凡火特會 - 13 - 我們是傳道人還是巫醫?(康拉德·姆比維)

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我們是傳道人還是巫醫?
我今天早上基本上是要回答這個問題:
我們是傳道人還是巫醫?
我知道這對美國人來說聽起來很怪
但這對我自己家鄉的情況來說
是非常貼切的問題
因為這是我提出來的問題
它是我在自己的部落格處理的問題
因為這是切合實際的問題
「福音派」在牧養事工方面明顯有了轉變
為了讓我們繼續下去
我希望我們從讀提摩太後書第三章開始
這段經文清楚地在我們面前展示
真正傳講神話語的傳道人
應當專注在什麼事情上
提摩太後書三章16節
當你翻到的時候
讓我很快地說說前天晚上講過的
讓你們廣泛地了解一下
我家鄉非洲那邊發生的事
有些人肯定會被捲入一概而論
可能不完全符合描述
但我相信你會理解
我只有這麼多的時間
所以很明顯,為了取得更大的利益
這至少是你能忍受的
提摩太後書三章16節
保羅寫道:
「聖經都是神的呼出
對於教訓、督責、改正、
在義上的教導,都是有益的」(恢復本)
這句很有名,「為要使屬神的人裝備好
可以完成各樣的善工
我在神面前
並且在那將要審判活人死人的基督耶穌面前
憑著他的顯現和國度叮囑你:務要傳道
無論時機是否適合
都要常作準備
要以多方的忍耐和教訓
責備人、警戒人、勸勉人」(新譯本)
我就讀到這裡
這是使徒保羅在離開當晚
寫的最後一封尚存書信
正如最後一章接著說的
他對自己很快要離開這勞苦的光景問心無愧
跟主耶穌基督在樓上房間講的差不多
也是這麼說的
並以我們上次引用的禱告結束
他們兩個人都意識到自己要離開了
但他們的離開不會是基督教會的末日
因此他們在關鍵時刻說的話
是你應該注意的
主是在他的禱告裡說的
使徒保羅是以直接的勸告說的
正如你注意到的
在我們剛才讀的這幾句話裡
使徒很快地讓提摩太清楚
他要使用的主要工具
它是神所默示的
對神要屬神之人做的工作來說是足夠的
好叫他可以為一切美善的工作裝備齊全
基於第一點的第二點是
他把一個責任放在他身上
令人惶恐的責任
援引父神、子神的名
指向將要來的審判
他對他說:
「你不僅要傳,而且要傳道」
你要講解我談過的這些經文
第三點,不只是在你有聽眾的時候
甚至也要
在男男女女閉起耳朵的時候傳道
要忍耐傳道
盡力確保此事發生
我給你們讀讀來自家鄉的兩張剪報
當中會提到三位「福音派的」傳道人
注意我的手指
我再次加了引號
這兩張都是今年的
第一張是七月8號,它是這樣說的:
「一位盧薩卡總會的牧師
單單在2012年至少讓十位追隨者懷孕
最終被長期受苦的妻子離棄
復興救贖教會的艾曼紐.奇卡主教
他的裙下傳福音事件
在九月被媒體披露之後,被妻子訴請離婚
他的妻子艾莉絲
在親眼看到牧師
在教會裡生下的孩子數量後
決定結束這段婚姻
在地方法院
他妻子還透露了奇卡使用的巫術。」
第二張也是同一個月的報紙
在尚比亞的另一處
我會跳過很多內容
因為這是一篇比較長的報紙文章
我只希望你能嗅到些什麼
奇帕塔地方法院
審理了兩位神職人員性侵的案件
他們在山上趕鬼的時候
兩位婦女是裸體的
當中有提到他們的名字
第一位被稱為先知,第二位被稱為牧師
這位女士敘述,先知嘉蘭德
要我和妹妹、嫂嫂把講台搬到他家
然後要我們寫下代禱事項
再把我們帶到山上禱告
隔天四月25日
他們讓我們面朝上躺下
要我們脫掉上衣
我可以繼續說下去
整件事變得很骯髒
如果我把細節唸出來
會毀了你們的早晨
我只想說,他們是在山上受到性虐待
而不是在小山丘上
在整個非洲,如今所謂的福音派教會中間
這種事怎麼會如此頻繁地發生呢?
