板橋主恩教會 堂會成立全紀錄 - 證道(30分鐘) - 證道主題:神國彰顯的特質(錢慕恆牧師)

10 無人的時候，跟隨耶穌的人和十二個門徒問他這比喻的意思。 11 耶穌對他們說：「神國的奧祕只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻， 12 叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們回轉過來，就得赦免。」 13 又對他們說：「你們不明白這比喻嗎？這樣怎能明白一切的比喻呢？ 14 撒種之人所撒的就是道。 15 那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪了去。 16 那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受， 17 但他心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。 18 還有那撒在荊棘裡的，就是人聽了道， 19 後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。 20 那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。」 21 耶穌又對他們說：「人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈臺上嗎？ 22 因為掩藏的事，沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來的。 23 有耳可聽的，就應當聽！」 24 又說：「你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們，並且要多給你們。 25 因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。」 26 又說：「神的國如同人把種撒在地上。 27 黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。 28 地生五穀是出於自然的：先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒； 29 穀既熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了。」 30 又說：「神的國，我們可用甚麼比較呢？可用甚麼比喻表明呢？ 31 好像一粒芥菜種，種在地裡的時候，雖比地上的百種都小， 32 但種上以後，就長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝來，甚至天上的飛鳥可以宿在它的蔭下。」 33 耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道。 34 若不用比喻，就不對他們講；沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。(馬可福音四10-34)

逐字稿

各位主內牧長，各位弟兄姊妹，大家下午平安。感謝主，一眼看下去，很多的牧長，原來改革宗在臺灣是那麼興旺的。我想今天雖然我們是主角、主場，是主恩教會，但是我想這是一個機會，甚至我說是一個藉口，我們齊聚一堂，一起來敬拜神，一起來榮耀神，一起來思想上帝在臺灣這一片的土地上到底做了什麼一件的事情。

首先第一句話我要說：牧師終於成立了，昭儐傳道終於要按牧了，還有顯融弟兄終於要按立成為長老了。以後可能還要按立牧師。我說「終於」是什麼？那我還記得，今天站在這邊感受很多。我記得我從前畢業了，回去馬來西亞，以後有一年聽說，有人說我們的教牧學老師要從全職的神學院老師退下，然後慢慢去植堂。我說有沒有搞錯？要去植堂，大概2019、2018年的時候。那還有幾年前昭儐傳道給我訊息說，他們想要來臺灣讀一個神碩學位，要順便認識改革宗長老會，以後希望可以加入。今天我們也看到這樣子的事實即將要發生。

當然顯融也是在神學院就認識，相信這一路走來也是有很多的故事。待會我們會讓他們有時間來分享教會的歷史、教會的故事，我們傳道人也有他們怎麼樣上帝呼召他們，一步一步走到今天的事蹟。我想整個過程、整個生命，不管是植堂也好，不管是牧師的呼召也好，不管是長老也好，這些都是有很多的感觸、很多的故事、很多的「主恩」的。主恩教會這名字是值得紀念的。

那你甚至可以說，這個教會的成立的過程、一個牧師的設立，這樣子的一個過程，其實也可以看為是上帝——神國怎麼樣在地上彰顯出來的一個這樣的縮影，是一個這樣子的縮影。什麼縮影呢？我們會看到上帝國彰顯的特質，一方面是極大的有能力的，是一定會成功的，待會我們會從經文裡面看到這樣子的特質，是一定會成功的；但是另一方面，我們看到這個過程當中，還是會看起來非常的軟弱，整個過程非常的漫長，然後甚至是常常會帶給我們幾乎要失望的。

我不曉得楊牧師在這麼多年來怎麼樣，以前我在教會的時候，有一天我打開教會的大門，然後我說：「今天會有人來教會嗎？」各位有沒有這種的心酸？打開教會的大門以後，你問今天會不會有人來？教會裡面跟牧師聊一聊，終於等著等著來了，有一個人來了，按門鈴，開心的不得了，打開門，然後他說什麼？「我來收清潔費的。」

各位，很多時候我們在事工的裡面，在服事的過程當中，你會有很多不是你從前想像的那一種很熱鬧、很光榮的那件事情，是會有一個很漫長的……但是求神幫助我們，在這樣子的過程，我說待會我們會看到，神國來到世上的時候也是如此的一個特質。一方面是一定成功的，不可抵擋的，一定會成功的，一定會實現的；但是一方面卻是一個非常漫長、非常艱辛的過程。

