學的傳道人卻把它當成真理來教
我想我們簡單來看一下成功神學
的傳道人教導墮落教義的內容
我們會很快地作簡單的介紹
第一，成功神學的傳道人教導說亞當
完全是神的複製品
不是有一點像神、不是非常像神
亞當就是神
神確實在亞當身上複製了自己
亞當是個副本雅威
我們都知道發生了什麽事… 對嗎？
亞當犯罪了
當然這就會談到一個有趣的問題
如果亞當是雅威
而他犯了罪
表示雅威犯罪了？
這些教導貫徹了他們必然的結論
看到他們其實有多離經叛道了嗎？
好吧…亞當犯罪的時候失去了
所謂的神性把它轉移到了撒但身上
這個時候，真正的雅威上帝
就失去了祂對地上的合法權利
被攆了出去
所以根據典型的話語信心神學
正當我們今天下午坐在這裡
真正的雅威上帝在上面某個地方
但是他無法來到地球上
他被攆了出去
那麼..總得有人填補這個空缺 對吧？
撒旦太渴望取而代之了
於是撒旦就成了地球上合法的神
親愛的弟兄姊妹
撒但不是地球上合法的神
上帝才是地球上合法的神
「地和其中所充滿的
世界和住在其間的，都屬耶和華。」
撒旦被稱爲這世代的神(林後4:4)
有些譯本翻成這世界的神
希臘文αἰών更準確的翻譯是時代
指的不是這個你我棲息的
由泥土、石頭和水組成的星球
經文說的不是這個
保羅說的是神學上的觀點、不是
法律上的觀點神是地球上合法的神
你猜一個人得救了會發生什麽事？
猜猜看他取回了什麽？
他取回了他的神格..他取回了他的神性
他又變成神了..就像亞當墮落之前那樣
這就是爲什麽成功神學的傳道人
那麼頑固地堅持繁榮昌盛、健康與富有
因為我們是神啊
神不可能貧窮…神當然也不會生病
很多人認為這是在
基督教電視台會看到的東西
對了…不只是基督教電視台
全世界成千上萬的教會
都在教導這些東西
不只是健康與富有這只是從
更嚴重的核心神學問題衍生出來的
這是另一個福音
但這就是他們頑固地堅持健康
富有的原因：我們是神啊！
對了…這還讓你想起
哪個神學上的異教？摩門教！
信心話語運動、摩門教
羅馬天主教之間有很多重疊的地方
信不信由你
甚至和伊斯蘭教、印度教之間也有
同樣基礎的異端他們只是
針對不同的受眾進行了不同的包裝
但健康和富有的誘惑
是使這個運動如此有魅力的因素之一
而同時又極度危險
因為豐盛福音基本上是這樣說的
「來到耶穌面前
因為他會使你富有
他會醫治你的身體」
他們訴諸的是人類最基本
最普遍的其中兩個渴望
大部份的人都想要有錢
很少人喜歡生病
有少數的人就是喜歡被照顧
但大部分的人都不喜歡生病
然後他們會說：「你只要來到
耶穌面前你就能得著！」
「好！算我一份！這是筆很棒的交易」
你是說…如果我來到耶穌面前
如果我邀請耶穌進入我的心
他就會使我富有？
他會醫治我的身體
我不必再生病了？
我現在就可以擁有最好的生活？
好啊…好啊…我要試試耶穌！
但這是真正的福音嗎？
或真正的福音比較像是這樣：
「來到耶穌面前吧，因爲你是罪人
因著你的罪，神的忿怒常在你身上。
唯一脫離忿怒的方法就是認罪悔改
轉離罪惡、信靠復活的主耶穌基督
那麼你就會得救
可是在地上呢？
沒有應許你有錢、沒有應許你得醫治
應許了我們什麽？逼迫！
有些在基督耶穌裡
敬虔度日的人可能會受到逼迫？
凡在基督耶穌裡
敬虔度日的都要受逼迫！
這就不是那麽受歡迎了……
「來信耶穌吧
因爲你會有錢、神會醫治你…」
朋友們…你來到耶穌面前
若不是為了逃避神的忿怒
而是爲了這些或其他的理由
你來的理由就是邪惡的
虛假的决志、虛假的歸信
