如何從聖經看待自我價值(台南改革宗教會) - 1小時 - 【講座】如何從聖經看待自我價值
逐字稿
你怎麼看自己的價值？我們也許有時候不會用「價值」這兩個字，我們怎麼看自己？我們可能只是會有一點感覺，覺得我這個人怎麼樣？或者是我重要嗎？別人看重我嗎？等等。但不管怎麼樣，就是你怎麼看自己。到底我們所說的「價值」用平常的話就是……我重不重要？我到底有沒有那個重要性？你認為自己是有價值的人嗎？不管你今天的答案……我想我們很多時候我們不會去特別想，但是其實你這個看法會在你很多的事情上有意無意的反映出來。有沒有想過，今天不管對第一個問題「你認為自己是有價值的人嗎？」你的答案是 Yes or no 或不一定，看狀況、看事情、看我的心情、看我面對誰等等，請問你決定的標準是什麼？你決定自己是不是一個有價值的人的標準是什麼呢？我希望我們這時候你自己可以有一些想法，你可以問問看自己，到底你決定自己有價值的標準是什麼？我的觀察——我們先來說，在我們講我的觀察之前，我們先說自我價值對我們的影響大嗎？你覺得呢？有人點頭。看你覺得自己價值大不大（因為價值很小影響就很小）。如果你覺得價值小，影響就小，不會喔。我們這邊就是說我們如何看自己價值，對我們有什麼影響？當你看自己是無價值——剛剛這位弟兄什麼稱呼？（頌宇）頌宇說當你看自己是價值很低甚至我說沒有什麼價值的時候，他說這樣「影響就小」，是嗎？當你覺得自己是沒有價值或價值很低的時候，會有什麼問題嗎？會不會有什麼問題？（覺得人生沒有意義）覺得人生沒有意義（+1）。
所以剛剛這兩位弟兄姊妹說當你看自己是沒有價值或價值很低的時候，你會覺得自己……覺得人生沒有意義。這個問題有沒有嚴重？嚴重啊。如果你覺得人生沒有意義，這個問題很嚴重，對不對？因為你覺得活在世上沒有什麼盼望，或是沒有什麼好活的。可是問題反過來，如果你正好是現在社會上所謂的「人生勝利組」，你一切一帆風順，你把自己的價值看得又過高的時候，你覺得又會有什麼問題？看得過高的時候？驕傲。驕傲會有什麼問題嗎？驕傲當然不討神喜悅，而且很多時候也不討人喜悅，我們都不喜歡驕傲的人。所以我們發現自我價值，不管你今天看得過高或過低都有問題，都會帶來問題，而且不但給你自己帶來問題，其實也會給周圍的人帶來問題。我們常常決定價值，我們價值的標準是什麼？有沒有想過這個問題？我自己的觀察是——別人的評價跟自己的表現，常常是這兩個。但是這兩個標準準嗎？這兩個標準穩定嗎？（看你選誰）看你選誰。當我們想別人的評價的時候，你會發現這些「別人」常常是誰呢？都是你一些身邊可能對你來說很親近而且可能很重要的人，包括什麼？你的父母、你的家人、你的配偶，可能是你的權柄——你的老師，也包括可能你的好朋友或朋友，或甚至任何人，甚至你在路上遇到的路人都可能是一個影響你自我評價的人。問題是他們的看法都會正確嗎？對啊，不見得。你說沒有一個人是正確的，只有一個人是正確的喔？你當然是要講標準答案，一定是耶穌基督。我們會發現，各位，我們多半都是「改革宗」的標準答案，我們都知道。所以我今天不是只是要告訴我們標準答案，我剛才講這些東西的時候，我希望各位我們一邊講的時候，我們來反思，先至少套用在你自己身上，先不要對號入座想別人，想你自己。你想你知道的標準答案真的是你的「信念」嗎？真的是你有活出來嗎？我們還是說別人的評價，請問我們雖然知道只有一個人的評價我們應該在乎嘛，就是耶穌基督，但請問我們在不在乎別人的評價呢？很在乎啊，對不對？但是這些人的評價可能對、可能不對呀，也不一定他們都總是都不對嘛，對不對？有的時候偶爾他們評價可能是對的，他們動機可能是出於好意。有的時候父母在責備小孩的時候，甚至刺激小孩，我們華人父母不太喜歡鼓勵小孩或不太習慣，我們都是孩子有問題的時候，就趕快要一針見血地把他的問題大力地講出來，目的其實動機是壞的嗎？其實不是嘛，動機是要幫助他改進嘛。但當然也有一些人給我們評價的時候，他們動機是出於自私或惡意，你的同事嫉妒你，他就故意刺激你，或者是你的兄弟姊妹都有可能，那種就不是出於惡意。但不管他們的動機是出於善意的還是惡意的，要記得問題是什麼呢？他們跟我們一樣是有罪而且不完全的人，所以其實他們的評價不能決定我們的標準嘛，對不對？
