- 4 - 親密婚姻4-婚姻中的性問題(史普羅)
我們今天要討論的主題,根據研究統計
是人們婚姻破碎、選擇離婚的首要原因
你們都不難猜到
在美國國內
造成各種婚姻問題
與離婚的首要原因
就是這個
性
缺乏和諧
缺乏溝通
缺乏親密
也就是婚姻中性生活方面的調適問題
這或許會令我們稍感驚訝
畢竟近十年來
我們的文化變得非常開放
對性生活的和諧很感興趣
這點可以在書籍的出版上看出來
走進隨便一間書局
找到自助教學的書架
有些甚至有性與婚姻的專門書架
裡面有各式各樣的婚姻指南、
婚姻教學和婚姻諮商的書籍
告訴人們如何在婚姻中享有美好的性生活
但不知為何
我們仍然不斷在婚姻的性生活中遇到嚴重的問題
我也必須要說
雖然研究指出
這是國人離婚或婚姻崩解的首要原因
但我個人並不認為這是最首要的原因
我認為這只是表面上的原因
有比性生活更深層的原因存在
這部分我們會在之後的聚會中探討
不過性生活的問題確實是非常令人擔憂的
我認為我們需要花點時間來講一下
在適應婚姻中的性生活時
身為基督徒的我們所面臨的最大問題之一
就是要從原先的生活標準中
調整為婚姻的標準
性生活原本是上帝所禁止的
但在我們一進入婚姻之後
性生活突然變成不但是可以的
而且還是聖經命令我們要有的
許多人覺得這難以理解
原先被禁止去做的事
在婚姻的連結中卻成了上帝命令我們要去做的事
教會在這件事情上掙扎了好幾個世紀
舉例來說,就在上週
我在讀聖奧古斯丁這位偉大神學家的文章
他一直以來都是我最喜歡的作家與神學家
在這篇文章中
他提到說
婚姻中的性生活,只有一個正當的存在理由
就是要懷孕
並生出小孩,僅此而已
也就是說,奧古斯丁認為
婚姻中的性生活並不是用來享受的
因為這是丈夫與妻子之間
肉體上的結合與肉體上的歡愉
換句話說,他認為性生活
是為了要生育後代而不得不有的惡
我認為聖奧古斯丁主張的這個觀點
並不是從聖經來的
而是古希臘或東方的觀點
這種觀點否定一切可見之物的價值
我們都知道唯物論者的罪惡
他們選擇透過物質來追求生命和一切的意義
例如透過金錢、食物、
透過花天酒地
透過肉體的滿足
我們稱之為唯物論
我們知道這是在扭曲上帝的真理
但有時候我們會反應過度
落入另一個錯誤的極端
叫做唯心論
認為一切有價值的
都只存在於心靈或靈魂的層次
但我們所信的上帝確實創造了物質的世界
祂創造的人類不是只有靈魂而沒有身體
是既有靈魂也有身體的人
舉例來說
新約聖經中耶穌的教導也顯示出
祂對人類物質生活的關心
祂叫我們要餵飽飢餓的人
為赤身露體的披上衣服
為無家可歸的提供避難所
這些都是對於物質生活的關心
所以就連使徒也告訴我們說
丈夫的身體是屬於妻子的
妻子的身體是屬於丈夫的
我們不該互相欺騙
因此聖經對人類物質層面的生活
並沒有這種負面觀點
不過上帝也很清楚地
表明說性生活要在甚麼條件下才可以享受
記得不久之前
我有特別研究過新約聖經對於性的觀點
我把新約中
耶穌和使徒談到性的經文都條列出來
研究的時候,我翻閱了新約神學辭典
這本辭典是由一群德國學者寫的
他們並不相信福音與基督教
而且處理事情的風格一點也不守舊
這群學者當中
有一位專門研究新約聖經對於性的觀點
他不認同聖經的觀點
但他為此做了總結,說:
我們無法否認,新約聖經確實很清楚地教導說
上帝認為婚前與婚外的性行為
都是嚴重地冒犯祂的聖潔
因此使徒告訴我們說
淫亂的事情在我們中間連提都不可
根據第一世紀護教家的著作
第一世紀末晚期到第二世紀
他們為受到異教攻擊的基督教信仰辯護
他們不只是在理論上守護基督教的真理
同時也聲明:
如果有人想了解基督教的樣子
就看看我們的行事為人吧
他們說:歡迎檢視基督徒的道德行為
歡迎檢視我們的社群
看看我們當中有沒有放蕩淫亂的事
真難想像
我絕對不會在二十世紀的世俗主義者面前
挺身宣稱說:
如果你想看基督教信仰的證據
就請看基督徒的性生活吧
因為現在的基督徒與不信者
都同樣受制於淫亂之中
看看新約聖經
就知道聖經禁止淫亂
這件事非同小可
甚至被列入十誡當中:
不可姦淫
這並不是因為上帝反對我們快樂
或反對我們得到滿足
這是因為上帝知道
性這種親密的關係在婚姻中是神聖的
夫妻兩人可以在這當中赤身露體而不羞恥
所以上帝並不是說性是錯的
性是祂創造的,是祂設立的
同時祂也定了些規定
祂說:性在婚姻之外是不好的
我禁止
這會帶來破壞
性在婚姻中是美好的,含意深遠
這是我為了你們的喜悅而創造的
因此身為基督徒的我們就會有調適上的問題
好,進入婚姻之後
我們在性生活方面發現的問題是甚麼?