這是兩張今年七月份的剪報
我要給你的答案就是…
我希望今天早上向你證明這個觀點:
這是由於在非洲大部分地區
大眾對牧師身份的普遍認識
發生了巨大的轉變
我們幾分鐘前在聖經中讀到的
和家鄉群眾腦海中的想法不同
牧師就是認真研讀聖經的人
他們在上下文中傳講它
以神的子民為背景應用它
不……你需要理解的是
相較於美國
非洲的靈恩運動有了進一步的發展
特別是對那些「神人」的描述
回到大概三十多年前
這個稱號非常罕見
那時我已經是個基督徒
我幾乎沒有聽過牧師被這樣稱呼的
今天這是流行的說法
我不知道自己一天當中
會有幾次被叫「神人」
那時牧師主要被看作是傳道人和教師
他們的聲望取決於他們解釋神話語的水平
這很大程度上已經改變了
人們不禁要確認改變的原因
起初訪問非洲海岸的五旬節派
並不打算直接把神的話語從焦點移開
我前天晚上提過
相反,它所做的是
明顯地增加特殊恩賜的神奇現象
並沒有去掉原有的認知
因此,我已經說過了
你去這樣的教會
你會聽到一些解釋聖經的努力
只是在解經之後會有額外的時間
給你們這些有各種疑難雜症的人
到前面來禱告
然而,就像阿拉伯駱駝的故事
人類對神祕事物著迷
造成了接二連三的事情
直到非洲各地
靈恩派圈子裡的講道失去了內涵
基本上只不過是陳腔濫調的激勵
緊接著是大量的呼喊與口號
我認為
你需要轉到你們
著名靈恩派講員的電視頻道
然後我會說,你看到的一切
只要換一下膚色,就跟我家鄉沒兩樣
當然啦,你們這裡有漂亮的建築
但基本上這就是你們擁有的
一些漂亮的短語
也許引用了聖經這裡或那裡的一句話
卻往往飽受摧殘、脫離了真實的原意
然後講道的高潮就是
傳道人看起來好像當場被鬼附身之類的
不是看起來瘋了
就是真瘋了
但重點往往都在後面
那就是「屬神的人」被抽離了
我們看到提摩太被這樣稱呼的上下文
於是屬神的人就承擔了
僅僅相當於鄉村巫醫的角色
容我解釋一下
提摩太在這裡被告知
你的工作就是傳道
就是在前面經文
被描述為神所呼出的道
對於教導、責備、規正、
在義中的訓練都是有益處的
提摩太主修這個
我家鄉的情況是
事實上工作在激勵演講結束後才開始
不過是剛剛開始
所以它是從按手開始的
因為群眾開始到前面來
雖然他們幾乎沒有在聽那個演講
他們在等待
這個充滿能力的人做他的工作
這通常是在長時間的教會崇拜當中、
通霄的禱告會當中、
在山上一整天禱告的過程當中
當我說在山上
我希望你聯想到那張剪報
這是個經常現象
你要去山上
你會發現「屬神的人」在忙著禱告
至少他們宣稱如此
不幸的是
當人們帶著他們的問題前來
一點聖經輔導方面的努力都沒有
完全沒有
如果一個人說:
「我一直在換工作」
不會有這樣的話:
「好…我們來談談你的工作倫理
你是努力工作還是懶惰的人?」
當一對夫妻走上前來
說他們有嚴重的婚姻問題
不會有這樣的回應:
「你愛你的妻子像基督愛教會那樣嗎?
你有朝這個方向努力嗎?」
「夫人,你會這樣形容你的丈夫嗎?
你在家有像教會順服基督那樣
順服你丈夫的帶領嗎?」
「所以…你太太有這樣對你嗎?」
沒有這樣的輔導
「我們婚姻出現了問題…」
「到前面來,我會為你們禱告!」
其實,時常我在開長途車的時候
我都會試著聽廣播
偶爾你就會聽到這些牧師的其中一位
他正在廣播電台上
有人在讀信給他聽,而他在回應
你可以猜到答案幾乎一成不變
類似這樣:
「我們有婚姻方面的問題……
所以,神人!
你對此有什麼看法?」
「夫人,來參加我們晚上的禱告會吧!
這週五我們就有
我們會為你禱告
你需要被釋放!