不曉得這樣子來描述主恩的歷史是不是貼切的？但是我們看到原來這樣子的一個過程，在聖經裡面，在耶穌從前自己的講道當中，早早就已經告訴我們了。所以這個不是一個很新奇的東西，也不是一個特別的什麼狀況，而是上帝的國原本就按著這樣子的一個特質、一個這樣子的情況，以後在地上慢慢發展出來的特質。

所以剛才我們看的經文是馬可福音四章10到34節，其實我們可以把整章都看完。你會看到在這一章裡面，是耶穌的講道。特別如果你有聖經，你可以看第十一節，耶穌當時候在講道在講什麼呢？祂是在談到上帝的國，這個福音、這個神國、這個奧秘，是怎麼樣來到地上這件事情。

所以耶穌講道的主題，是在談神國奧秘的來臨。以後祂怎麼解釋、怎麼介紹，或者怎麼談呢？祂在整個第四章裡面，你會看到祂用了好幾個的比喻來談這一件的事情，談神國奧秘的事情。比如在裡面我們會看到很熟悉的撒種的比喻，我們會看到有這個人把燈放在燈臺上的比喻，後來也談到這個小小的芥菜種子變成一棵大樹的這些的比喻。

在這邊我們會看到說，原來這些的比喻其實我們都懂，我們不需要太多的一節一節看經文，我們都懂得這些的比喻，大人小孩都很清楚。但是在十一節裡面，特別我們看到耶穌說什麼呢？我們不僅僅是要懂得這些比喻的表面的意思是什麼，但是我們更要進一步地看到，耶穌用這些很自然的、都可以懂得比喻，要談出一個什麼樣的一個天國的奧秘。

甚至在第十一節，你看這邊說什麼，耶穌說神國的奧秘只叫你們——叫我們這些蒙神所愛、蒙基督所愛、蒙聖靈賜下真信心的人才能夠懂的。但是卻不叫他們——叫這些在神國以外的人懂。所以各位大家耳朵都可以聽到這些比喻，但是各位我們今天坐在這一邊，我們認為是屬於主的人，我們有聽懂這一章裡面當耶穌談到神國怎麼來的時候，我們真正應該聽出來的背後真正的意思是什麼嗎？

所以這是我們今天要一起來思考的，當然我們的程序很多，所以我不談太多，但是我要很快地來提出這一章裡面三個關於神國奧秘、這個福音彰顯出來的這樣子的一個特質的重點。

首先在這一些的比喻裡面，你會看到耶穌告訴我們神國是以一種不可抵擋的姿態，是來到墮落、敗壞、可憐、黑暗的世界當中。當今天你歡喜快樂來到這邊跟板橋的弟兄姊妹一起慶祝的時候，首先不可忘記板橋外面的世界，我們所活著的世界，是一個充滿著敗壞、墮落、黑暗的世界。

所以之所以快樂是因為什麼？因為在黑暗裡面有光。不是一群人在這邊搞什麼活動，開什麼自己有興趣的事情，而是這個世界是一個黑暗的世界，這個是一個需要更多盞燈出現的世界。首先在這些比喻裡面，耶穌先給我們看到，各位我們是活在一個什麼樣的世界。我說這些比喻裡面提醒我們，我們是活在一個充滿了黑暗、充滿了邪惡、乾枯、沒有意義、沒有生命力的世界的裡面。

這是一個什麼樣的世界呢？這是一個有撒旦、有人會把真理、把神的道奪走的世界。記得嗎？這個撒種比喻四種的土壤，有撒旦會把種子奪走的世界。這是一個人會遭遇到患難、逼迫、會失敗、會跌倒、會重傷的世界。耶穌眼裡所看到的可憐世界，是一個充滿了經濟、人的生命裡面都是思慮、都有很多的擔心害怕，充滿著各種各樣的迷惑，到處都充滿著自私、私慾的這個世界裡面。

各位，首先這些比喻提醒我們，你我是活在一個這樣的世界裡面，在耶穌的眼中，這是一個黑暗得不得了、可憐得不得了的悲慘世界。這也是為什麼我們需要設立教會，這也是為什麼耶穌必須來，這也是為什麼天國的福音必須要顯明出來。因為這個世界是一個沒有盼望、黑暗的一個世界的裡面。

