信仰的基石D系列備課(2集) - 1 - 信仰的基石｜兒童主日學教材｜D系列｜第一課｜備課 (徐嘉徽 姊妹)

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簡介： 以兒童要理問答為本、福音為主的兒主教材。

認識世界的起源，明白我們是按著上帝的形像被造，為要榮耀上帝！

全系列《信仰的基石》兒童主日學：

• 十四個系列：共78課、每一課可分成4-5個時段（每時段45-60分鐘），6-8年內完成全套教學。
• 教材特色：以「兒童要理問答」為本，搭配彩色圖解式教學以及豐富有趣的互動，採用法蘭絨板教學，室內、戶外兩相宜。
• 適用對象：教會、學校、家庭、兒童聖經營會。
• 適用年齡：學齡前到小學六年級。
• 教師配備：教師手冊、詩歌ＣＤ、彩色教學圖案。
• 學生配備：《兒童要理問答》小冊子、兒童著色本。

逐字稿

各位弟兄姊妹，各位家長平安。我們今天來到Ｄ系列第五課的備課。你怎麼知道你擁有靈魂呢？在上課之前，我們一樣要在這邊特別強調，信仰的基石這套兒主教材。我們沒有為老師訂一個很嚴謹的教學的每一課的進度。目的是，我們希望老師們不要趕課，即便有時候我們可能為了一個問題，我們跟孩子們討論，花了一整節課的時間，那都是非常好的現象，因為我們就是要讓孩子對信仰有更多的提問，有更深的認識。所以我們再次強調，不要趕進度。我們的備課也一樣，我們只是針對每一課的四個主軸，來加以提供更多的資料，包括第一個史迪跟莎拉，還有問答，還有背誦聖經，還有所謂的聖經課程，這四個單元，我們可以給各位老師更多的資料，提供你們作教學的參考。老師們還是要根據我們的教師手冊的進度，一步一步地來教。

我們進入了第五課，史迪與莎拉這個部分。這一課我們再次強調，我們心裡對上帝的思想，會影響我們現今的行為、態度，還有決定我們將來的結局。這是我們這一課的重點，我們的靈魂的狀態，跟我們的行為是息息相關的，而且它會影響到我們的未來。

在這個史迪莎拉的表演當中，可以請小朋友仔細注意有什麼問題，有什麼有趣的現象。其實這是滿有趣的，裡面你會發現他們的對話當中，史迪的對話，在跟莎拉的詢問當中，其實是有一點詭詐的，我們就給大家作一些提示。

第一點，在史迪的問話當中，你會發現他在掩飾自己的罪行。他不是跟莎拉說：“莎拉，我們去曾祖父的蘋果園去偷摘蘋果。”我們去偷摘蘋果。他不是這樣問莎拉的，他乃是說：“我們去蘋果園，看看有沒有從樹上掉下來的蘋果。”聽起來他們是要去撿蘋果。事實上呢，他心裡想的是什麼？其實他是想去偷摘蘋果，因為這是他們曾祖父所禁止的。為什麼我們知道呢？因為他們兄妹兩個先前就已經做過同樣的事情了，他們是爬上了蘋果樹，偷摘了蘋果，然後莎拉不小心告訴了她的曾祖父。所以你可以看見史迪這種問話的方式，他們的犯罪的行為，在我們的生活上是歷歷可見的，很多孩子們，他們也會這樣子掩飾自己的一些不好的動機。這時候也請孩子們想想看，在生活上有沒有類似的情況，是不是這是我們常見的一種犯罪的伎倆。

譬如說，小明可能沒有經過小佳的同意，他就拿了她非常棒的一支自動鉛筆來使用，結果被發現之後，小明可能就會說：“我只是借用一下而已，我用一用就還給她了。”像這種，算不算偷竊的行為呢？因為他並沒有經過主人的同意就來使用。可是他卻可以把這個行為描述成：“我不是偷竊，我只是借用一下。”類似這樣的一種犯罪的行為跟伎倆，其實在孩子的同儕當中是常常會發現的。有時候孩子也會對老師或父母吩咐他們說不可以做的事情，他們就會故意的，有意無意地會找機會去接近，然後告訴自己說：“做一次沒有關係啦，沒有那麼嚴重。”

我們再來看看，回到創世記，夏娃還有亞當他們犯罪的行為，是不是也是如此呢？神吩咐他們說，有一棵樹上的果子是不可以吃的，但是夏娃覺得：“看一看，有什麼關係呢？”所以，她可能就常常來到樹下，抬頭觀望這棵樹，看久了，她就落入了試探，就禁不住誘惑，偷摘了，就吃了。這就是史迪跟莎拉，他在這個對話當中，我們看見史迪也重複了這樣的一個犯罪的模式，他說：“我們去看看，可不可以撿到一些蘋果。”這裡提醒我們，我們在犯罪的模式是好像是一步一步的，漸進的，慢慢地靠近這個陷阱，最後我們會掉進去。所以我們要提醒孩子們，聖經也一再提醒我們，我們從一開始，我們就必須遠離犯罪，遠離那個罪，不要去靠近它。免得我們落入試探，落入罪中。