沒有什麼「成功福音」
沒有什麼「社會福音」
很謝謝你…甘普路（Tony Campolo）！
福音前面是沒有形容詞的如果你給福音
加了形容詞你就有了一個不一樣的福音
只有所謂的「福音」！
就這樣！
與他們强調健康財富有關的
是他們淡化了罪
他們可能偶爾會提到罪
但不會深入去講
他們不太會講到罪
即使他們講到罪也只是表面隨便講講
看一下來自平約瑟(Joseph Prince)的片段
平約瑟是一名前程似錦的…
可能是目前信心話語神學領域
崛起最迅速的新星
看看平約瑟(Joseph Prince)
接受三一電視台的訪問
仔細聽…
因爲他這裡講的並非全是錯的
這樣做.你得到同樣的回應，不是嗎？
人們需要也希望……
你知道(像約珥所說的)悔改這個字
它的是從希臘文 μετάνοια來的
字面意思是改變你的想法
我的意思是…我每次講道就像
約珥那樣有時候沒有使用悔改這個字
但也一直在改變人們的想法
從消極的思考方式變成積極的
好…約珥…我的意思是平約瑟說
希臘文悔改這個字是μετάνοια
你知道嗎？他是對的！
接著他說μετάνοια這個字的意思是改變你的想法 你知道嗎？又對了！
但是
你有注意到他是如何補充說明的嗎？
他說：「也許我們沒有用悔改這個字
我們別用聖經裡的神學術語來使人困惑了
所以也許我們沒有使用那個詞
但我們一直在教導人悔改啊
他們負面消極的思考方式
就變成正面積極的了
朋友們…這不是悔改啊！
按照他對悔改的定義
我們只要加入樂觀主義者俱樂部
有比較陽光的人生觀就都悔改了
這不是悔改
真正的悔改是想法上的改變但是
神的聖靈賜下悔改的心才會發生的
他使我們對自己的罪有敬虔的憂傷
當他賜給我們悔改的心
會有證據的、會有果子的
而且對我們周圍的人來說是很明顯的
是會有行爲表現的
保羅說：「亞基帕王啊……
我不斷地告誡所有的人要悔改、歸向神
行事與悔改的心相稱」
施洗約翰：「你們要結出果子來
與悔改的心相稱」
意思是我們為了悔改而做好事嗎？
不是！
但是當神賜下悔改的心
行爲和果子自然就會流露出來
想法上的改變必然導致生命的改變
活出榮耀神的生命
看一下來自
邁爾斯‧門羅(Myles Munroe)的片段
主持人:
我們明白了神的心意後就禱告
我們禱告就是在給神合法的權利來
門羅：實現他的心意！是的！
讓我在這個節目裡為你定義禱告吧！
禱告就是人允許或准許神介入地上的事
換句話說
禱告是對天國干預地上事物的許可
主持人：不可思議…太不可思議了！
門羅：若沒有人給神機會
無論過去還是現在祂什麼事也做不了
主持人：所以他始終在尋找那個人
門羅：始終在尋找給祂能力許可的人
換句話說神有能力
但你手裡有許可證
神有權柄與能力
但你有許可證
雖然神什麼都能做
但祂也只能做你允許祂做的事
神只能做我們允許祂做的事…
親愛的朋友們我今天下午要向你們
報告神能做任何祂定意要做的事
祂不會像人一樣
因為能否得到我們的允許而大量失眠
神可以做任何自己想要做的事
不要聽信我的話…
詩篇115篇3節說：「我們的神在天上
他喜歡什麼，就作什麼」(新譯本)
成功神學、信心話語傳道人會說：
是…但這只是說神在天上可以
做自己想做的任何事，而不是在地上
「在天上，在地上，在海中，在一切深處
耶和華喜歡什麼，就作什麼」(135:6)。
哎呀…！神可以做任何祂想要做的事
他不需要得到我們的允許
你看…他們沒有神掌權的概念
他們說我們是不相信聖靈大能
限制聖靈的恩賜終止論者
不……他們才是限制神的人！
