新城要理問答(52集) - Q50

耶穌基督的復活帶來許多美妙的結果
首先，復活證明了耶穌是無罪的
換句話說，有些人認為
耶穌死在十字架上是應該的，因為祂被判刑了
祂被羅馬法庭宣判有罪
舊約本身主張凡掛在木頭上的
都在神的咒詛下(申21:23)
但是，結果祂並沒有像該滅亡的人
因著自身的罪孽一樣死去
而是祂背負其他人的罪孽
神喜悅這犧牲，因此神使祂從死裡復活
因此，祂的復活也是表示
耶穌死前所說的「成了」是可確信的
神同意，天父同意救贖之工完成了
而天父經由復活宣判耶穌無罪
但也象徵著有關人們的福音具體化了
換句話說，有人認為或活只是
虛無飄渺的屬靈事件，與肉身無關
但是基督徒基要真理的一部份是
在新天新地中最終目標實現，公義得以完全
不只是有屬天的存在，也有屬世的存在
這是新天新地，而我們有像基督一樣復活的身體
這是哥林多前書第15章一個偉大的論點
保羅主張：如果基督
從死裡帶著復活的身體復活
(復活的身體)有些地方奇特又奇妙
能夠被撫摸觸碰、可以與之交談、
肉眼可見、可以吃人吃的食物
而當我們最終在最後的日子復活
來到最終的境界時
我們也會有像祂一樣的復活的身體
這是我們的命定
所以，祂的復活意味著在這世代的末了
普遍的復活中初熟的果子
所有的人都將復活，無論是永生或者被定罪
因為我們本質上是具體的人
而我們也由此看到
今生之後還有來世
我們不應當認為
基督教僅僅只是解決我們今生的問題
基督教終極的目標是在來世
當我們越來越老，頭髮一直掉
得到關節炎與老人癡呆
我們都面對年歲衰老的軟弱
突然之間，復活這個概念變得非常美好
因為我們的指望
不是活到七八十歲，甚至是九十
我們最終的指望是
一個如同基督一樣，復活的身體
祂是初熟的果子，而我們的果子
由祂保守，隨祂之後來到
我們在復活中與祂連結
在新天新地，全然的公義中完全復活
這就是為何林前15章關於復活的偉大章節
用這樣激勵人的話來總結了