其他 - 短篇(3分鐘) - 至高的新約(第三千禧年主題影片)

逐字稿

在舊約中，與摩西所立的約確立了地上的利未祭司制度，但他們的利未祭司制度是基於律法的，因以色列犯罪而失敗。雖然利未制度的獻祭無法帶來最終對罪的赦免，但耶利米預言了一個新的約，應許上帝將永遠赦免祂子民的罪。「新約」這個詞源於耶利米書31:31，在這節經文中，先知預言上帝會照著聖約帶給以色列和猶大最終的大復興——在以色列被擄之後的末後日子。耶利米書31章的新約不會失敗，因為根據希伯來書8:6，這約建立在各樣更美好的應許之上。

在希伯來書9:1-28中，作者詳細闡述了耶穌這位屬天君尊的大祭司職分，比利未的祭司職分更好。在利未記16:34有對獻祭定例的記述，在一年一度贖罪日中，這表明了在地上會幕的獻祭是無法徹底解決罪的問題，因為每年都需重複這祭。《希伯來書》的作者對比了耶穌為罪獻上的祭和舊約中的獻祭制度，其中的差異就是舊約中的祭司的工作從未真正的完成。祭司們必須一次又一次的為罪來獻祭，而作者指出，這樣的工作是無法完全解決罪的問題。而耶穌的工作卻完美的達成這任務。

實際上，耶穌就是那位尊榮的大祭司，當祂一次為罪獻上自己為祭之後，便「坐」在上帝的右邊，而舊約的祭司們仍需「侍立」，因為他們還有工作要做。但耶穌是「坐」了下來，希伯來書的作者解釋說，這表明祂的工作已經完成，罪的問題已完全被解決，這事已成就。摩西的約是以死和血做為起點的，所以新約也必須以死和血作為起點。基督的血灑在上帝天上聖殿的至聖所中，人無法獲得赦免——除非倚靠耶穌獻祭的血得潔淨。

耶穌一次永遠地解決了罪的問題，因為祂的血不是灑在人手所建造的聖所中，祂升入了高天，獻上自己為祭。那些信靠基督的人藉著這完美大祭司的代贖，已經從罪中得釋放，現在可以坦然無懼的來到天上的施恩寶座前。

翻譯：Jennifer Chang / RTV Taiwan