至少我們認爲他們是
神竟然需要我們的許可
來看傑斯·杜普蘭蒂斯（Jesse Duplantis）
的影片：《這會祝福你》
朋友彼此之間有著直率敞開的交談
我跟主之間就是這樣
我聽到主說：「傑斯…」
其中一位告訴我：「這是我要做的事」
主祂會說：「你怎麽看？」
神問我的意見耶……
神詢問傑斯·杜普蘭蒂斯的意見？
請繼續說…
我們不要斷章取義
我說：「主啊，既然你問了，也許我」
主說：「噢，不 我們可以有話直說
你怎麽看？」
我說：「我認為你不應該那樣做。」
他說：為什麽你認為我不應該那樣做？
我說：「我知道你比我更了解人
但你知道…主啊…如果你讓我…
讓我在這個人身上多做點事
我想我們就能把他帶到你面前了！」
主說：「好…好…去吧！
去做你該做的事！」
我告訴你
聖經說：有智慧的，必能得人。
還有…
自以為可以給神意見的人是個傻瓜
這以無知無識的言語使我的旨意
暗晦不明的是誰呢？（伯38:2）
這個人以為自己是誰呢？
這些人不是基督徒！
哦…賈斯丁你是說他們沒有得救嗎？
我說的就是這個意思！
你可以把我的話給寫下來
沒有！他們沒有得救！
神的聖靈引導我們進入真理
用真理使我們成聖
將神話語的意義照進我們心中
他不可能住在你裡面的！
你不可能有神的聖靈內住
又教導這些褻瀆神、異端的言論
聖靈會責備他們的！
這運動裡的平信徒呢？他們是基督徒嗎？
大多數不是！絕大多數不是！
會有少量的真信徒！但是聽我說！
聽我說！親愛的弟兄姊妹…
當神拯救一個人
他會改變他們、引導他們進入真理
真正的基督徒
會陷入嚴重的神學錯誤嗎？
會！
短時間但不會是無限期…無止盡的！
如果聖靈能拯救你
他也一定能使你脫離神學上的異教
我們應該非常關心
跟隨假教師的朋友與家人
如果聖靈沒有責備他們、定他們的罪
你就知道不對勁了
我無法告訴你我收到多少封
世界各地基督徒寫的email
他們深陷運動之中，而神拯救了他們
有些人甚至不知道那時發生了什麼事
我們中間也很多人是這樣
沒有意識到當下發生了什麼事
但是神拯救他們的時候
他就使他們脫離了這些異端運動
通常不會花很長的時間
羅馬天主教徒有得救嗎？
如果你同意並接受一切
羅馬天主教的教義就沒有
我妻子是離開羅馬天主教得救的
她歸信之後還在天主教教會
待了大概四週的時間然後她就離開了
她沒辦法把所有的神學名詞
所有的東西整理出來
她無法給你一篇
《歸算的義和注入的義有何不同》的論文
但她知道天主教是錯的
聖靈在她裡面
使她成長，帶領她離開錯誤
如果你有朋友或家庭成員
在這個運動裡
懇求他們離開、把真相告訴他們
他們在異教裡
看看這個…做白日夢…但很認真
來自傑斯．杜普蘭蒂斯
我現在要說的是什麼能取你性命
神有能力取人性命，但他不能。
他有能力這樣做，但他不會。
他受到約束！他不能！
他說生死在誰舌頭的權下？你們的！
你準備好了嗎？
你希望自己的性命被取走嗎？
你自己選擇什麽時候活、什麽時候死
生死都在「你的」舌頭權下
所以…
神有能力取人性命，但他不能。
我想
這可能會讓一些聖經人物有點驚訝
還記得希律王嗎？
當時神殺他、他被蟲咬蝕
還記得烏撒嗎？
他伸手穩住約櫃，神就把他擊殺了
你認為神不認真看待順服？
我想神可能
不會同意杜普蘭蒂斯先生的看法
還有誰不會同意？我不知道……
地表上每個活著的人……
除了那場小洪水裡的八個人……
我敢說他們無法認同
傑斯．杜普蘭蒂斯的說法
我想我們簡單看一下 信心話語傳道人
關於耶穌基督位格的教導
