福音:按卷逐章(保羅區普) - 62 - 彼得後書

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我會給彼得後書下標為：
「信仰與謬誤」
這卷書信所要指出的補充
是論及到我們對福音的認知
要如何認識福音
要如何維護福音，要如何活出福音
這卷書要提醒我們，請注意聽
教會或福音最大的危險
從來不是來自教會之外
永遠都是來自教會之內
神子民的最大危險
就在神子民之間
福音最大的危險在教會之內
就在自稱因福音而聚集的人群中
因此在彼得前書中我們看到
對福音的敵意是來自教會之外
而在後書中我們看到
對福音的敵意是來自教會內
而彼得採用個人方式
來處理這種敵意
彼得後書的總結與前書是雷同的
彼得前書一3-9節
與彼得後書一3-9節
彼得提出了一個令人震驚的結論
這是一個做診斷用的段落
有些人確實認識主
但生活是無效又不結果子的
他們的生活沒有結出
所預期的信仰果實
你讀到這診斷時，你會問為什麽？
彼得說：因為他們缺乏
某些基督徒品格
如果神的寶血已救贖了我
聖靈現在內住在我裡面
為何我會缺乏這些品格？
好的，這也是彼得的疑問
彼得回答說他們缺乏這些品格
請聽好，是因為他們近視又瞎眼
他們已經忘記自己
已從昨日的過犯中得潔淨了
彼得認為，福音最大的危險
首要不是哲學上的，而是個人的
對福音最大的危險是：身份失憶症
就是忘了我是誰
與我在基督裡已經得著甚麼了
所以我們看到
當我忘記我是一個在基督裡的人
我就開始在橫向層面中尋找
已在直向關係中賜給我的身分
我就開始遠離福音
就開始懷疑，也許福音不是答案
也許福音沒有我所需的一切
那你就離謬誤只有一步之遙了
彼得認為必須堅持這樣一個事實：
「一切關乎生命和虔敬的事
神都已經賜給我們了」
他把這兩個詞分開，想讓我們明瞭
他所說的不是永生而是「敬虔」
如何過一個榮耀神的生活
在基督再臨和回天家與他同住之前
所以這是呼召我們要堅忍
就算必須面對這些假教導
因為要知道，主的日子將會來到
彼得提醒我們：神是有耐心的
比我們更有耐心
所以我們被召要等候
神是有耐心的，因為他是憐憫的神
祂為多人保留悔改的空間
因此彼得這樣說
這是他對讀者的最後鼓勵
你要委身，要在他的恩典中成長
要在神的恩典中成長
對我們重要的是
要謙卑承認
我們未從恩典的學校畢業
在信仰中，總會有成長的空間
明白「在基督裡」的意義
這個新身份，與被賦予的新潛力
什麼是現在就活出
我們被賜予的一切性情
並盡心的發展
屬於在基督裡的品格
翻譯：Ting-An Chang/STF

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