下一個?」
「我有懷孕的問題
已經好幾年了……
神人!你的回應是什麼?」
「來參加晚上的禱告會吧…
你需要在你留言的領域有所突破
週五來吧!我們會某某地方舉行。」
這是他們一切問題的萬靈丹
「會得釋放的!來吧!」
沒有任何道德問題的提問
相反地,這正是村裡的巫醫會做的事
有兩件事表明了相似之處
首先,就是長時間禱告後
對屬靈分辨的宣稱
「屬神的人」在禱告中
似乎與神有秘密交易
神以某種方式
向他傳達了你絕對不知道的事
然後好像直接從神那裡聽到一樣
告訴你問題出在哪裡
這正是巫醫會做的事
你告訴他你的問題是什麼
他就走進一個小角落
進入某種形式的催眠狀態
四處移動幾枚鵝卵石
然後向你宣布你的問題是:
「你的鄰居已設法跟你死去的叔叔通靈
你死去的叔叔
就是在阻礙這次懷孕發生的人」
一模一樣!
但第二件像鄉村巫醫的事
特別與醫治有關
非洲靈恩派傳道人
把傳統的醫生視為競爭者
這跟你們這裡可能有的情況很像
在神人為你禱告後去醫院
是對信任的背叛,也是缺乏信心
你是在撤銷神人已經做成的事
這也正是巫醫會做的事:
我已經為你做了這件事
不要去拿白人的藥
否則我為你做的事會失去效力!
這樣做的結果是
許多人死於傳統藥物可以治好的疾病
通常他們去醫院的時候已經太晚了
我在自己的教會裡有醫生
他們經常表達這種無奈
從前有一次
他們來得太晚了
他們把衣服脫掉的時候
醫生發現他們全身都是蝕刻的痕跡
他們知道這些人為什麼會來晚
因為他們找過巫醫
巫醫告訴他們病已經治好了
現在,尤其是城市裡的人
他們身上並沒有那些痕跡
但在被問到的時候
很快就真相大白了
特別是在問親屬
這個人為何拖那麼久的時候
是因為他跟主教、先知、某某使徒上過山
不幸的是
常常都太晚了,人就死了
現在我們應該準備好回答
我在信息開頭提出的問題了
在所謂的「福音派」教會中間
這種事怎麼會如此頻繁地發生?
一個妻子應該知道
我的丈夫到處跟教會的女孩睡覺
她卻仍然緊閉雙唇
坐在那裡聽他「講道」
顯然是因為充滿了「大能」
怎麼會有人如此愚昧
想跟這些牧師進灌木叢
單獨跟他們上山禱告?
為什麼他們不能在原來的房子裡禱告?
再講一遍
這是公眾對非洲靈恩派牧師
看法上的巨大改變
它導致了盲目的忠誠
特別是在追隨者中間
「神人」相當於「鄉村巫醫」
此人周圍有某種詭異的神秘感
讓鄉村巫醫…
此人有打開神秘世界的鑰匙
使他能夠知道靈界的事
而我們這些不如他的凡人
對此一無所知
因此,去反對這樣的人
或去揭穿這樣的人
就是給自己帶來詛咒
在鄉村的背景下你不能錯過的是
當一個人覲見了巫醫
然後你說:
「告訴我那是怎麼一回事!告訴我!」
你聽不到任何具體的內容
因為如果我在這裡說了什麼
結果讓巫醫知道了
他會詛咒我的生活
隨便說什麼我都不知道
我永遠無法想像一個情況
如同我兩天前說的,這本書合起來了
你面對的是無知
因此,當這個所謂的神人開始說
開始做明顯近乎不道德的事情
你就沒有依據的「前提」
可以吹「越線」的哨子了
令我震驚的是
很多最後無路可走的婦女來
當他們分享這種故事的時候
你說:「可是,夫人!
當這小子開始這樣做
剛開始的時候
難道你沒有意識到整件事是錯的、
不道德的、不合聖經的?」
答案常常是:
「我想神人他知道我所不知道的
因此我相信他
直到我受不了了!」
因此,那張剪報裡的牧師妻子
最後厭倦了整件事
教會裡不下十個女人
都有了她丈夫的孩子
這是在盧薩卡、
整個尚比亞國的首都發生的事
這個妻子被摧殘了這麼久的時間
直到最後她說:「我受夠了!」
弟兄姊妹
我也希望這只和邪教有關
我希望這是關於一些傳統的非洲宗教
但我在這裡說的
是正迅速成為福音派基督教
對外面貌的東西
這和我們在提摩太後書
三、四章讀到的差太多了
通常這些人在穿著上會很花俏
像世俗流行音樂偶像那樣
帶著裝出來的美國口音
當然啦,非洲口音重到
你還是可以在外來口音中察覺到它
我已經說過他們的講道不值得聽兩遍
絕對沒有聖經的解釋
對於「展示基督那測不透的豐富」
有明顯的缺乏
明顯沒有提到悔改
沒有任何的努力
努力使神的百姓與基督的形像一致
完全是關於你如何能得到
這麼多你夢寐以求用來寵愛自己的東西
我準備這個題目的時候
我看了一些言論
來自他們其中幾位
我選了一個具有代表性的:
「我奉耶穌的名對你的生命宣告豐盛!」
他的宣告怎麼會比我的更有力量?
