認識聖經輔導（五）：人際關係中經歷神
- 教會文化的改變，總是從教牧團隊開始
1.1 教牧團隊是神賜給教會的恩典，是不可或缺的
1.2 教牧團隊的責任是為信徒創造屬靈成長的環境
1.3 屬於教牧團隊的責任，不能等信徒自己去完成 - 教牧團隊看重的，就會成為教會的文化
2.1 教牧團隊的合一，在於相同的異象與使命感
2.2 牧者應帶領追求真理、敬拜、悔改、與禱告
2.3 若教會缺少屬靈領袖，信徒當羨慕牧養職分 - 營造成長的環境，改變就會不斷地發生
3.1 教會看重敬拜與悔改，信徒才能夠彼此饒恕
3.2 教牧團隊願意敞開軟弱，才能帶領教會悔改
3.3 教會團隊願意接納軟弱，才能帶領教會相愛
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教會的生活是一種文化的塑造，是看不見的價值觀在引導我們看得見的生活方式。教會文化的改變總是從教牧團隊開始，永遠是先由上而下，然後才由下而上。你說，這有聖經的根據嗎？在以弗所書四章11~13節，聖經說：他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。這個畫面講的是教會，教會是基督的身體，基督是教會的頭，身體會逐漸長大，直到他滿有基督長成的身量，而這段經文的開始第一個重點是，他所賜的，教牧團隊，教會的領袖，是神給教會的禮物，是神的恩典，當我們說以恩典為中心，經歷生命的改變的時候，我指的不只是我個人裡面經歷到信心的成長，這叫做恩典，神賜給我們教會的教牧團隊，有長老、有執事、有牧師。他們在教會扮演屬靈領袖的角色，是不可或缺的，教會的改變，是因為這些教牧領袖為平信徒，也就是不是擔任教牧領袖職任的這些人，創造了屬靈成長的空間。
那麼我們現在來講什麼叫「牧養」。牧養的概念是：為你塑造屬靈成長的環境，但是不直接塑造你，牧養是在創造環境，但不直接創造你，你需要在這個環境裡面長大。好像一個農夫選了一塊田，四周築上了籬笆，不讓豺狼虎豹進來，把一塊地給劃分好了，開始耕耘，把石頭給拿走了，把草給除去了，然後放上了肥料，配上了水，最後把種子放下去，小心翼翼地擺好，按著次序，一格一格地擺好，但是有一件事農夫做不到，叫那個植物生長的乃是神。平信徒生命的成長，必須直接經歷來自上帝、實實在在的，超自然的恩典，是上帝使我們每一個人成長，沒有別人可以代勞，你的生命中有很多的問題，我沒有辦法直接解決，但是當我作一個牧者的時候，我可以做好一件事情，是把你屬靈成長所需要的環境，給整理好了，好讓神在你身上要做的事情，會沒有受到人為的阻礙，充充足足、豐豐富富地彰顯出來，這就是牧養的工作。牧者不是父母，牧者不能承擔，你生命中的每一件大小事，牧者基本上不能直接替你解決問題，牧者為教會裡面的單身族群，預備了單身族群成長的環境，為結婚的族群預備了，結婚族群成長的環境，但牧者沒有辦法替你經營單身生活，沒有辦法滿足單身者的孤單，牧者不能用自己的人，去滿足單身者的孤單。牧者不能用自己的人去解決婚姻生活中的衝突，牧者為這些環境中所需要的成長條件提供了最好的支持，但牧者不能親自去做，牧者不是朋友，牧者沒有辦法跟你分享你生命中太多的隱私，牧者沒有辦法天天查手機知道你每一個時候的動態。牧者為你禱告，但是牧者常常不知道你生命中的細節。這樣會不會讓他變成是比較不好的牧者。你說你都不關心我，你如果關心我，你就應該知道這些事情。我告訴你，你怎麼老不記得？每次為我家孩子禱告，都講不出名字，但是牧者為教會創造一個互相代禱的環境，就是牧者的責任。牧者為每一個人鉅細靡遺地禱告，這不一定是每一個牧者的責任。牧者，作為一個團隊，在牧者與牧者之間彼此相處的模式，會為教會創造一個弟兄姊妹之間彼此相處的模式。如果牧者每一個人都活得非常地聖潔到一個程度，結果從來就不需要悔改的話，弟兄姊妹也都是非常聖潔，也都不需要悔改。