而耶穌，我們的主，是怎麼樣的把這個天國的奧秘帶到這個沒有盼望的世界來呢？這些比喻裡面也告訴我們，耶穌是清楚的，是帶著、是用神的道。這個世界要怎麼樣？這個光是怎麼顯明出來的呢？是藉著神的道，對著人的心田而傳講出來，用這樣子的方式，將神的光從天上帶到世上來的。這個種子是什麼？是神的道。而這些道都要撒在哪裡呢？都要撒在各種各樣的心田裡面。

這個世界是怎麼樣來？教會存在的目的是怎麼樣來展現神的光呢？是藉著上帝的道，以後不是對著空氣講的，是對著人的心田來說的。這也是為什麼當我們的主從前在地上傳道的時候，當這些使徒很勇敢地去傳福音的時候，當今天歷代很多的教會去傳福音的時候，常常會被拒絕，常常會被阻止的原因。因為什麼？因為人不願意將神的道聽進他的心的裡面。

教會如果想要錢的話，外面的人會給你錢的。有些人很喜歡做捐款的；教會如果要才幹，教會如果要人參與服事的話，很多人都願意免費為教會提供「服務」的；教會如果要搞什麼活動的話，很多人都願意來參加，甚至給他孩子報名各種各樣興趣班的。但是耶穌要的、門徒要的、聖經裡面談到福音的傳講時候要的，不是這些外在的身外物。上帝要的是什麼？是一顆能夠接受祂的道的心田。

而這個是人所不能夠給的，因為人是不願意承認祂是一個有需要「主恩」的。我們不願意承認我們是敗壞的，我們不願意承認我們是需要神的道來改變我們的生命、給我們新的生命的。所以你會看到不管是耶穌也好，是歷代的這些的傳道人也好，教會也好，正是因為他們是忠心的，想要把神的道對準人的心來講，以至於你會看到神國雖然是榮耀的，這個福音雖然是好消息，但是卻在很多時候在各地方都會被阻止、都會被拒絕、都會被抗拒。

但是弟兄姊妹，我們的盼望在這一邊，就是不管人怎麼樣的拒絕，不管這世界在怎麼樣的黑暗，我們會看到耶穌說什麼？耶穌說神國的奧秘、福音的光是一定會彰顯出來的，是勢不可擋的。那你注意祂用什麼樣的比喻來形容神國？在這幾個比喻裡面，耶穌用燈、用光來比喻神國的奧秘。換句話說，當燈一打開的時候，黑暗是一定必須要消失的，沒有一個地方是在燈光一打開的時候，黑暗這些隱藏的事都要顯明出來的。

所以從一個角度，耶穌用燈、用光、用一個勢不可擋的東西來給我們一個概念，就是神國一定會彰顯出來、一定會成功的。同樣在第14節你會看到祂把神國的奧秘形容為一個好的種子，然後在20節和27節，自己看聖經，當好的種子落在好的土壤裡面的時候，你會看到它只有可能性的一個結果，就是它一定會發芽、它一定會長成大樹。

所以這是在一個墮落世界裡面，在一個人都一直給你荊棘、一直給你麻煩的世界裡面，只要上帝的道純正地被講出來，只要聖靈願意在人的心裡面預備好的土壤，請放心，它一定成功，這個種子一定會成長的。所以沒有什麼可以阻止的。同樣的在30和32節談到這個小小的芥菜種的時候，你會看到經文裡面，耶穌的比喻給我們看到，就是它好像就是很確定的，很自然就是會長出大枝，甚至天上的飛鳥也可以住在它的蔭下。

所以換一個角度，不管這個世界有多麼的邪惡，但是當神的道、這個光、這個種子一傳出來、心田一改變的時候，你會看到神國一定會來臨的。這個是神國的第一個特質。

但是第二點，我們也可以在這個比喻裡面看到什麼呢？第二點我們看到，雖然神國是一定會成功的，可是神國也會好像很緩慢，但是卻是出乎意料的被發展出來的。我再說一次，第二個神國的發展也會給我們看到，雖然一定會成功，但是它卻是會很緩慢，卻是出乎意料的就發展開來的。這是神國發展的第二個特質，第二個畫面，是我們可以在這些比喻裡面看得到的。