我們可以確定他們在傳另一個耶穌
他們確實在傳另一個福音
今天上午有提過
再給你們看一次引述的這段話
我相信這就是麥克阿瑟博士所引述的
這是杜祁福說的
杜祁福：「有人說：『耶穌以神的身分來到世上。』
你們有幾個人知道
聖經說神不睡覺、不打盹？
然而在馬可的書裡
我們看到耶穌在船尾睡著了
耶穌30歲的時候是以人的身分出現的
神現在準備好用實例向我們說明
給我們有恩膏的人能做什麽的例子
你們全都聽我說…請聽我說
這不是什麼異端 我不是什麼假先知！」
親愛的弟兄姊妹…根據經驗
如果一個傳道人真的
必須對你說自己不是假先知
可能……
那麼他不可能是神 這太可笑了……
杜祁福會這麼說是因爲耶穌在船尾
睡著了 而神從來不睡覺或不打盹
耶穌來到地上的時候
他是完全的神、完全的人(神-人)
身為神-人
耶穌經歷了很多你我同樣會經歷的事
他會餓…會渴…
你知道嗎？他也會睏！
這並不表示他不是神
他們為什麼要這樣攻擊基督的神性呢？
因為…又像我之前說的…他們想把
基督徒提升到與基督同等的地位
相同的權利、特權與能力
我們就和拿撒勒人耶穌
一樣是道成肉身的人
再次直接引用…
這是肯尼斯•科普蘭的話
這是一個預言根據肯尼斯•科普蘭的
說法這是耶穌對他說的：
「有人們譴責你『自以為是神』
的時候…別感到不安！
他們因為我『自稱是神』而
釘我十字架但我沒有宣稱自己是神
我只是宣稱我與神同行、他在我裡面
哈利路亞！這就是你在做的事。」
不可理喻！
耶穌當然有宣稱自己是神：
「還沒有亞伯拉罕就有了我」
「人看見了我，就是看見了父」
「我與父原為一」
耶穌當然有宣稱自己是神任何
(他所傳講的)
沒有宣稱自己是神的耶穌
都不是聖經裡的耶穌
如果他們傳講的是另一個耶穌
他們就是在傳講另一個福音
這是科普蘭說的：「我是以尊敬的態度來說的
所以不會使你過於苦惱 但我還是要說…
我聖經讀到耶穌說『我是』的時候
我就笑著說：『 我也是！』」
來自拉瑞．哈克（Larry Huch）
寶拉．懷特(Paula White)的影片
我們確實開始認識到
就是當耶穌基督付了代價
他說『成了』之後發生的第一件事
就是幔子從上到下裂開了
表示沒有人能做得到
但代價已付 現在不再有隔閡了！
所以我們可以直接進入至聖所
根據希伯來書我們認識到
耶穌是我們的大祭司
而且他是眾多弟兄裡的第一位
意思是我現在繼承了祭司的恩膏
因此我現在可以……
L：再說一遍！因為他們不明白！
P：我現在繼承了祭司的恩膏…
L：耶穌不是神的獨生子…他不是！
我也是神的兒子
P：他是初熟的果子
他是初熟的果子
他是眾多弟兄中做長子的
但耶穌不是神的獨生子
你能相信嗎？
直截了當地否認耶穌是神的獨生子！
他們讀過約翰福音三章16節嗎？
朋友們…我們這些得救的
被神的聖靈重生的人
而且他是眾多弟兄裡的第一位
只有一位是受生的
他的名字就是耶穌
看看這個維多利亞·歐斯汀的片段
她是約爾·歐斯汀的妻子
她正在他們的「教會」帶領聖餐
(這本身就有問題…但這是另一個議題了)
她一開始其實還不錯
但真的很快就走下坡了
看看來自維多利亞·歐斯汀的片段
你看耶穌是用人的身體在這地上行走
他是人，他是神成了肉身。
聖經說他凡事受過試探、試驗
就像我們一樣 但他勝過了！
你看耶穌是人 直到神觸摸了他
把永活之神的靈放在他裡面
這在今天實在振奮人心
不…這在今天實在很異端
耶穌不過是個人 直到神觸摸了他
把聖靈放在他裡面不過是個人…
我們不過是男人、不過是女人
大概我們得救的時候