第二個提醒是什麼呢？就是，還好這個妹妹莎拉，她有想到一個重點，就是罪會阻隔我們與上帝的關係。人有不死的靈魂，所以偷摘了曾祖父的蘋果是一件犯罪的行為，這會影響到我們將來是否可以跟上帝永遠地在一起。這樣一件事情，這很嚴重。

我們可以請孩子們看一下箴言四章23節：”你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。”這是第二個重點，是莎拉提出來的。讓我們可以注意到，原來我們這個行為，犯罪行為，會影響我們將來跟上帝同在的這件事情。

第三個重點，莎拉就提醒了哥哥說：我們，你要去跟曾祖父還有向耶穌基督認罪。這邊有兩位，請他們原諒跟赦免。這裡就提醒孩子說，你犯罪之後，你得罪了誰，你就是要公開地向他道歉，不是偷偷地暗地裡面向耶穌基督悔改就好了，不是，而是找到那個人，公開跟他道歉，然後我們再請求耶穌基督的赦免，求祂幫助我們不要再犯。

接下來是問答，這邊的重點是如果我們在世界上能夠思想上帝，倚靠祂，祂就必定在天上會顧念我們，幫助我們。我們的問題是：你怎麼知道你擁有靈魂呢？回答是：因為我能夠思想上帝和來世。我們之前提過，已經提過，我們的思想還有我們的內心，看不見的這些部分，將來會影響，會主導看得見的部分，也就是我們表現出來的部分。我們有怎麼樣的心靈，就會產生怎麼樣的行為。

這邊有舉很多的例子，譬如說，有很多東西看不見的，但是它確實是存在的，譬如說地心引力，拿一個硬幣一放，它一定會掉到地板上。現在大家很通用的就是智慧型手機，我們要提醒孩子，好像有一種看不到的傳輸線，把你跟遠方的人聯繫在一起，你可以跟他對話，你也可以透過這個手機上網，你可以看到彼此。可是，你就是看不見那隱藏的，那條傳輸線是在哪裡你看不見，可是它卻可以把你們都聯繫在一起。這是看不見的部分。

我們每一個人都有靈魂，這就讓我們跟一般的動物是有差別的。這時我們還是再次請孩子們想想看，我們人跟動物到底有什麼差別，孩子可能會有很多很多的答案。雖然有些動物看起來很聰明，牠們也有很強的本能，但是，牠卻沒有辦法像人那樣子思想上帝，去認識所謂的永恆或者是來生。牠沒有辦法去思考這些東西。

從人的一些動作當中，你也會發現，那不是動物可以學的。大家可以去看這些小提琴家，他在拉小提琴的時候，他那兩隻手的配合，那個精緻度，手指的精緻度實在是令人讚嘆。這是動物做不來的。你看那些跳芭蕾舞的那些舞者，他所做出來的舞蹈動作是複雜而且是高難度到，是不可能有任何動物可以作出來的，包括唱歌。

人的各樣的才能，還有，我們人會發明，會發明各樣的儀器，很精緻的儀器，譬如說手機、飛機，蓋大樓、做大船，還可以做潛水艇。這些都不是動物可以模仿，可以學習的。

關鍵就在於，我們是照著上帝的形像跟樣式造的，所以我們非常不一樣。我們有宗教性，我們知道有神，這些動物沒有辦法。而且我們可以看到在創世記當中，聖經用很簡短的話來描述神怎麼創造世界，可能只有一兩句話，可是卻花了很大的篇幅在講祂怎麼樣來創造人。甚至呢，你會看見這三位一體的神在創造人的時候，祂們會彼此討論，因為祂們說：我們要照著我們的形像樣式來造人，這是三位一體的神之間的對話，我們可以把它當作是一個討論，可見這樣一個創造的精緻度是跟其他萬物不一樣的。

接下來，我們看背誦經文的部分，今天的背誦經文是在詩篇42篇1~2節：”上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想上帝，就是永生的上帝。”這是在詩篇的42篇1~2節。聖經常常用圖像來幫助我們來理解真理，這裡也是一樣，它用一頭鹿切慕溪水的圖像來幫助我們理解什麼叫做切慕，什麼叫切慕神的真道，就像你要想像自己好像好久沒有喝到水了，一兩天沒有喝到水，這時候，這隻鹿會拼命地去找有水的地方，直到牠找到水，喝到水為止，牠才會感到滿足。我們的靈魂也是這樣子，我們對神的切慕就像這個鹿對水的切慕一樣，我們一定要有上帝來滿足我們，我們才能夠止住我們靈魂的乾渴。