因為整個教會的文化是如此，當牧者團隊願意把敬拜放在教會的首要之事，說我們教會很多事情沒做好，但一定要先做好一件事情，就是敬拜。而我們敬拜的時候最重要的是，我們對神有敬畏的心，而不是表面的形式而已。我關注的是，我操作敬拜的時候要表達，神所賜給我們的禮物是耶穌基督，我要在耶穌基督裡向神獻上敬畏倚靠的心，來建造我們的敬拜生活的時候，弟兄姊妹想要敬拜的人，就會歡歡喜喜地加入這個教會，幫助教會不斷改善敬拜的其他細節。可是有一些事，弟兄姊妹做不了，帶領全教會一起敬拜神，一起敬畏神，一起在神面前謙卑降服，這個需要牧者來做。然後弟兄姊妹在這個氣氛底下，幫助教會的崇拜開始充實了，這邊的招待越來越整齊了，那邊的詩班聲音越來越美了，這邊台上的程序細節越來越順暢了。可是，那些事情弟兄姊妹都可以做，有一件事情是必須教牧團隊來做：堅持敬拜本身的中心意義。敬拜是要敬畏神，祂是獨一的真神，除祂以外，別無真神，我們在祂面前敬畏祂。這件事情要牧者以團隊的方式來做，他們這樣做的時候，整個教會就有了這個環境。牧者決定這樣做，不等於弟兄姊妹就立刻會這樣做，但是牧者這樣做的時候，創造一個環境讓願意這樣做的人，在裡面可以跟著做，你堅持要禱告，不等於旁邊的人會跟著禱告，但是你堅持凡事，先尋求神的旨意的時候，願意凡事，先尋求神的旨意的人，就有空間停下來一起禱告，他本來就希望禱告。如果教牧團隊，遇到事情、開會的時候，就跟著大家一直忙著回應，一直吵架、一直討論一些細節，想禱告的人也沒機會禱告了，只好跟著你一直討論。
因為由上而下創造了成長的空間，然後在那個空間裡面，牧者有異象：我相信永恆的價值，我們在神的寶座前，要向上帝交帳，我們要建造基督的教會，就像神永恆基督的身體那樣的目標，向著基督的形像走去，那是永恆的，那是信仰。我變成一個理想：我想要建造一個合神心意的教會。我變成一個夢想：我希望興起一群平信徒的團隊。他們能夠操作這個理想，信仰引導了理想，理想引導了夢想，夢想變成了我組織形式的方式。而到此為止，我沒有考慮人際關係。到此為止，我作為一個領袖，我的內心是深深地把自己的錨，拋在上帝的旨意裡。我還沒有考慮人際關係的問題，我先清楚地從神那裡領受了異象，有了使命感，有了呼召、有了理想，有了夢想，在教牧團隊的祝福下，同心禱告，我們在異象與使命上作了結合，然後我們開始經營人際關係。我不是先跟你喝茶，聊聊我們的孩子，講講我們的太太，然後看看最近投資怎麼樣，後來突然說：我們一起搞教會吧，不是這樣。我們一起要搞教會，我們要建造一個合神心意的教會，我們要建造一個敬拜神的教會，我有這個心志，你看得出我是真誠的，你有那個心志，我看得出你是真誠的，我跟你一起同心禱告，我還不認識你呢，我還不知道你掙扎什麼呢，但是我們在神的旨意上合一了，然後，我們開始操作了一次，操作了兩次，慢慢那個形狀有點出來了，我們心裡面覺得受到安慰，我們說：主啊，感謝你賜給我們這樣的同工，我還不認識你呢，然後一次兩次之後，我們開始建立了關係，我開始關心了：你今天覺得怎麼樣，你後來怎麼樣？你家裡怎麼樣？我們的關係越來越深刻了。我們的異象使命，不是建立在我們感情的基礎上，我們的感情是建立在我們異象使命的基礎上，這就是領袖的生命。因為領袖如果跟著人的關係跟感情走，領袖就失去異象，教會失去異象的時候民就放肆，什麼叫放肆？大家自己找辦法，因為牧者沒有把環境準備好，羊只好自己到處找草吃，牧者沒有把羊按著時刻帶到溪水旁，羊只好自己滿山遍野地找水喝，牧者沒有安排好弟兄姊妹什麼時候工作、什麼時候休息，什麼時候要忙、什麼時候要停，結果大家就一直忙，有些人就一直停，因為沒有人帶領這件事情。然後有些弟兄姊妹心裡面很焦慮，教會這樣子了那我得要多做什麼，那你去做牧者，你有這種心情的人就去好好地裝備自己，忍受各樣的挑戰，去扮演牧者的角色。你就不要又是平信徒，又去做牧者的事情。