就跟拿撒勒人耶穌一樣道成肉身了
富有、健康、宣告就成就…
這是另一個福音
他們認識的是另一位神
他們認識的是另一位耶穌
他們他們認識的是另一個福音
親愛的朋友…這是不夠的…
這句話本身可能聽起來像異端…
忍耐一下：「信耶穌是不够的」
「信耶穌是不够的」
你必須信對耶穌！
摩門教也信耶穌、耶和華見證人也
信耶穌、穆斯林也信耶穌
你必須信對耶穌！
你必須信聖經裡的耶穌！
我想我們簡單來看一下「耶穌靈性的死」
這是所有信心運動傳道人的基本教導
他們教導說
耶穌在十字架上的死不足以償還罪債
耶穌死在十字架上的時候
贖罪工作才剛開始
關於這個我有各式各樣的影片
但因為時間的緣故
我不打算播放了
但這是他們都在教導的東西
他們教導說 當耶穌死在十字架上
然後他就下地獄受苦
他在地獄裡受折磨、在靈性上死了
也不再是神了
然後耶穌必須重生、必須得到拯救
他們說這下子才真為我們贖了罪
不是在十字架上 而是下到地獄裡
他們都教導這一套
連約珥．歐斯汀也這樣教過
喬依絲．邁爾也教這一套
辛班尼、杜祁福…他們所有的人…
科普蘭… 我的意思是
全部！他們都教這一套！
加州雷汀的比爾．强生
(Bill Johnson)
他是新使徒改教運動的領袖
具有號召力的人物之一
這是信心話語運動的分支
和信心話語運動沒兩樣、甚至更糟
他們甚至更强調異能、神蹟奇事
先知預言、現代使徒…之類的
比爾．强生是匹狼
他是個假教師
比爾·强生也教導這一套
他們都是這樣教的
他們都用耶穌在十架上的話來支持：
「我的神！我的神！為什麽離棄我？」
可能連討論這個都不應該因為內容
太多了很難在十或十五分鐘內講完
但這是此教導的依據
不光是信心話語和新使徒改教運動
這也是很多福音派教會普遍的看法：
耶穌在靈性上死了
他在十字架上的時候與父神分離了
要很小心這個看法
耶穌是在引用詩篇22篇1節
好…所以如果他是在引用聖經
他不只是把那一節用在自己身上
同時也把上下文用在自己身上
我們不會使經文脫離本身的上下文
而是把它們留在其中
所有人都知道這一點
基督當然也知道
所以我們進一步往下
看更完整的上下文詩篇22篇
詩篇作者大衛繼續說：
「耶和華啊，求你不要遠離我……
因為他沒有藐視憎惡受苦的人
也沒有向他掩面
那受苦之人呼籲的時候
他就垂聽。」
親愛的朋友們…談到贖罪的時候
我們不要談得太少是很重要的
不要談得太多也是很重要的
這裡有一定程度的奧秘是我們在
天國這一邊永遠無法完全明白的
是十架上的痛苦？鞭打？是的
是口渴嗎？是的
被釘嗎？是的…所有這些！
不僅如此
還有神公義的忿怒傾倒在聖子身上
神的聖子耶穌飲盡神的忿怒之杯
一點也不錯
但這不是靈性的死
親愛的朋友 如果耶穌在靈性上死了
那就表示他不再是神了
因為神是什麽？神是個靈
所以拜他的必須用心靈和誠實拜他
所以…如果耶穌在靈性上死了
那麽他就不再是神了
如果耶穌不再是神…即使是片刻…
他起初就不可能是神
因為神不可能「不再是」神
有神不能做的事嗎？有的！神不能犯罪
他不能撒謊 神也不能否認自己
神不能不再是神！
所以如果有一刻耶穌不是神
那麽他起初就不可能是神
當然有痛苦…靈性上的痛苦
但不是靈性的死亡
詩篇作者非常清楚：
「耶和華啊，求你不要遠離我…
他沒有藐視憎惡受苦的人
也沒有向他掩面…」
耶穌在十架上還說了什麽？
「父啊！赦免他們
因為他們所作的，他們不曉得。」
「父啊！我將我的靈魂交在你手裡。」
耶穌在十字架上向天父禱告
他在向父神祈禱