但是很不幸地，我們可以請小朋友思想一下，現在很多人並不是那麼地切慕上帝，很多人都是希望從世界上去尋找他們的滿足，他們可能會要求有更多的錢，住更大的房子，開更好的車子，或者手機一換再換，換最快的，傳輸最快的手機，或者想吃更好吃的食物，商人也會不斷地一直在創造新的需要，在科技界也會不斷開發新的技術來滿足人類的貪婪，這些東西最終都會由大自然來為我們買單，所以大地的資源就是這樣常常受到我們過度來使用，甚至是濫用，遭到了破壞，結果最後反過來就帶給人類很大的苦難。

目前我們也可以看到，環保的意識逐漸地高升，大家慢慢地注意到環保這個問題。我們也可以看見，從聖經當中我們可以看見，其實環境的污染是來自人心的污染，是從人的罪而來的。我們切慕上帝，我們把我們的目標放在天上，從某個角度來講，這就是我們心靈的環保，一定要從這邊開始，我們才可以解決所謂的外在環境的污染。

那麼我們要怎麼樣來切慕我們的上帝呢？請看這個圖，這個小朋友他是在讀聖經，這個小朋友他是在敬拜，在禱告，我們怎麼樣來切慕上帝，我們要透過讀經，要禱告，我們要參加教會的敬拜，我們要參加主日學，來認識神，我們還要跟同學們一起團契，我們的兒童團契，青少年團契，參加團契，我們常常這樣子來到上帝面前，我們才能夠認識上帝，我們才能夠遵行祂的吩咐。

這件事情其實好像也不太容易，我們可以請問孩子們，罪人會主動地想要親近上帝、認識上帝嗎？好像常常不是這樣子的，可以問孩子們說：你每個禮拜天都很開心地來上主日學嗎？還是常常會說：我今天不想去，我想去郊遊，我想用禮拜天多睡一點，可以睡到中午，或者我想用禮拜天多看一點電視，打電動，這個是孩子們常常發生的狀況，我們不會好像出於天生的就非常地渴慕神，不會的，我們今天可以來就近耶穌，能夠來教會，其實是因為神先揀選我們，先重生了我們，祂自己先來吸引我們，所以我們今天能夠來，我們真的是常常地禱告，求聖靈幫助我們，能夠來切慕祂的道理。

在約翰福音六章65節，耶穌說：若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。所以我們要感謝神，是因為祂先救了我們，重生我們，我們才有辦法來渴慕祂，我們也要提醒小孩子，當你在學校的時候，可能你會接觸很多很多你的同學都不是基督徒，這時候你千萬不要認為說你是基督徒，所以你心裡就有所謂的基督徒的驕傲，你要清楚，你不是因為你很聰明，你很善良，所以你就選擇了信耶穌，不是的，乃是上帝先尋找你，揀選你，重生你的，所以我們沒有什麼好驕傲的，我們應該是更謙卑才對。

接下來是聖經的課程。接下來我們來看今天的聖經課程。今天要講的聖經故事是在路加福音23章32~43節。老師一樣按照這個順序，把這個故事，把這個耶穌釘十字架，左右各一個強盜的這個故事，按照這個進度，一步一步地講。我這邊只提供幾個重點。

第一個，在十字架上的這兩邊，這兩個強盜，他們的光景，他們正是全人類的寫照，因為所有的人都是罪人，都是要受死的刑罰。唯有第三個人，就是來到罪人中間的這位耶穌，祂是完全無罪的，但卻跟罪人同列，接受死刑，祂的目的是要代替那些相信祂的罪人，要救他們脫離死亡。

第三點，耶穌所承受的苦跟諷刺遠超過這兩旁的罪人。但是祂卻單純地聽從了父上帝的吩咐，不受人的挑釁。雖然祂是基督，是神的兒子，祂也救了很多的人，祂也曾經讓死人復活，祂也醫病，祂也趕鬼。但是在這個時候，令人不解的是，祂為什麼不救祂自己，正如左邊這個強盜譏笑祂的：「你如果是神，就趕快來救我跟救你自己。」所以我們就可以看見很多的人就認定祂不是救主，包括底下的這些觀眾，他可能是個騙子，所以他們就開始戲弄祂，因為他們覺得，一個救主，一個彌賽亞，怎麼可能連自己都救不了呢？