在婚姻的性生活中
我們最常遇到的兩大問題
對男性而言是性無能
我有拼對嗎?
對女性而言
就是所謂的性冷感
這兩個用詞都令我感到困擾
因為它們本身都不是很精準的用詞
沒有人是絕對性無能的
也沒有人是絕對性冷感的
這些用詞應該是指一個程度量表
表達說我們在婚姻的性生活中
有多少能力去展現自己
所以我們要以有程度區別的角度
去看待性無能與性冷感
所謂的無能
當然就是指缺乏某種力氣或力量
而冷感則是個有趣的詞
因為它的意思就是「冰冷」
它表示一個人凍住了
這兩個用詞都是在表達
性生活當中某種程度的癱瘓
所以婚姻就因為這個性生活癱瘓的問題
而逐漸失去健康
這個問題非常重要
我們看到相關的診所在全美國紛紛出現
這些診所主要是透過醫療科學
來調查所謂的性功能障礙
為的是要幫助人們解決這個足以破壞婚姻的問題
我得說,這真的很糟
幾乎沒有甚麼基督徒開的診所
有在研究性功能障礙的
教會應該要比任何人都還更重視
這個問題對婚姻的嚴重性
因為牧師每天都會面對人們的婚姻問題
對於面臨這種嚴重問題的人
我們所能提供的資源卻非常的稀少
因此他們必須在教會外尋找解藥
導致他們難免在基督教的價值觀上有所妥協
我們必須幫助人們處理這種癱瘓的問題
每次我遇到人們有癱瘓的問題時
我都會立刻檢查兩個東西
我們所有的情緒感受當中
有兩個東西會持續造成各種不同的癱瘓
這兩個東西我寫在黑板上
就是恐懼
與罪惡感
它們剛好非常密切相關
我們常說某人嚇到僵住了
嚇到全身僵硬
他突然停了下來,一動也不動
也無法出聲
全身僵硬
恐懼會讓人癱瘓
我們常在性生活問題中發現
各式各樣的恐懼正在侵襲著基督徒夫妻
這些恐懼是怎麼回事?
我們在害怕甚麼?
我們怕的東西很多
我認為在性無能和性冷感的案例中
造成恐懼的主要因素之一
就是害怕自己表現不好
這是性文學蓬勃發展所帶來的問題之一
人們盲目地以為一個健康且正常的人
必須在性方面有精湛的技藝
男人和女人都必須如此
我們總是有這些迷思
這些錯謬的觀念
以為男人都應該要像好萊塢電影裡的超級猛男一樣
而女人都應該要到處搔首弄姿
這不是事實
但是一個人剛進入交往關係的時候
總是會害怕自己達不到對方的期待
去年我看到一個統計
就是美國人的十大恐懼
你知道美國人最大的恐懼是甚麼嗎?
我忘記死亡是第幾名了
好像是第四或第五之類的
我很訝異
你們知道美國人第一名的恐懼是甚麼嗎?