倒不如我來奉耶穌的名
對我自己宣告豐盛好了,為何要他?
他是神人
他的話語背後有能力
所以當他作出這個宣告的時候
某件事理應發生!
因此,頻繁地、
不敬地重複:奉耶穌的名
奉耶穌的名……奉耶穌的名……
奉耶穌的名……奉耶穌的名……
村裡巫醫的方法
也是到處重複一些罐頭短語
完全一模一樣!
事實上
真正發生的事沒有一件值得一提
幾年以前
因為人們都知道我關於這一切的立場
我受邀參加一個現場廣播節目
是第二…其實是
全國最受歡迎的私人電台
主題是「今日的神蹟醫治」
我們有四個人
應該是座談小組:
一位天主教的神父、
兩位有名的靈恩派牧師,還有我
其中一位靈恩派牧師、
知名的神醫突然來不了了
他說他生病了
嗯……他說謊!
因為整個廣播結束後
我立刻就在購物中心遇見他
跟他妻子推著滿載貨品的手推車
向停車場走去
但這不是重點
隨著訪談的進行
天主教神父總是試著當和事佬
每隔一段時間就試圖表明
你說的這個有道理
他說的那個也有道理
基本上是靈恩派的人
和我本人在相互較勁
由於這是現場廣播節目
大家可以打電話進來
我就提出了挑戰
我讀了一段經文
施洗約翰的門徒問耶穌他是不是那一位
耶穌說:「去把看見的事告訴約翰
就是啞巴說話、
聾子聽見、瘸子行走、瞎子看見」
我在廣播中說:
「你們中間如果有人符合這些描述
而且被這些人的其中一位醫好了
請打進來!」
就這麼過了一個多小時
我成了新約的以利亞
因為我一直在嘲諷
請記得這是在一個
真的是每個週末
教會都有這些醫治釋放的國家
每個週末!
真的是每個月
你的城市到處都有牧師
一位先知…那一位使徒…
這一位主教,還有其他的人
都在舉辦這些醫治佈道會
到了你只想把海報
從牆上、樹上撕掉的程度
因為多到讓人受不了
而他們所有的人
都宣稱這些事正在發生!
經過一個多小時的等待與討論
隨著我不斷重複地邀請
有兩通電話打來
一位是個男士
他說八年前他帶著鄰居
有著長短腳的女兒去找這位神醫
神醫為她禱告後
兩條腿就變得一樣長了
我記得我說:「八年前?」
他說是的,我是說「八年前」
他沒有了解我的意思
首先我質疑長短腳的問題
但這不是重點
可是如果這每個週末都在發生
這個見證肯定是過時的
八年前?
第二個來電者是位女士
顯然很激動
慫恿那位神人不要聽我說話
因為我是個死了的神學家
可是這跟我有什麼關係?
我要的是見證!
在整個人口超過一千萬人、
每週末都有醫治佈道會的國家裡
這是唯一兩通假裝有見證支持的電話
那位作訪問的先生
最後轉而向著另一邊的牧師說:
「好吧…我們算是等了一段時間
沒有人打進來…」
這是他的答案:
「我想他們是害羞吧!」
這個可憐的人不久之後就中風了
他昏迷了一陣子
至少大概一個禮拜
最後就過世了
他同夥的信心醫治者
為什麼沒有衝進去讓他活過來呢?
因為他們知道
這是欺騙,是個謊言
還有一點我得趕緊說
在尚比亞我們有一個依法成立的組織
照顧殘疾人和身體不便人士的健康
它叫做「尚比亞殘疾委員會」
當這種現象太多的時候
他們針對這樣的結果
發表了一項聲明:
「你們這些眼盲、腿瘸、聾啞人士
別再去這些聲稱他們能醫治的聚會了
因為根據我們的紀錄
沒有一個人在那些聚會中間得醫治。」
如果確實有一個組織
本該有獨立可核實的資料
那就是他們了
但這裡有些江湖術士、
半路出家的牛仔
去到各處以行神蹟的名義吸引人群
而他們內心深處知道
並沒有那樣的事情真的在發生
他們聲稱擁有他們沒有的恩賜
這不是詐欺、不法、
邪惡、犯罪是什麼?
