操練敬虔:假冒偽善的宗教生活(呂沛淵)

⁹人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？(耶利米書17:9)

³我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾，和宴樂，常存惡毒（或譯：陰毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。(提多書3:3)

[1.4.4]

假冒偽善的宗教生活

1月13日

人們心中離棄上帝，為何又偽裝信神，燒香祭拜呢？主要原因是懼怕他的審判刑罰。

所以，人們從事宗教活動，不是因為出於自願尊敬上帝，乃是出於心中的為奴心態、恐懼害怕；又是妄想賄賂神明，以求保佑平安。

他們的生活仍我行我素，雖然有意無意在外表奉行宗教儀式，但並不能防止他們繼續享受罪中之樂。他們寧願放縱肉體的私慾，享受稍縱即逝的快樂，也不願真心悔改，遵行神的旨意（多3:3）。

這些假冒偽善的宗教活動，只有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。此種對上帝始亂終棄的觀念，與真信徒內心真實的敬虔，實在是天淵之別。

可是，假冒偽善的人們，採取迷信的詭計，自欺欺人以偶像自娛。他們本來應該終身服事他，但是卻在一切所行的事上背叛他，僅僅偶然希圖以微薄的祭禮來討好他。

他們本該以聖潔生活與誠實的心事奉他，但是他們卻以虛構的宗教儀文，賄賂他的恩寵。這都是以可笑幼稚的補償方式，來彌補對上帝的虧欠（可7:6-7）。

總之，人們本來應該信靠上帝，但是卻忘記了他，反而信靠自己或甚他受造之物，最後，他們的錯誤累積愈來愈多，以致認識他的榮耀之一線光明，也被遮蔽；至終被罪惡的黑暗所消滅，弄瞎了心眼。

然而，「上帝存在」的意識觀念仍然在世人心中，這是不能剷除，始終存留的種子。不過，此種子已經變壞，所以只能結出最壞的果子（耶17:9；可7:21-23）。

我們結論：「對上帝的觀念，是天生刻印在每一個人心中，甚至惡人也不能不承認。他們在志得意滿時，不理不睬他，但是一旦遭受困難危險，就立刻呼天喚地向他禱告。

這證明他們並非不知道上帝存在，也非不認識他的權柄大能；只因他們頑固任性，阻擋壓抑原先「對他的認識」，無法活出真實的敬虔（羅1：21，28）！p.23

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加爾文的名著《基督教要義》，被歷史學家公認為「改變人類歷史的十本書」之一，是講明改教信仰、講解聖經、辯明福音的最佳著作，完整而全備地介紹「基督教信仰與生活」。本書重新編譯此經典巨著，以「每日靈修」的方式幫助讀者，一日讀一篇，循序以進；並精選聖經經文列於每日頁首，先行閱讀默想，然後再研讀每日內文。每日篇章加上標題，以利讀者掌握要點，操練敬虔。全書會分三冊出版，以三年份的每日靈修材料，讀完「基督教要義」。

「靈修版」的目的與計畫

本書的目的，是為了幫助弟兄姊妹研讀「基督教要義」，克服閱讀的障礙，盼望每一信徒都仔細閱讀與默想。靠主恩典，我們採取「每日靈修」的方式來閱讀此巨著。因為本來「基督教要義」的寫作目的，顯示在其第一版的書名全名：「基督信仰的基本教訓，敬虔生活的大全，救恩要義的所有需知，值得每一位熱心追求敬虔的人閱讀」。所以，我們不應當將此書當作是神學家的學術巨著（雖然其内容博大精深），乃是每位信徒應人手一本的靈修上品（需要長期每日研讀默想）。系統神學就是系統解經，目的是系統學神，系統靈修。所以將「基督教要義」編譯成「每日靈修版」，幫助每位有心信徒日日系統靈修，確實有其必要，也有前例可循。加爾文於1557年出版的「詩篇註釋」是五大卷的釋經巨著，也是靈修神學的精華。美國P＆R出版社於1999年根據1845年的英譯本，以現代英文編譯，省略冗長的細節討論，採擷精華編輯而成「加爾文詩篇註釋：每日靈修版」。這是一年份每日靈修，循序以進的短篇釋義。此書自出版以來，頗受歡迎，滿足了現代讀者的需要。

靈修版書名「操練敬虔」

本靈修版取名「操練敬虔」，因為基督徒的靈修必須建立於至聖真道上（猶20)，以「純正的信仰」為根基，來操練「敬虔的生活」（彼後1:3-11）。若是不紮根於聖經系統真理，而追求主觀的經歷，則必淪為「有敬虔的外貌，卻達背了敬虔的實意」，甚至「常常學習，終久不能明白真道」（提後3:5-7）。感謝主，如今「基督教要義靈修版」以「操練敬虔」為書名出版，幫助信徒的靈修生活「離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步」(來6:1）。讓我們一齊效法加爾文的禱告：「主阿，我願敏捷與誠心所想的，將我的心獻給祢」，開始每日靈修，盡心盡性盡意盡力，學習愛主。主阿，我的心在祢全能手中！

唯獨靠主恩典，只為神的策耀
主僕呂沛淵敬筆

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呂沛淵牧師

美國西敏神學院神學博士。曾任洛杉磯台福神學院系統神學及教會歷史專任教授。現任美國加州矽谷一華人教會牧師與神學院教授。

呂沛淵牧師，1992年取得美國西敏神學院歷史與神學博士學位，並於同年任教加州洛城LOGOS神學院，1998至2000年，擔任聖荷西HARVEST神學院副院長與專任教授。2000至2006年，擔任矽谷Cupertino「基督之家」牧師，並同時在「華神北美分校」、「海外神學院」、「信義神學院」、「華神延伸部」、「更新學院」與「進深學房」授課。並曾任改革宗神學院代理院長。獻身事主傳道二十餘年。2006年11月起，開拓「聖經歸正教會」，同時擔任「改革宗神學院」與「工人神學院」兼任教授。

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