以弗所書3:1-13(劉彼得)

學術容易，學神難(以弗所書4:1-16｜劉彼得｜JAKARTA2023) — 圖：IREC – John Calvin Hall

大會信息五

以弗所書3:1-13｜劉彼得｜JAKARTA2023｜Day3

1 因此，我保羅——為你們外邦人做了基督耶穌被囚的，替你們祈禱。 2 諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。 4 你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。 5 這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。 6 這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。 7 我做了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。 8 我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人， 9 又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕是如何安排的， 10 為要藉著教會，使天上執政的、掌權的現在得知神百般的智慧。 11 這是照神從萬世以前在我們主基督耶穌裡所定的旨意。 12 我們因信耶穌，就在他裡面放膽無懼，篤信不疑地來到神面前。 13 所以，我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。（以弗所書3:1-13）

榮耀的事奉，前面幾位講員論到關於得救，特別的上帝愛不特別的你。到了這裡是至關重要的經文，好像是一種轉折，如果你從文學上來看上下文沒有接連的，因保羅深知罪人的罪性，學學術很容易，學神卻是很難的。

從理解神到把神的生命活出來，每次在教會唱詩歌：「主啊，燃燒我。」然後大家跑去燒烤了。所以保羅說以弗所你們知道偉大的教訓，沒有生命的見證，你的傳講是虛的。聽到有些牧師告訴我：「不管什麼教會有給錢我就去，對我沒有什麼好處我不去。」這樣的生命跟罪人是沒有區別的，跟世界的人一樣。

大會我看到各地牧者勇敢來的，也有牧者勇敢的不來了，不來的人說：「我的教會不能沒有我，沒有了我就沒有了我的教會，我的教會就沒了，我的教會就完了。」我都想特別的告訴他：「不是沒有你教會就完了，是教會有你在就不好了。無論有沒有誰還有基督的教會。」上帝埋葬了祂的僕人，繼續祂的工作。

坐牢也是一種服事(以弗所書4:1-16｜劉彼得｜JAKARTA2023) — 圖：IREC – John Calvin Hall

服事是什麼？坐牢也是服事，我問你你在哪服事？可能在北京、上海、雅加達、浸信會、長老會，你說：「我在監獄服事。」我曾聽到有人說：「他在監獄信了主。」我說：「牧師到監獄傳福音嗎？」他說：「是，只有我跟牧師一起，我被關在監獄，牧師也被關在監獄。」原來是「上帝為了救你，把牧師放在監獄裡。」

你若被送到監獄，監獄中重要事工，第一是「禱告」。被困的保羅代你們祈禱。如果保羅不在監獄，他就有許多的事工要做，而在監獄什麼也做不了。保羅禱告，你也禱告，但保羅跟你不一樣，保羅禱告是在父神面前謙卑，保羅在監獄沒有人看見的地方禱告，而我們喜歡在街上在教堂中禱告。懶惰的人最喜歡禱告因為禱告求什麼就來什麼，事情都不用做。我們有個問題，就是在最需要禱告的時候，最沒有能力、信心、心情禱告。但我們很有能力埋怨。

所以保羅在監獄中為監獄外的人禱告，保羅這位不自由的為自由的人禱告，不健康的為健康的禱告。我們在自由世界的教會為逼迫的教會禱告，有時會消費被逼迫的教會，因為這是不用付什麼代價，假裝屬靈。我問你，你看到你的鄰居掉在河裡，你看見你的弟兄被抓，你在做什麼？你注意看醫院常有禱告室，經常沒有什麼人。我不是在反對禱告，我在反對不行動、不付代價的禱告。有一次我們收到消息，某個教會牧師被抓，我請在場的弟兄姊妹同聲開口禱告，我聽到有禱告的聲音：「感謝主，我們沒有被抓還能聚會。」

你們要記得，在這個時候，王怡牧師正在為我們禱告。這是多麼可愛，多麼寶貴。這種事只能在福音裡面有，保羅所信的不是叫基督教的宗教，是叫人得生命的基督。你說：「我的苦難誰安慰？」你是不是求主補平你的缺失？你是在為誰禱告？世人為自己禱告，「我的錢財，我的婚姻，我的教會」，「我的教會充滿，別人的教會關門。」為飛不好的飛行員禱告，人人坐飛機都禱告。你這個牧師講道，人人睡覺，如果你不讓人與上帝親近，你牧者的職分是有虧欠的。

保羅說我關切你們，我服事你們，你們不用因為我在監獄有負擔，是上帝給我的恩典，讓我服事我就感謝上帝，不能服事我也感謝上帝。你可能聽過「我的會友那麼沒良心」，「我為你們付出那麼多，中秋節別忘記了。」你是在服事你自己。你不是為服事你自己。上帝賜福氣、賜平安，要以神為中心服事，不然都只是在討好人。

主對亞拿尼亞說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」（使徒行傳9:15-16）

在使徒行傳9:15-16節我們看到，主耶穌差派保羅在外邦人、君王、以色列人面前做見證，且要受許多的苦難。我想牧師被判四年監獄服刑就可以發畢業文憑了——M.Div道碩，比神學院讀四年更有能力；在監獄征服那些最殘暴、最行惡——曾輝煌一世卻被抓的人；像是保羅不用去按凱撒家門鈴能去見凱撒，入監可能見到監獄常務委員；入監，你若想成為最聰明最忠心的人，現在是最好的機會。

