福音:按卷逐章(保羅區普) - 53 - 帖撒羅尼迦前書

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帖撒羅尼迦前後書基本上
是在講同一個主題，那就是：
「要如何按照永恆的觀點來過生活？」
聖經的整體信息是：
此時此刻，我們現在所處的時空
並不是我們最終目的地
而是為最終目的地的
所做的「預備」
所以你不能帶著
已抵達目的地的心態過生活
你不能試圖把當下變成天堂
很抱歉，但你的婚姻此時此刻
永遠不會成為你想要的天堂
你的孩子無法成為你的天堂
你的工作無法成為你的天堂
你的教會也無法成為你的天堂
我們是「邁向」天堂
所以我們必須要知道
如何按照永恆的觀點過生活
帖撒羅尼迦教會是非常個人的
他們很有愛心，也重感情
保羅這樣寫道：
我們既是這樣疼愛你們
不但願意將神的福音給你們
連自己的性命也願意給你們
因你們是我們所疼愛的
多麼甜蜜又有牧者的心腸啊
我們不只傳給你們福音
還把自己也給了你們
不得不說
上帝藉著人的愛心
使看不見的愛被看見
神差遣有愛的人
向需要的人奉獻愛
保羅是這方面的典範
因此，帖撒羅尼迦前書
涉及我們歸信後的「已然」與
我們回天家前的「未然」這段期間
呼召我們要行動
我會這樣給帖前下標題：
「等候第一部：行動」
因為「等待」，在使徒保羅的理解中
這並不像是在牙醫診所等看診
你跟牙醫約診
然後在那邊坐著等了45分鐘
這讓你抓狂
因為看起來等待是浪費時間
你是個男人
卻在看女性雜誌與食譜
你知道身為男人卻在做這些事
代表你等太久了
在新約中「等候」並非毫無意義
「等候」是召你要行動
保羅說：要立志成為聖潔
要自制，並且要警醒
要安靜，並勞碌做工
要贏得他人的尊重，要彼此相愛
要彼此和睦，凡事謝恩
以上這些的總和
定義了這種等候的生活
「等候」是一種行動
但還不止於此
在本卷中有這樣的提示：
「等候」不僅是關於
等待結束之後才會得到甚麼
請你注意聽：
「等候」是關於你在等候中
能成為甚麼樣的人
「等候」是神使人聖化的
一項恩典工具
祂使用「等候」
來轉化、改變、修復我們
讓我們和好、成長、與成熟
因此等候是一種參與性的行動
我在等候中，立志成為聖潔
我在等候中，立志要節制
我在等候中，立志要警醒
我在等候中，立志我的生活方式
會贏得他人的尊重
我在等候中，立志愛人
如同基督愛我一樣
我在等候中，立志要和睦
又要在和睦中過生活
我在等候中，立志要凡事謝恩
我深思我剛剛為自己
所列出的這份清單
如果我每天早上審視這清單
這會有多棒
並且問自己：在等候我的主時
我是否有這樣立志？
聽好
你的婚姻、教養、工作、喜樂都會改變
如果你我像保羅說的這樣立志等候
這種「等候」
就是按照永恆的觀點過生活
翻譯：Ting-An Chang/STF

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