如果你稍微注意這些比喻的話，你會看到有一些很表面上看起來不太對稱的一種情況。比如你看，一方面在這些比喻裡面你會看到，耶穌告訴我們，這個神國的發展是會需要經過一連串的很辛苦、很煎熬的過程才能夠實現的。跟我一起來看第28、29節，這邊說——各位弟兄姊妹，神國雖然一定成功，但是上帝沒有說祂要用一個非常超自然的方式，使它一下就成功的，就好像農夫很辛勞的耕種，你需要從種子裡面慢慢地澆水、澆灌以後，這樣子地慢慢一步一步地，然後才收成的。

所以你會看到在這些比喻裡面，有這種的一個很緩慢、一個很辛勞的這樣子的一個過程。那在第21節裡面，雖然我們看到這個燈光的能力在黑暗面前是何等的強大，但是不得不說，在一個現實的世界裡面，有時候這個燈光的燈，這盞燈不是那麼容易就可以常常放在燈臺上的，有時候因著世界的抗拒逼迫，它必須藏在斗底下的。所以有這個藏在斗底下的燈，有時候看起來不是那麼容易就可以顯明出它的光。但是耶穌鼓勵我們要勇敢，把燈拿到燈臺上。所以會有一個這樣子的一個歷史上的一個這樣子的現狀。

同樣的在15到19節撒種的比喻裡面，你會看到福音的傳講也會遇到各種各樣的這些的阻礙，使到這些土壤不能夠發芽、結果。這是一個很痛苦，是一個整個國發展一個耶穌老早就預告的，一個這樣子的實際的狀況，是很痛苦的，是很緩慢的。

但是弟兄姐妹，也同時讓我們注意到，在另外一方面，這些的比喻裡面也好像暗示了我們，上帝會用一種很奇妙的方式把福音都做成了。怎麼說呢？我們看第22節，這邊談到燈光一照出來的時候是怎麼樣？黑暗就不見了，給你感覺整個說法就是一個很快的，一個開關一打開就亮了。所以也有這樣子的特質，你也不知道什麼時候、用了多少的秒鐘，這個燈光趕走了這些黑暗。你說不出來的。

很多時候我們做事奉者，待會如果跟我們分享歷史的同工跟你說「我也不知道主恩怎麼走過來的」，請大家原諒他，這是一個事實。我也不知道怎麼樣是這樣子的，可能你問楊牧師他也不知道。你會看到神的工作很多時候就是這樣子，你很難一個一個說清楚，它就是這樣子的就出現的。

在27節更是很明顯的，耶穌說什麼？耶穌說這個撒種的人，撒了種過後怎麼樣？然後清楚地說什麼？弟兄姊妹你看到嗎？這個就是上帝的國發展，從人的角度很痛苦、很辛苦、很漫長的等待，但是你會看到神的教會卻在世界各地、在各個的國家、在各個的區域、在各個的家庭裡面、在各個人的心田裡面，就是這樣子的靜悄悄的就做成了。

再回想一下剛才，我們首先被提醒的，我們是在一個什麼樣的世界傳福音呢？是在一個充滿墮落、黑暗、自私、逼迫的世界裡面。但是你看到很多的政府想要控制教會、打壓教會，你看到很多人想要用荊棘來約束教會的工作，你看到世人都會用各種的方式想要把教會卡死了。可是同時我們看到什麼？教會今天在各個世界各地都在繼續的成長，從來沒有停止，從來沒有被怎麼做成的——耶穌說「我也不知道」。所以就是這樣子，你看到上帝的國，就是上帝自己，秘密的被彰顯出來了。

所以你看到，這是神國的彰顯。但是還有最後一點，很快的，我們也會看到，在這些比喻裡面，我們還可以看到一個特點是什麼？就是耶穌所帶來的神國，這彰顯是只有透過信心的眼睛和耳朵才能夠看得見的。這個也很明顯在這一章給我們看到的。再回到第11和第12節這邊，我們會看到什麼？為什麼？同樣的，在第9節和23節也兩次的提到：「有耳可聽的，就應當聽。」

在這邊耶穌在提醒我們什麼呢？我們可以被教導什麼樣的功課呢？在這邊其實我們要被提醒，教會的福音工作能不能夠發展，主要不是看人願不願意聽，或者接受我們的事工，主要是看上帝、看基督、看聖靈，願不願意給我們和我們傳福音的對象可以聽的耳朵。這是我想我們需要被提醒的。

