敬虔家庭:夫妻避免紛爭之道的指示(巴克斯特)

第六章論夫妻彼此相待的本分

接著我要討論避免紛爭之道，夫妻當遵行以下指示：

一、要讓夫妻的愛常保熱情與活力

愛可以抑制怒氣，面對自己深愛的人，就不會因為輕微的冒犯而心懷苦毒，更不會口出惡言、心生嫌隙與隔閡，或彼此相害；

就算不幸造成了裂痕與傷害，愛的撫慰力量也能修復傷口；但倘若愛情冷卻，一些小事就足以引發烈怒、產生厭惡感。

二、夫妻兩人必須克制自己的驕傲與脾氣，因這些是急躁的根源

雙方必須祈禱並努力追求謙卑、溫柔與平靜的心，因為引起紛爭的，多半不是外在的事端，而是內在的敗壞性情；驕傲的心只要遇到任何看似貶抑的言語或舉動，都會感到不安與惱怒；乖戾、邪僻的心有如潰爛的傷口，稍一觸碰便覺疼痛。

與一個易怒的、邪僻的、急躁的人相處，就像保姆呵護小孩一樣，在孩子哭鬧時，只能負責搖哄、安撫並唱歌使之平靜，畢竟對孩子發怒無濟於事；如果你的配偶性情敗壞、如孩子般任性，你就得有忍耐到底的決心，並按其性情來與之相處；但基督徒不該容忍自己有這種惱人的惡習，也不該姑息自身有急躁的性情；只要能攻克己身、矯正急躁心性，就能輕易與配偶和睦相處。

三、夫妻當謹記自己是敗壞的罪人、充滿軟弱

因此要預先想到彼此的軟弱會產生甚麼後果，不要為此大驚小怪，彷彿這完全出乎意料之外。自己若是與跛腳之人結婚，婚後難道會因為對方不良於行而發怒嗎？若另一半的身上原本就有瘡痍，婚後還會因為傷口發臭而爭吵嗎？

婚前難道不知道自己將嫁娶的人有這些軟弱缺陷、日後會給自己的生活帶來考驗與不快嗎？如果自認難以忍受，那就不該與對方結為連理；若是當初決意包容，如今仍有義務這麼做；

所以，夫妻當立定決心彼此包容，別忘了雙方當初所接納的是有罪、有軟弱、不完全的另一半，而不是天使或完美無瑕的人。

四、夫妻應切記兩人本是一體

所以在面對彼此的言語或過犯時，不要一味地苛責對方、卻寬待自己；若你能忍受自身的缺點，就不要因為妻子相同的缺點而與她爭吵；如此一來，你對缺點的憤怒與不悅，有助於矯正缺失，而非助長及惡化敗壞的性情；這樣，你的怒氣便能轉為憐憫，讓自己迅速地、溫柔地、積極地矯正缺點。

五、兩人應事先約定，一旦某一方情緒失控、怒氣發作時，另一方就要溫柔地靜靜忍耐，直到怒氣消退、各自回復平靜為止。

兩人不可同時發怒；怒火一經點燃，就要以溫柔的言行將之熄滅，不要用尖銳、挑釁的言詞助長火勢，也不要滔滔不絕、以怒報怒，進而升高衝突；

切記配偶的呼召是安撫而非激怒、幫助而非傷害、互相矯正而非自我辯護；另一半若是跌倒受傷，配偶的責任應是扶持、而非踐踏。

六、要看得長遠

切記兩人必須共度一生，一起承擔生活中的順逆，也是對方生命中的慰藉；從這個角度思考，你就會發現彼此爭執、互相煩擾是何等荒謬。怒氣是報復的根源，爭吵導致分離；因此，既然不可報復，就不該動怒；既然不可分離，就不該爭吵。

七、夫妻應盡量避免因家庭事務而發怒或爭吵

有些夫妻因懶散而陷入貧困，無法承受之下，便養成一種怨懟、乖戾的習性，又因不耐煩而爭吵、互相攪擾。有些夫妻則投入眾多事務當中，涉及許多雜務和人際關係，結果難免被冒犯，以至於對彼此變得急躁不安。

有些夫婦在處理家務上既無技巧、也不勤奮，把家務搞得混亂失序，便開始對彼此失去耐心。若想遠離罪，就當避免這些情況；如果無法避免，就必須確保自己有忍受這一切的耐心。

八、如果不能迅速平息激動的情緒，至少要管住口舌，不可辱罵或出言挑釁

激烈的言辭只會搧風助燃，讓火勢更熾烈；應當沉默不語，才能更快恢復安寧平靜；口出惡言只會帶來更多不快。蘇格拉底講過，他的妻子在怒罵他之後，又潑了他一盆髒水，他說：「我早料到，聽到了雷聲，就會下大雨」。可見污穢的話語一旦出了口，更惡劣的舉動就會隨之而來。如果難以平息怒氣，只要真心願意避免衝突，仍能保持閉口不言。

九、在爭執中，較冷靜理智的一方應謙和地說公道話，並勸說對方

（除非對方傲慢無禮、越勸越糟）；通常幾句冷靜、莊重的勸誡，會像清水澆在沸騰的鍋子上那樣緩和情勢。

應當對還在發怒的配偶說：「你知道我們之間不該這樣，一定要用愛來平息爭端，也要為此悔改；神不喜悅我們這樣，等我們氣消了也不會認同；這樣的心態違背了禱告的心境，我們的言語抵觸了禱告的言語，我們必須立刻一同禱告，現在不要做任何違背禱告的事；甜水與苦水不會從同一泉源流出來」。幾句平和謙卑的理性之言，可以止住怒濤，喚回被怒氣壓制的理智。

十、若一時被怒氣所勝，就要彼此認罪

懇求對方的原諒，並一同禱告求神赦免，這會讓自己下次更能克制自己，畢竟人對於曾向神認罪、曾向人懇求饒恕的事，會羞於再犯；若能好好實踐上述十項指示，便可持守婚姻與家庭和睦。pp177-180

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簡要介紹

「家」原本該是日常生活的核心，是穩定供應溫暖與喜悅的泉源，如今卻淪為宿舍與零食補給站。一艘船若出現破口，導致船艙快速進水，我們當有的回應是「全體動員搶救！」而在健康的家庭生活面臨威脅時，我們也當呼籲「該領域所有智者發表高見，大家洗耳恭聽！」因此，巴克斯特的意見值得我們仔細聆聽。――巴刻(JI. Packer)
在教會歷史中，清教徒比任何時代的人都更強調一個觀念：我們的家庭應當像「小教會」一樣，是屬神的領域。清教徒有許多的講道和著述都在教導人如何作基督徒丈夫、妻子和兒女，這本《敬虔家庭》就是最重要的著述之一，其經過彼得森(Randall Pederson) 精湛地編輯而成書，內容紮實、領人悔悟,是具啟發性的聖經勸勉。若每個基督教家庭都能藉著聖靈的恩典，認真實踐此敬虔之道，那將會轉化家庭、教會與國家，迎向更美好的未來。――周畢克(Joel R. Beeke)