所以我們知道
三一神格內部的交通渠道仍然很完整
我無法理解這一點
我們沒有人能理解
但這不是靈性的死亡
我們的意思是…我們可以看
很多很多的經文我們簡短看幾個就好
「因爲父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住
既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平
便藉著他叫萬有，無論是地上的
天上的都與自己和好了。」
因基督也曾幾次為罪受苦？一次
「就是義的代替不義的」
不是兩次(一次肉體、一次靈性)
而是一次！
「就是義的代替不義的
為要引我們到神面前。
按著肉體說，他被治死
按著靈性說，他復活了。」
「現在我們既靠著他的血稱義
就更要藉著他免去神的忿怒。」
「我們藉這愛子的血得蒙救贖
過犯得以赦免 乃是照他豐富的恩典。」
是耶穌肉體的死為我們贖了罪
耶穌沒有過「不再是神」
有件事你會注意到：所有的異教
神學上的異教都會貶低耶穌基督的十字架
說十字架不足以償還罪債
摩門教貶低十字架
耶和華見證人貶低十字架
羅馬天主教也貶低它
因為他們不相信救恩唯獨藉著恩典
唯獨透過信心、唯獨在基督裡
他們認為你的信心必須加上行為
朋友們…如果你給唯獨信心添加了
任何東西你就會得到另一個福音
羅馬天主教徒…你可能沒有意識到
但根據羅馬天主教的官方教義
他們聖餐團契的時候
他們稱其為「彌撒聖祭」
你知道他們為什麽稱其為
「彌撒聖祭」嗎？
因為根據羅馬天主教的官方教義
祭司拿著聖餅、他們所謂的「聖體」
然後舉起來的時候
他把它稱為「犧牲品」
朋友們…耶穌從來不是「犧牲品」
他的生命不是被奪走的，是他獻上的。
但他們舉起了「犧牲品」！
其實祭司被賦予的權限
不是求耶穌來進到小餅乾裡
而是把他從天堂拉出來把他放在
小餅乾裡這就成了耶穌基督真實的肉體
然後他們把他獻上為祭、「彌撒聖祭」
他們一次又一次…成千上萬次
每天都把他獻上為祭
真說穿了……他們就是在殺他！
這就是羅馬天主教的官方教義
有點諷刺的是……
羅馬天主教如今
可能「稍微有點」改變
但天主教會在墮胎方面一直很強硬
你知道…這很好！我們都應該這樣！
你甚至不需要成為一個基督徒
就知道墮胎是錯誤的
但有點諷刺的是
他們在墮胎上採取如此强硬的立場
然而一個其實真的不該死的人
他們卻毫不猶豫地殺死他
這是另一個福音！
我恨羅馬天主教徒嗎？絕對不恨！
我愛羅馬天主教徒、恨羅馬天主教！
就像我們應該恨惡任何偏差的
教義系統、神學上的教派
如果我們愛
羅馬天主教的朋友和家庭成員
我們就應該
有足夠的愛心告訴他們真相
每個異教都會貶低耶穌基督的十字架！
耶穌在十字架上還說了什麽？
「成了！」他的工作在十字架上完成了
這只是對信心話語運動的快速瀏覽
我想我們現在或許可以看到
這的確是另一個福音！
我希望這對你有所幫助…
明天我們要來看信心話語運動
其他的觀點 我們會來看方言
我們要來看那些說自己去過天堂的人
看看神今天是怎樣對我們說話的…
我們還會看看醫治、身體的醫治
神的旨意就是要我們病得醫治嗎？
我沒有得醫治是因為我的信心不夠嗎？
醫治包含在贖罪裡嗎？以賽亞書53章
這些都是在明天的會議中要看的
很謝謝你們來……
翻譯/字幕：改革宗電視台 楊忠道

凡火特會全系列下載

翻譯∕字幕：楊忠道/RTV

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