第四點，耶穌基督祂捨己，放棄自己能夠脫離死跟痛苦的這個權利，祂全然地謙卑順服，祂溫柔，不反抗，祂為義受盡一切的逼迫。這是我們待會在第六課當中會講到的八福，就是這個八福，耶穌自己所教導的八福，其實都在耶穌基督的身上可以看到。

第五點，這兩個強盜我們剛才說，他代表了全人類的光景。是不是有兩種不同的結局？這時候我們可以回憶一下我們先前有講到的財主跟乞丐拉撒路的故事。財主死了，他心中因為他活著的時候，他心中沒有神，所以他死了，他就下到地獄來。所以這張圖，應該大家很熟悉，乞丐拉撒路，他雖然一生非常地貧困，但是因為他是相信神的，他是有盼望的人，所以他死後，他的靈魂就上到天堂。這是我們先前講過的聖經故事。

這裡也一樣，耶穌十字架兩邊的這兩個強盜，他們的結局也是不同的，完全不同的，也是代表人類的兩個不同的結局。其中，這邊這個強盜，我先說這個好了，他是恥笑耶穌的，他並沒有悔改，雖然他也很緊張，可是他卻說：「你不是基督嗎，你可以救你自己跟救我們啊。」他是帶著諷刺來對耶穌說話。但是，另外一邊的強盜不一樣，他是真心地悔改，他說什麼呢，他說：「你既是一樣受刑的，還不怕上帝嗎？」他在罵，他責備了另一位強盜。我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。這裡可以看見他的悔改，他知道了自己有罪，他知道自己該死。

第二，他悔改。第三，可能他聽過耶穌基督所行的事，他知道耶穌是無辜的，祂是彌賽亞。第四，他相信，耶穌有能力救他脫離地獄，進入天堂。因此第五，他就懇求耶穌能夠赦免他。所以耶穌怎麼回應他呢？耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡。」他跟耶穌說：「你得國降臨的時候，求你記念我！」他知道耶穌是那位彌賽亞，是那位君王。所以當他死了，他的靈魂是到天上來了。

同樣的，這位強盜，他代表了所有這世界上不信的人，他死後，他的靈魂就要下到地獄來。一個是基督徒，一個是非基督徒，他們是不同的結局。這位強盜他的表現，就是我們每一位重生得救的基督徒應該有的表現。這裡我們可能有些孩子會覺得，會有疑問，他會認為說，只有那些壞人，那些強盜才需要上帝的赦免，那我們又不是強盜，怎麼把我們比做這兩個強盜呢，我們沒有那麼壞，我們是好學生，我們好像比較不需要耶穌，我們是好人。這裡我們可以給孩子一些討論的空間，你可以問孩子說，真的只有壞人才需要耶穌，好人不需要嗎？讓孩子們去討論。

第二個，你問孩子說，你認為這世界上有完全的百分之百的好人嗎？這也是可以讓孩子們好好去討論的。藉著討論，我們可以提醒小孩，當我們認為我們自己還不錯的時候，我們參考的標準是什麼呢？我們到底是跟誰比呢？我們一般都是跟我們周圍的人來比，跟我們同學來比，我，覺得自己還滿好的，我不像某某人真是調皮搗蛋，甚至會偷竊，會說謊，我不像他喔。所以你參考的標準是誰，這很重要，我們常常都是：哎，他真的糟糕，但事實上你自己，只是五十步笑他百步而已，這就提醒我們說，我們是按著上帝的形像造的，所以我們參考的標準是由神為我們定的，不是我們自己定的，我們的參考標準可能是找人，比我們差的人做為我們的標準，不是的，神已經替我們定了一個標準，我們是要用神的標準來看我們自己，那我們的標準在哪裡呢？我們的標準正是這一位，在十字架正中央的耶穌。

那這樣一來，聖經就讓我們看見，世人全都犯了罪，全都是虧缺了神的榮耀，都像這兩位強盜一樣。其實都是從亞當夏娃犯罪以後，其實我們都是要承受死的刑罰，我們在這邊也要告訴孩子說，罪，有明顯的，很大的，看得見的，也有很不明顯的，看不見的，你覺得很小的，但是別忘了，不管大小，明不明顯，在神的眼中都很明顯，神全都看得見，所以，罪也沒有分所謂大跟小，都是罪，大罪小罪都是罪，所以你不要認為說，我只是犯小罪，所以我是好人，沒有這回事，另外，人最根本的罪，其實就是不認識這位上帝，拒絕祂，竊奪了祂的榮耀，還自己為是，你以為自己不錯，一切都可以靠自己，這就是驕傲，這就是罪，所以，我們常常在不知不覺當中，當我們認為我們自己很好，我們沒有罪的時候，其實你就已經在犯罪了。第五課的備課就到這裡為止，謝謝。

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