原因就在於此
他們不僅放棄了
聖經要求他們要做的工作
還宣稱要做他們其實沒有在做的事
只是為了吸引人群
得到他們的錢
讓我盡快結束
首先是一個明確的道歉
我知道我毀了你的早晨
這不是那種你想要聽的信息
可以一手拿著咖啡、一手拿著甜甜圈
我也希望我能更正面一點
我也希望我能說
這是偶爾在這、在那發生的事
或正如我先前說的那樣
這是在基督教世界某些最邊緣的角落
然而我想重申
這在家鄉是日益猖獗的現象
它正迅速成為
福音派基督教面對外在世界的面貌
現代成功的「福音派牧師」
我又把它放入了引號
只不過是個巫醫
表面上使用更乾淨、也許更強的力量
帶來釋放、帶來醫治、
在人們的生活中帶來突破
概念就是如此
根據我們在提摩太後書
第二章讀到的內容
我關心的是沉默
在解決這個問題、
與之發生衝突上的沉默
我曾針對這個問題寫過部落格文章
我想標題應該是「我們有罪的福音派沉默」
完全是因為當我把它寫下來時
這個問題困擾著我
如果你注意到
尚比亞福音派團契的成員名單
百分之九十的成員
都是這些同樣的事工
我自己看過名單
我知道自己在說什麼
因此我的呼籲是什麼?首先…
基本上如果你有機會來到尚比亞或非洲
要強調提摩太後書三章16節到四章2節
呼召牧師回到他們的工作崗位
使我有別於會眾的原因
不是我有進入神同在的後門入口
可以繞過祖靈和魔鬼
所以我能把祝福帶給你
不…所有的信徒都有祭司的職分
而是因為我有恩賜和呼召
使我能夠向你們傳講這道!
第二,為那些實踐
提後四1-2的人禱告並持續禱告
禱告他們能夠忠心、
他們能夠在數量上增加
好叫這股浪潮能被神的道本身遏止
把光帶進黑暗之中
為我們禱告
若我膽敢把自己也算在裡面的話!
然後第三,供應真理,特別透過書籍
以澄清問題、清楚地提出警告
當非洲向所謂的超凡啟示性恩賜
微微打開大門的時候
卻沒有聖經時代
使徒親自同在與管理的好處在那裡
這就是你著陸的地方
這只是時間的問題
因為我想重申一下
這不只是某個集團在那裡發展
全是些瘋子
這是片完整的光譜,它是個連續體
不同的色調卻彼此相連
或像老鼠聽魔笛手一樣
一個接著一個
那些聰明的人在某種程度上
能夠在路上某個地方停下來
只是對這些內容的可能性保持開放的態度
但普通人僅僅保持開放
他正把內容的全面影響付諸實踐
在你知道牠的詭計之前
一步又一步得寸進尺
這就是阿拉伯駱駝的故事
聖經在那裡
只是一些陳腔濫調、幾段最愛的經文
而不是規律的、
全面的、以基督為中心的解經
我的意思是
讓我們繼續供應真理
好叫神的子民知道這本書有多豐富
它教導我們神的整個計劃,適用於教導、
責備、規正、在義中的訓練
所撒的種子都從這裡來的
最後,請支持真正傳道人的培訓和工作
以及教會的建立
這些金燈台、教會
代表了新約的基督教
盡你所能地支持他們
非洲需要你們的合作
我們來禱告
我們在天上的父
這些是令人悲傷又嚴峻的現實
然而這不過表明:
神的主要敵人是真實的
沒有你真道之光
以正午太陽的光輝照亮的地方
黑暗很快就佔據了
神啊…為你教會的緣故
請造訪我們的大陸
神啊…為你教會的緣故
挽救整個情勢
神啊…為你教會的緣故
從南到北、從東到西
使人聽見那警告的號角
直到那些披著羊皮的
那惡者僕人被眾人識破身分
神啊…造訪我們
奉耶穌的名…阿們!
翻譯/字幕:改革宗電視台 楊忠道


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翻譯∕字幕:楊忠道/RTV

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