也求主使我們更有能力，牧師最怕聚會沒有人來，我聽到有牧師在監獄講了三小時，聽的人說：「你行，你繼續講下去。」「我們有的是時間。」生命的傳遞是假裝不了的十字架，主說凡跟從我的都要揹起十字架。

生命傳遞的信仰。保羅不是說「我講完了，你們努力行道吧。」保羅是說：「你是怎麼活的？我現在不告訴你我怎麼活，我就是用我的生命在活，我就是活在這奧秘與福音中。」沒有真實的破碎自己，耶穌基督的價值觀很難活在自己裡面，到很難帶領任何人信主。

一代又一代揹起十字架的傳道人，他們選擇順服，經歷受苦，而受苦才能塑造生命。我們平常也喜歡受苦，有減肥的受苦、早上三點起床跑步的受苦、臉不好看割幾刀整形的受苦。現在的人不想受苦，躺平，只想叫苦。

不想受苦的傳道人就到處撐學業。學神學與學神不能分開(以弗所書4-1-16｜劉彼得｜JAKARTA2023)工作區域 1 複本 2-33 — 圖：IREC – John Calvin Hall

不想受苦的傳道人就到處撐學業。學神學與學神不能分開，現在是可以把所有的電子書裝在一個裝置的時代，這樣你就變成武功專家了嗎？得受苦、流血、流汗作為代價。

像是政治家也為世界引導方向，投資家也賺更多錢，教會也有天國投資資金池，開跨國教會，做成了好像很榮耀。而沒有十字架的榮耀都是榮耀的贗品，是在地上作假的榮耀。因凡敬虔度日的都必須受逼迫。

監獄是屬天喜樂同在，享受上帝，在耶穌基督裡榮耀的服事，蹲監獄也是美好的服事。我會聽到有人說：「因為我沒有坐牢才更加努力做工。」「等我坐牢了到時候再學保羅。」我告訴你：「你自由的時候不服事，你連坐牢的機會都沒有。」可是如果大家都一起被關在監獄，變成監獄大復興，監獄外面的人就沒有人信主。

在監獄是最謙卑的服事，最沒有人看到最多事工的服事，似乎沒有榮耀，但每件事都在主面前閃亮。囚徒在常人認為是不正直、不良善的人，不正直、不良善的人才會在監獄裡。而保羅是囚徒使徒（又是囚徒又是使徒），在世界沒有比囚徒更卑賤的，而使徒我們會認為是屬靈最高位的稱呼。

你會說：「面子怎麼辦，如果會友、不信的人攻擊我，我沒面子。」我會告訴你，主在十字架上連遮羞布都沒有，祂的面子裡子都送你了，不要臉了也不命了，你要臉還是要上帝。所以保羅說：「我是知道奧秘的囚徒。」

有人說監獄是最好吸收記憶的地方，像是下次搶劫我犯了什麼錯誤，第一點、第二點、第三點怎麼改進，我知道下次要怎麼搶劫。我們知道你、我在基督裡有真平安真喜樂，神特別的愛給不特別的你，也給不特別又自認特別的猶太人。福音是世界的盼望，「知道」福音是世界的盼望，「知道要人知道」福音是世界的盼望，你的「知道」會產生真實行動，我舉個例子：如果你知道雅加達未來房子漲價十倍，你馬上說：『我一回到家鄉賣掉我的產業，回來買這個未來有價值的房子。』，所以我告訴你，你每天投資今生此生，你還是「不知道」福音。

我再告訴你一件事，我們每個人都在地球上「蹲監獄」，不只是電影說人類要前往星際，逃離地球。因為時常有人流淚這件事：到底要留在中國還是到海外服事？留下的說自己是主感動的，離開的說是主的呼召的，所以你跑來問我，我就回答你：「你要問你的主，我不是你的主。」

我再告訴我們都在地球這個大監獄的事，因為看守監獄的與關在監獄的，日子是一樣的。我曾在夜總會當保安，當了一個月蹭到一套衣服，認識了這個社會。這個夜總會的隔壁就是監獄，警察跟囚犯住在不同的宿舍，如果你問警察：「你在這邊多久了？」，警察告訴你：「我在這邊蹲五年了，我在這邊蹲__多久了。」你會發現他們都是用同樣的用語。而我保安的工作每天在夜總會看到一些人固定每天來的、有人是固定每週來的。被情慾監禁被糾纏的，跟在監獄有什麼不一樣？

我們每個人在指定的時間，指定見上帝，都是遲早送歸的人。每個人都死定了，或是離地或是獻祭任憑主用。我看木乃伊發現香料在窮人是用得少的，富人是用很多的，我在想富人死人應該比較臭，但我知道每個人死都是臭味，耶穌基督死是散發活的馨香，祂活著散發死的馨香，死了散發活的馨香。但願我們在基督裡誇勝，因認識基督而有耶穌基督的馨香。