所以就不能決定我們的價值。但問題就是剛剛各位你們都很誠實，你們說我們還是會很在意別人給我們的評價或是他們的眼光，然後你發現包括我自己，我們在做每件事的時候，我們會在想別人會怎麼看？怎麼說？怎麼想？特別如果你周圍有一些很批判的人，你們身邊有經歷過嗎？應該我們多少都有啦。很多希望不在我們教會，很負面，愛挑剔、愛批評。不過不要忘記，當我們這樣說他們的時候，我們也是一樣愛批評嘛，我們也是很負面。可是的確，如果你的父母是這樣的人，你就知道你從小長大，你是在一個怎麼樣的恐懼中長大，你會活在恐懼中，因為你又深怕自己哪裡做得不夠好。而且你就會發現，因為我們都「內化」我們父母的聲音或者是一些眼光，我們也常對我們自己很苛刻，我們會自我批判。還是回到別人的——為什麼我們在意這麼在意別人的想法？請問？因為我發現很多時候我們會把我們的價值跟他們的評價就連在一起，很多時候我們就會把他們的評價成為我真正「就是這樣的人」，雖然我們知道很多時候可能我們知道不是。我們再來想自己的表現。我們的表現，其實我想我們這邊不論哪一個人，你一定有表現好跟表現不好的時候，對不對？
你不可能永遠表現好，你也不會永遠都表現不好，你總是有表現好的時候，但是問題就是我們的表現有時候不錯的時候，我們就會覺得我們是有價值的；可是當我們表現不好的時候，我們就會覺得我們是沒有價值的。問題是，請問你的價值是這樣飄忽不定的嗎？不是！各位都真的是優良改革宗的基督徒信徒，我們都知道我們的價值已經確定了，可是問題就是說，很多時候我們真的活出來的時候不是這樣的，我們會把我們的價值放在我們的表現上。這樣的結果就是什麼？我們就會對我們的表現戰戰兢兢，就怕我們表現不好，因為那個決定了我們的價值。今天傳道（講道）講得好，他下來自己也大概……因為很多時候我們表現我們自己也知道，他覺得今天講得不錯的時候，不要說傳道、牧師、傳道，任何的講道者，或你的主日學帶得好，或你今天查經帶得好，或你今天領會帶得好，你可能自己心裡面或別人也給你的回饋是好的，你就會比較肯定自己；可是當你表現不好的時候，覺得今天搞砸了，那邊又講錯，這邊有弟兄姊妹跟你說什麼……你就開始自我懷疑。然後說得更嚴重一點，假設如果植堂不成功？請問會不會懷疑自己呢？（會）所以你們要大力為這個教會、為傳道禱告。
所以也就是說，常常我們的自我價值是別人的評價加上自己的表現。也就是說，當我們的自我價值就是我們剛剛一直講的，如果是建立在這兩個不確定的基礎上的時候，我們可能會出現怎樣的狀況？就是剛剛我們也有講，就是我們在好的時候就很開心，可是得不到這兩個東西的時候，我們就很沮喪，甚至自我否定，我們心情就跟著起起伏伏。因為我也是師母，我們也是植堂，剛剛教會成為獨立堂會，所以我知道那個心情。聚會人多一點的時候，今天就很開心，覺得上帝真愛我們；今天聚會人少一點的時候，覺得我們還要繼續走下去嗎？就是會這樣起伏。另外就是我們可能成為完美主義者，因為我們對自己，我剛剛說我們會很嚴苛，我們就很怕一不小心我們就表現不好，所以我們會不斷地鞭策自己，我們裡面好像有一個很嚴厲的法官整天在盯著我們。當然，如果你是一個表現得還不錯的人，常常受到別人的肯定，那你也可能會變得很驕傲、很自滿，或者是更可憐的，就是在這兩者當中，每天坐雲霄飛車起起伏伏，就看你最近的表現怎麼樣，或你接受到的評價怎麼樣。當然，這樣子會讓我們的得失心很重，不但我在意我的表現，我也在意別人的反應。