就是害怕站在人群面前講話
這就是最令人感到害怕的
先生女士們,這點我可以體會
你們都有看過這種情形
就是有人站上台演講
他們嘴巴張開,卻沒有聲音
因為他們害怕到僵住了
我對於演講的害怕
並不是在於我講錯甚麼
或是忘記要講甚麼
而是害怕達不到眾人的期待
你們會以為越常講
就越會講
這樣說也沒錯
但當你在這方面獲得一定的名聲後
你的聽眾會對你有更高的期待
聽眾期待越高,你的壓力就越大
壓力越大,我就會越想停下來
然後逃出去,因為承受不住了
快要窒息了
說到窒息
窒息就是脖子的癱瘓
因著恐懼而造成的
有些壓力大的運動員也會這樣
因為他們害怕
自己達不到眾人對他們的期待
我們的性生活不是用來炫耀的
沒有人會給你打分數
這是只限於婚姻中兩個人的親密關係
而且應當是以愛為基礎來進行的
這個愛不是單指感覺上的愛
這表示說
性生活並不是從愛的關係中切割出來的
而是表達愛的一種方式
我常聽有人說:
我們每週有兩次性生活
講得好像性生活與愛是不同的
性只是身體的行為而已
把性與愛分割開來
這對男人而言似乎比較容易
研究就是這樣顯示的
男人能夠享受性而不付出愛
因此才有所謂的娼妓存在
而且是歷史最悠久的行業
男人能享受肉體之歡而不投入愛情
每個女人都知道這點
男人一說「我愛你」
女人就會滿心猜疑
因為女人會把男人這句話解讀為:
我想跟你上床
為了達到目的
我必須先說我愛你
因此人們期待女人去愛她的丈夫時
不是期待她付出愛
而是要她獻出身體
這就給婚姻種下了許多不滿與誤解
導致雙方關係癱瘓,停滯不前
但如果性是在表達愛
如果丈夫知道妻子愛他
妻子也知道丈夫愛她
這樣就不會害怕達不到對方的期待了
我越是展現我的愛
我的妻子就越能夠在性生活中放鬆
她對我展現越多的愛
我就越能夠遠離恐懼
因為聖經說完全的愛能夠把懼怕除去
對於性的恐懼,還包含了哪些事?
在我們的社會中,尤其是對女性而言
越來越顯而易見的現象之一
就是對肢體暴力的恐懼
受過毆打的婦女
在我們的社會中並不算是少數
在我諮商輔導的案例中,有無數的女性
不是被先生毆打,就是被父母毆打
也有的是受過性虐待
受盡傷害
許多男人憑著自己力氣大
就逼迫女人順從他們
讓女人深受肢體暴力的恐懼
我們也聽過許多男人是非常粗暴
不溫柔的
你跟一群婦女談話,問說:
你們希望丈夫有甚麼特質?
她們當然希望丈夫是有安全感的
有自信
但她們也非常希望丈夫能敏銳於她們的感受
在我國,關於性成熟方面的一大問題
就是男人在性愛中缺少體貼
男人想要透過奇怪又錯謬的方式
來證明自己的雄威
讓女人的身體受盡傷害
難怪女人不想要有性生活
因為她總是在這當中受苦
感受不到溫柔的愛
所以我們必須記得
對於痛苦的懼怕
會讓婚姻癱瘓
還有其他的恐懼存在
有一種恐懼是害怕被發現
這是非常真實的
我跟許多對夫妻談過
妻子常常都說
當他們不在家的時候
例如兩人去度假
或是住旅館的時候
她比較能享受與丈夫之間的性生活
稍微了解一下,你會發現
妻子很害怕,也有可能是丈夫很害怕
害怕甚麼?
害怕小孩會突然走進來
或聽到他們的聲音等等的
所以你在婚姻中最棒的投資之一
就是在你臥室的門上裝一道鎖
這是你能夠赤身露體而不羞恥的空間
但如果隨時都有人會走進來
那你就無法赤身露體而不羞恥了
你的女兒不是你的妻子
你隔壁的鄰居也不是你的丈夫
如果隨時都要害怕被別人看到
那就無法不羞恥了
還會讓你的伴侶會以為你不喜歡跟他有性生活
另一個常見的恐懼,就是害怕懷孕
我們可以花很多時間
把這些會令人不自在的恐懼給條列出來
總之這就是我們需要溝通的地方
丈夫與妻子需要談話
需要對彼此表達說自己的恐懼是甚麼
你是不是害怕甚麼?
我可以幫上忙嗎?
