建立使徒性的教會(莊為程)

在華人的教會，我們常聽到，這些的華人的教會，很強調說：我們要有生命，我們不是要有知識而已。當然有些是，因為反智的背景，或者是某些的教會會很指責改革宗的教會，你們很有知識，但是完全沒有生命，或者是你們有教義，但是卻沒有上帝的話，他們很多這種，我不知道，我邏輯沒有辦法，跟他們一樣思考，分不出來有什麼差異，但是不過我們要知道一件很真實的事情，那就是，只有一個敬虔的生命，還有敬虔的行為是不能夠產生真理的知識，你能夠明白嗎？你有好行為不會產生一個敬虔的真理知識，反倒是，只有一個真理的知識，或者是一個，合乎上帝所宣講，使徒們所宣講的福音，你才能夠產生出敬虔的生命，還有敬虔的生活，還有敬虔的行為。所以當我們學習到改革宗倫理學的時候，Dr.John M.Frame (約翰·弗蘭姆)－林慈信牧師常說的，他就有一句話，他講到說所有的神學都是倫理學，或者是所有的神學，其實全都是實踐性的，它絕對不是只是口頭的教義上的問題而已，當然我們從今天的經文，我們就可以明白祂的話的確是出於聖經的，因為所有關於永生的知識，全都能夠產生敬虔而能夠產生敬虔的行為，就是從永生的盼望而來的。

所以正如我們在聖約神學裡面所學到的，一個聖約裡面的要求，我們也要求我們，不能夠過一個雙面人的生活，我們不可能敬拜一位聖潔的上帝，卻不過聖潔的生活，因為神是聖潔的，祂也要求我們聖潔，所以保羅這句話他也暗示了這些假教師，他們兩者都沒有他們既沒有純正的教義，他們也沒有敬虔的生活，所以假教師所傳講的，不是永生的盼望，不是福音，他們沒有真理的知識也沒有敬虔的生活，一味順服在使徒教訓教會裡面的神的選民就應該是有純正的教義，還有敬虔的生活，當然敬虔的英文，就是Godly，很像就是像神，或者是在我按牧的時候，我的菲律賓牧師所說的就是因為像上帝形象的這樣的生活，你是仿照上帝形象的，一個Godly，一個敬虔的人就是應該像神那樣樣式的人，是一個沒有被罪所玷污的上帝的形象，或者是在按牧的時候呂沛淵牧師所說的，所謂的敬虔是什麼？就是以神為中心的生活，或者是今天更fancy的字眼，以基督為中心的生活，以福音為中心的生活，當然基督徒的生活還有生命，甚至於對於今生的考量，其實應該要源自於來自永生，因為我們知道有永生，我們就當在這個有限的歲月當中順服上帝，學習敬拜祂也就是學習純正的教義，還有敬虔的生活，而且要熱切的忠心的像提多一樣，他既然領受了使徒保羅憑著他的權柄還有職責的命令，他就要在革哩底或者是克里特要來建立一個使徒性的教會，今天這樣的訊息也同樣是給我莊為程也是給你們的，既然我們要在世上不敢講我們建立上帝的教會，但是神藉著保羅來託付我們。我們要藉著仿效他的模式，我們藉著傳講上帝的道，應該要來建立一個使徒性的教會。