你就必須要等牧者為他禱告，勸誡他，等候他，支持他，安慰他，鼓勵他，你就不能代替他的角色，要不然你就自己去扮演牧者的角色。現在很多人都不要出來全職服事了，很多人都不要作長老，只要作執事，很多人都不要作牧師，只要作傳道，很多人都只要作帶職的，不要作全職，很多人都不要牧一個教會。要像我這樣的人到處跑來跑去，願意忠心地去維護一個牧養環境，是需要一個有信仰、有理想，有夢想、有信心的人，願意擔當起來，當他擔當的時候，他願意選擇忍耐，因為你的呼召和異象在前面，你的羊群在你的面前，你只能照顧他們屬靈成長的環境，你卻不能夠直接地塑造他們，所以你就需要忍耐。
好的牧者的性格就是：很會忍耐，那忍耐表現在溫柔。我允許上帝讓很不成熟的弟兄姊妹，其實我也不成熟，只是作為牧者不好隨時發出來。但是因為作為牧者，我就要讓弟兄姊妹，不成熟的這些東西出來，然後耐心地梳理。可是我又不能直接地干預，因為如果我直接地干預的話，要嘛我敗了，教會亂了。要嘛我成功了，大家都依賴我，非我不行。結果人們還是沒有成長，我沒有建造教會，我建造了我的粉絲團，這樣子對教會沒有任何實際的益處。我需要允許上帝在教會裡面親自工作，而我的任務是把這個環境照顧好，怎麼樣創造這個環境？從教會的文化開始。當我們說點到線、到面，我個人的生命，靠著基督死裡復活的生命改變，我跟人的關係，因為我對上帝的依賴而開始調整，而我要改變我的社群的時候，我成為屬靈的領袖，屬靈的領袖是由上而下。
在塑造教會的文化，這個文化的概念是：透過看得見的行動，去表達看不見的信仰，那個看不見的信仰有哪些呢？例如說，我講幾個例子，有一個牧者，他們教會都是病人、都是軟弱的人，都是殘疾人，有很多人家裡面，有各式各樣心理疾病的，都帶到教會來，那個教會兩百多個人。坐在第一、第二排的人，都是一些你平常不會看到的人，然後有個人，我去那個教會崇拜好幾次，每一次，開始的時候都有一個，智力有障礙，但是已經五十幾歲的老先生，他就拿著一個咖啡杯，前面在崇拜，牧師正在講道，講得正慷慨激昂，他就從外面走進來，跟大家說：大家好，然後他就坐下來。有些人就問說：這個人這樣做多久了？二十年，從來沒有人要把他趕出去嗎？沒有。為什麼？牧師說：給他坐，教會接納殘疾人。那個牧者已經過世了，有人問牧者說：你在想什麼？他說：你們看這些人是病人，我們看這些人是生病的人。你有沒有發現很不一樣，你看的是病，我看的是人，我關心的是人的生命怎麼改變，不是他的病。我關心的是他在這個病的狀態底下，他跟他的家，要怎麼倚靠上帝恩典來生活。他有這個信念，他這樣操作，全教會都感染到了。結果大家就一直把各種有病的人，都帶到他們中間來。可是那個教會的關係，產生很微妙的質變，是別的地方找不到的，因為大家開始覺得：我有問題不是問題，我的人才是問題，大家不會用表面看得到的健康成功，來評估我們自己的價值，我們開始關心人真正生命本質的問題，因為那個牧者做了這件事情，他的整個團隊都被感染。整個教會二十幾年的歷史，這樣塑造下來，拔不掉的根基，他已經過世了，那個教會今天還是這樣，因為那個文化，深深地放在那個教會裡面。
首先，當教牧團隊堅持，敬拜是教會最首要的任務的時候，弟兄姊妹都會把神帶到他們生命的環節來思考，因為只有堅持敬拜可以幫助有罪的人常常被提醒，神才是我們生命中最重要的角色。大部分的時候，我的情緒變化、我的人際關係裡面，常常神都很遠。我們跟神的關係像什麼，像早上起來要出門，不知道要穿哪件衣服，所以我站在鏡子前面，開始試，然後就看這樣怎麼樣，然後就跟上帝說：上帝啊，你覺得我這樣怎麼樣？上帝在那裡。那不是敬拜，敬拜是：我站到上帝的面前，不是站在鏡子面前，我站在上帝的面前，我用敬畏的心說：主啊！我在這裡，請差遣我，今天你對我的心意是什麼？今天你量給我的這個情況，我該怎麼樣來榮耀你？我是站在上帝的面前，不是請上帝來看我對自己的看法，這個是敬拜。