很多時候我們做事工會很容易，我們會陷入那一種說，我們想要討好別人，我們想要講一些事情是人願意聽、喜愛聽的。但是一個福音的成長、一個教會的成長的關鍵，不是人愛不愛聽你講的話，而是上帝願不願意給這些人可以聽的耳朵。

所以求神幫助我們，真的是盼望——我想這也是我自己的禱告，不管是對自己也好，對主恩教會也好，對我們其他的堂會、對我們的改革宗區會、對神學院、對我們的福音機構，甚至是對世上所有的屬於基督的教會也好，這是我們的禱告。就是求神幫助我們，賜給我們或者繼續賜給我們這一顆屬靈的耳朵和眼睛。如果有耳屎的話，趕快挖一挖，不要模糊了這個屬靈的耳朵。因為一個教會的成長，是基督自己給我們可以聽和可以看的耳朵。

所以求神幫助我們，雖然今天是主恩，但是我想我們每一個，特別我們在做牧師，每個背後都代表著一個教會、一個事工。求神幫助我們繼續地在「因信稱義」、「唯獨恩典」、「唯獨信心」、「唯獨基督」、「聖經」的福音裡面，繼續地清清楚楚來傳講，不要模糊這些焦點。請你收起來你的小聰明好不好？不要用你自己的聰明來幫耶穌重新包裝祂所傳講的福音。因信稱義的福音，是我們立本的福音。沒有了這個，其實教會沒有什麼價值存在於一個地區，你投資的錢再多也沒有用，因為這不是耶穌天國的奧秘。

所以求神幫助我們，可以在這一邊，我們自己怎麼反省、自己怎麼領受，但是這個世界神國的奧秘，只有用一種的方式來到人的中間，就是耶穌所說的，就是用神的道對著人的心田來講。

願神幫助我們，願神保守主恩教會，教我們能夠不要害怕，勇敢地繼續在如此困難的世界裡面，繼續地忠心在這個職分上。好消息是什麼？耶穌應許我們，我們有一個應許，我們有一個保證。耶穌說什麼？「因為有的，還要給他。」還有在第20節，一個好的心田、聽到好的道，是會翻倍的，是三十倍。

如果我們真的願意看見上帝的榮耀在地上彰顯出來，我們需要有一種的單純、屬天信心的勇敢。不要覺得丟臉，就像保羅所說的：「不要以福音為恥。」不要加鹽加醋，不要以福音為恥。上帝的羊會自己聽祂自己的聲音。你談的是福音，神的百姓一定有耳朵可以聽。反觀你是談了一些複雜、各種各樣的、奇奇怪怪的福音，人雖然來到你的教會，但從來就沒有屬靈的耳朵。

所以這是我們可以一起的勉勵，也願意我們在神的面前，不管是主恩教會，或者是昭儐——準牧師、顯融——準長老，各位，我們的呼召是一點一滴、一段的時間，可是是一生之久。你是福音的執事，我們一起在神的國裡面，一起來努力。

我們一起來禱告——

天父上帝，我們感謝祢。主啊，是祢自己把屬天的光，這個福音的奧秘，帶到我們這個悲慘、可憐的世界。主，是祢自己用祢奇妙的方式，叫我們在等候的過程當中，在充滿很多的抵擋、很多的失望、很多的拒絕的裡面，主，是祢自己用了一個我們也不知道怎麼樣的方式，叫祢的天國的福音也繼續地在世界各地展開。

但主，就求祢幫助我們，一方面知道，只要祢願意，是沒有辦法可以被抵擋；但主，也求祢叫我們的心裡面也常常地提醒自己，我們怎麼樣應該繼續地，按著我們所賦予的呼召，這樣子地委身在祢的道裡面，對著人的心田來說。

求祢幫助我們，使我們這樣子忠心在祢面前來做這個事情的時候，祢叫我們的心得安慰，祢叫我們能夠看到祢是加添好的心田在我們的中間。求祢叫我們能夠在福音的事上能夠翻倍，求祢拿走那些不應該被進到教會來的人，但求祢將每一個好的心田都天天加給祢的教會。

謝謝主，我們這樣子禱告，是奉耶穌的名求，阿們。

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