你是一個很在意別人反應的人嗎？我想我們很多人是敏感的人，別人一句話、一個表情，甚至一個眼神，有反應甚至沒反應，都會讓你想很多，讓你真的「晝夜思想」。我們每天……你躺下來睡覺的時候，你不是晝夜思想神的話，你在晝夜思想今天白天老闆有跟我說什麼？同事又跟我說了什麼？弟兄姊妹又跟我說了什麼？老婆又跟我說了什麼？所以這個其實花了我們很多的時間心力。我不知道你有沒有注意到，你每天花多少時間在「反芻」這些東西，反芻別人的話，反芻別人的反應。其實我自己也這樣，因為我自己也是一個這樣子會過度思想的人，所以我很了解，我是一個諮商師、一個心理師，所以我的很多個案也是這樣，所以我都很了解。我就會想，如果我們能夠把這種精力省下來，想想看，我們會變得多有效率，我們用來反覆思想這些東西的時間，能夠拿來去讀神的話，能夠拿來去做事，能夠拿來去禱告，能拿來傳福音，會變得多有效率以及多喜樂。當然更重要是，這樣才是一個比較健康的心態，是合乎上帝的心態。
可是問題是，要怎麼樣能夠不在意別人對我們的評價呢？這個其實不容易，因為我們活在人群中，你活在人的眼光底下。我自己覺得很重要兩點：1. 你要知道自己是誰。2. 你要知道自己的價值。當然我講到這邊，大家又要給我標準答案，知道自己是誰，也就是知道你的身份認同，還有知道你的價值，當然這樣的好。我先說，我們為什麼需要知道自己是誰？因為這樣的價值不會隨著別人的反應跟境遇起伏，你會有真正的安全感，我們會做出正確的決定，因為我們不是看人做決定。你常會發現你做很多事，你要講什麼話、要怎麼反應，你常常是看人嘛，對不對？而且很多時候，你做某些事情，你是為了證明你的能力，你怕人家看輕你；那也有很多時候你是為了避免別人的批評，你為了討人喜歡而做決定。你為了討人喜歡而做決定，但是我們其實應該要做決定的唯一標準就是上帝的心意。當然不是說不要考慮人的感受或想法，但是那也應該是在上帝的心意範圍裡面。問題就是很多時候，我們為了討好人，會超出上帝的心意，或者是我們並沒有去真心地尋求上帝的心意，我們只考慮的是人會怎麼看我、人會怎麼對我反應。我們來看一下，世界上有這樣的人嗎？有不在意別人評價的人嗎？我們來看一下聖經的立場，我們要來看摩西，我們今天會看摩西、保羅跟耶穌，因為時間關係，我們就只能看這三個。我們來看《民數記》十二章三節：
摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。(民數記十二章3節)
我們大家都知道聖經上說，不過我們有時候會想奇怪，《民數記》不是摩西自己寫的嗎？他怎麼自己說他自己極其謙和？但我們知道這是聖靈感動，上帝叫他寫，他就乖乖寫，那就是表示這是真的，上帝真的覺得他就是一個謙和的人。我們再來看《希伯來書》十一章24-26節作者論摩西：
24 摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。 25 他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。 26 他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。 (希伯來書十一章24-26節)
這邊前面一個說摩西，他這個人很謙和勝過世上的眾人，這邊說摩西為了要得到神的賞賜，他輕看埃及的那些財寶，或者是埃及的榮華富貴，他寧可離開埃及，甚至不怕王怒，為了要得上帝給他的獎賞。我們先放在心中，我們再來看保羅，因為我們要去思考這三個人有什麼共同點。第一個，摩西，我們看到這邊他不在意世上的這些財寶，甚至也不在意埃及王的反應。我們來看《哥林多前書》四章1-5節：
