所以保羅就是在說
遵守上帝的律法
包含儀式上的和道德上的
沒有一個人因遵行這些律法
而能在上帝面前稱義
這樣看來
各式各樣的善行
看似能使我們成義
卻都不是稱義的基礎
另外有些人也是採取狹隘的解釋，說：
在我們重生之前，任何遵行律法的行為
都不能使我們稱義
但他們又說：
我們在重生之後所做的
才會成為我們稱義的基礎
所以「行為」又回到檯面上
成為稱義的基礎了
這就是羅馬天主教和新教之間的爭執
新教徒的觀點認為
任何時候所做的任何善行
都不是我們稱義的基礎
即使是在我們重生、領受恩典之後
所做的善行，也都一樣
這些行為或許可以使我們在天堂得到獎賞
但卻從來都不是我們賴以稱義的基礎
唯獨因信稱義7─羅馬書(史普羅)
Paul’s Letter to the Romans
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2. 蒙上帝揀選(史普羅)
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4. 明白聖經（史普羅）
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