當教會把敬拜放在弟兄姐妹生活的中心的時候，願意敬拜的人就來了，不想要敬拜的人就跑到旁邊去圍觀了，當教會把敬拜以外的事，例如說娛樂，放到教會的正中央的時候，想要玩的人都來了，想要敬拜的都退到旁邊去禱告了。教牧團隊必須要站在前面。當教牧團隊堅持敬拜作為教會的中心的時候，人就開始謙卑下來，因為有上帝，我是人，我就站在祂的寶座腳前。當人開始謙卑的時候，人就開始聽上帝的話，當人開始聽上帝的話的時候，講道的權威就變得很榮耀了，人們會坐下來好好地聽講道。好的敬拜的結果就是：講道的時候大家都專心在聽。不好的敬拜的結果是，人們在聽的時候都在挑：這個人怎麼講得這樣，不好聽，連聲調都太高了，還破音，什麼都拿來講，沒有人在聽神的話。可是，當人們把敬拜放在中心的時候，人們渴望聽到神的話，那怕傳道人素質總是上上下下的，但是我今天是渴望來認識上帝，最好的老師能夠教最壞的學生，最好的學生能夠理解最糟的老師，最好的敬拜者，可以在任何一個，願意敬拜的教會裡面，就敬拜上帝，在任何一個光景底下，在監獄裡面唱詩讚美上帝，那就是他敬拜的地方。而當人們開始聽神的聲音的時候，人們開始認罪，人們開始看見自己的生命，跟上帝所要的是如此天差地遠，人們開始認識到上帝的恩典是如此豐富，而我卻沒有好好地倚靠神，我願意回轉，回到神的面前，認罪就發生了。
當教牧團隊開始願意認罪的時候，不是在弟兄姊妹面前表演出一個，好像很強壯的樣子。而是向弟兄姊妹承認：我是一個很軟弱的人，我裡面有很多的詭詐、貪心、情慾，求主赦免，我是一個惡人、我是一個怪獸，如果不是上帝救我，我今天沒有辦法站在這裡，我像犯罪被神憐憫的大衛，我像背叛基督回轉的彼得，但今天我站在神的面前，我如今成了何等人，是因神的恩才造成的。我就開始悔改，我願意跟我的同工認錯，我就不要說：我是牧師，你是執事，你應該聽我的。我會說：弟兄你講得沒錯，謝謝你這樣跟我分享，上帝使用你來對我說話，哪怕那個人其實不懷好意，但是因為在他的話裡面，他仍然聽到上帝的聲音，我願意去聽，我願意被調整，因為我內心倚賴那堅強的上帝，我的裡面不倚靠你，所以我願意把自己交給你，讓你來塑造我、讓你來指謫我，讓你來幫助我，檢討我的敬拜，檢討我的講道，檢討我的禱告，檢討我的服事，檢討我帶領團隊的方式，我願意被神所使用的周圍的人來塑造，因為我心裡面深深地依賴祂。當牧者有了這個態度的時候，弟兄姊妹願意分享，內心真實軟弱的氣氛就會出現。
弟兄姊妹為什麼不敢在教會裡面講自己的問題？因為教會就像參天的樹林一樣，我只是一個小草，哇，大家都是屬靈的巨人，所以我只能分享小草的事情，沒有辦法跟大樹比擬。這種氣氛一旦創造出來，兩個壞事：弟兄姊妹開始有系統地練習假冒為善。第二個，傳道人變成壓力鍋。因為傳道人要維持參天大樹的形象，非常非常地辛苦，教會越大，越恐怖。因為教會三十個人，我只要做三十個人的大樹，教會兩千個人，我要做兩千個人的大樹，教會一萬五千個人，我要做一萬五千個人的大樹，我不能失敗。然後，教牧團隊跟教牧團隊之間，牧者跟牧者之間，第三個壞處：沒辦法談心事。因為，我下面有三千個粉絲，你後面有兩百個粉絲，要是讓你發現我的弱點的話，待會你不知道怎麼搞的，就動員那兩百個粉絲，來影響我的三千個粉絲。教牧團隊就被試探，開始勾心鬥角，競爭、比較，雖然他們當初蒙召的時候，都不是想這樣。可是因為教會缺少一個在神面前敬拜、謙卑，聽神的聲音、認罪、悔改，倚靠恩典的文化沒有出來，所以就沒有辦法談這些事情，只好通通往家裡包起來，直到家裡的客廳著火了，先把窗戶門關起來。牧師跟師母吵架，絕對沒有人知道，為什麼不可以有人知道呢？為什麼我們作的見證不是告訴這個世界說：我們何等殘破，但上帝救了我們，我從來不覺得我家的婚姻，會比隔壁家非信徒的婚姻，要來得更完美，我從來不覺得我比隔壁的，非信徒的丈夫或妻子，更懂得經營婚姻的關係。我的感覺是我家是個游泳池，他家也是個游泳池，我們都在裡面游泳，都會溺水，但