1 人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。 2 所求於管家的，是要他有忠心。 3 我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。 4 我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。 5 所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從神那裡得著稱讚。(哥林多前書四章1-5節)
這邊講到保羅，其實我每次讀到保羅這邊，我真的是非常佩服他，當然他強調的一個就是，我們是這些服事神的人，我們是基督的執事，上帝奧秘事的管家，那最重要的是忠心。可是後面保羅說什麼？他說所以我被你們論斷或被別人論斷，他不是說他完全不在乎，他說什麼？他覺得那是什麼？極小的事！他可能還是會，他是人嘛，他還是會有感覺的，他不是沒有情感的人，他覺得是「極小的事」，意思就是微不足道，對他來說不太重要。甚至他說他連他自己都不去判斷他自己，他就是交給上帝，因為只有上帝是最後的審判者，上帝會照出一切暗中的隱情。因為很多時候，如果你有注意到你自己裡面的狀況，我們每一個人都是，我們都是有聽過，就是評論家，我們每一個人天天在心裡常常都是評論家，我們看這個人做事，我們在心裡面給這個人評論，看那個人做事給評論，只是有沒有說出來，有一些人就講出來了，有一些人自己心裡暗暗地在給每個人打分數或者是評論。但是保羅說，我們當然也會給自己打分數，對不對？我們也會自己……但保羅說，其實這些事情你不要那麼在意。我想保羅知道，這些直接都不算數！這些不管今天誰，其實老實說，我們剛剛說人的評價很多，感謝主你不知道別人給你打很爛的分數，感謝主你不知道，你知道了大概會吐血，你大概不想活了。但感謝主，上帝保護你，你沒有知道，上帝只讓有一些進到你的耳中或讓你發現了，但不管怎麼樣，保羅說這些東西其實都不重要，他連他自己，他都不去判斷他自己，他就交給上帝，因為他知道有一天上帝會照出一切。因為有時候連我們自己都不太知道我們心中的隱情，各位，你知道你自己裡面很深的一些黑暗面跟動機嗎？有時候你自己都不太清楚，我們有時候會合理化我們的行為，我們會說得很冠冕堂皇、很漂亮的話，但上帝知道。再來我們看耶穌，我們先看《以賽亞書》五十三章2-3節：
2 他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。 3 他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。(以賽亞書五十三章2-3節)
這邊講到耶穌，在以賽亞預言神的僕人的時候，這位受苦的僕人的時候，講到這個僕人他是沒有什麼華美的外表、好看的外表讓我們羨慕的，而且他在世上的時候是被人藐視的。從世界的眼光，他是一個沒有什麼佳形美容，沒有一個好看的樣子，我們說用這句話稱得起場面的一個樣子，讓我們可以看重他的。就人的價值來說，他不是一個有價值或者是很尊貴的人。我們再來看《腓立比書》二章6-8節：
6 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的； 7 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式； 8 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。(腓立比書二章6-8節)
這邊講到耶穌的降卑、倒空自己，前面是講到耶穌，他從世人的眼光來看是沒有佳形美容，而且是被藐視，這邊講到耶穌其實本來是高高在上的，但他把自己降卑、倒空。好，我們也來看一下《馬太福音》二十七章46-50節：