我絕對不會強迫我太太去做她所害怕的事情
第二個
是幾乎沒有人會去談到的
就是罪惡感
我來講一下
我在婚姻輔導中很常看到的狀況
每當有丈夫走進我辦公室對我說:
我想跟我太太離婚
我們的關係變得太糟了
她完全不願意跟我同房
我就會立刻毫不猶豫地問說:
這裡只有我跟你
所以請你老實說
你跟你太太是不是在婚前就有性行為了?
我個人在婚姻諮商中的經驗
是很有限的,無法一概代表
全國人民的狀況
這只是我個人的經驗
我不知道我問過多少位丈夫這個問題了
應該有一百位?
在我輔導過的丈夫中
每個說這句話的人,我反問他們說:
你跟你太太是不是在婚前就有性行為了?
每個人都說有
每一個都是
幾乎沒有丈夫在婚前守貞的
妻子也一樣
他們向我承認說有
他們確實在結婚之前就與妻子有性行為了
我再問他們說:在你看來
你太太在性生活方面的活躍程度
是不是婚前比婚後還來得活躍?
他們的眼神就會突然亮起來,說:
她的確在婚前是比較活躍的
我這麼一問
他們看我就好像看到會通靈的巫醫一樣
他們說:你怎麼知道的?
我說:這是因為我聽過很多次了
所以我才會問你這個問題
為什麼會有這麼多丈夫提到說
他們的妻子在結婚前
會比在婚後還更願意與他們有性生活呢?
是不是只因為過往的回憶總是比較甜美?
有這個可能
是不是因為
性生活在剛開始的時候比較新鮮刺激
久而久之就漸漸乏味了?
這也有可能
還有另一種可能
就是他們的妻子只喜歡婚前被禁止的性行為
結婚後,性行為不再被禁止
於是她們就感到無趣了
有許多原因都能夠解釋
為什麼這些人說妻子在婚前對性比較有反應
不過有一點是我們要特別注意的
這些人說的可能是真的
他們的妻子可能真的
在婚前比較願意有性生活
婚後卻突然間變得不太願意了
這有可能是因為
她們把許多
罪惡感和厭惡感
給帶進了婚姻
因為丈夫在婚前用各種花言巧語說服她們
去做她們試著在婚前不去做的事
於是她們把罪惡感帶進了婚姻
更糟的是
這些罪惡感一點也沒有減輕
遇到這種狀況該怎麼辦?
當然我們可以從醫學界、
一般的諮商師或牧師那邊得到各種療程
現在大部分的療程都會告訴你說:
你必須了解
你婚前做的那些事情是沒有不對的
大家都是這樣做的
各大報章雜誌都指出
絕大多數的人都會婚前性行為
既然大多數人都會這樣做
那表示這很正常
既然正常,那就是健康的
這只是你在成為一個負責任的人之前所必經的過程
這種話你們都聽過無數次了
之前有個即將結婚的女士來找我談話
她已經訂婚一年多了
她來找我
說她感到有很大的罪惡感
她說:我該怎麼辦?
我覺得很愧疚
我跟我未婚夫一直都有性關係
我去找我的牧師談
牧師對我說:
要解決這個問題,你必須先明白
你之所以有罪惡感
是因為你受到那種心胸狹隘、食古不化的
維多利亞式清教徒文化的洗腦
現在你必須長大
畢竟你又不是到處雜交
你是個有責任感的成人
但是她說:我試過這個方法了
但還是很有罪惡感
我說:你之所以有罪惡感
是因為你確實是有罪的
婚前性行為的禁止
並不是愛德華滋發明或維多利亞女王發明的
是上帝禁止的
你冒犯的就是上帝
你違背了祂的律法
不用管是不是每個人都會這樣
這個律法並不是心理醫生制定的
不是牧師制定的
也不是諮商師制定的
是上帝制定的,是上帝禁止的
你卻違背了
所以你是有罪的
針對你這種情況我只知道一種解藥
不是自我合理化
你確實是有罪的
如果你希望恢復正常
你就必須得到真正的赦免
要得到這種赦免
你只能回家去跪著
告訴上帝你所做的事
承認你的罪
上帝就會赦免你
在上帝眼中
你可以再次成為一位貞潔的女子
我們必須整理我們的婚姻
處理那些尚未解決的罪
授權
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翻譯:易漢倫 / RTV