耶穌受難週 - 5 - 第五日：禮拜四

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時間來到四月2日，主後33年
禮拜四，某些教會也稱做濯足節
（授命星期四）
這是慶祝逾越節的一周
所以耶穌指示門徒預備逾越節的筵席
在耶路撒冷城裡預備筵席
好讓他們能夠一起享用逾越節的晚餐
當天晚上，耶穌就在客西馬尼園被逮捕
猶太人接著開始審判他
在這個場景，我們可以深入問幾個問題：
耶穌的最後一週剛好是逾越節這週
是否隱含某些重點？
最後的晚餐與逾越節
的筵席之間有什麼關聯？
為什麼猶太人無法自行處置耶穌？
他們為什麼要讓羅馬政府的巡撫
本丟‧比拉多，介入這場審判？
耶穌的最後一週
禮拜四
四月2日，主後33年
慶祝逾越節是猶太宗教節期中
一個很棒的時刻
他們慶祝上帝將他們從埃及地
為奴之家拯救出來
使他們恢復為人的狀態
並開啟邁向屬於自己的土地
在耶穌撒冷舉辦是很重要的
因為只有在聖殿中
才能宰殺真正的逾越節羔羊
這也是猶太家庭中相當重要的一個晚餐
羔羊在逾越節的前一天宰殺
在逾越節當晚吃掉
就如耶穌與門徒們一樣
在禮拜四的晚上
享用他們的逾越節晚餐，如同全家
逾越節是為了慶祝以及期待
上帝對他子民的拯救
彰顯他從法老手中所行的救贖
一般來說，猶太人都在餐桌上用餐
但在逾越節以及大多數節期的晚餐
他們會靠著枕頭，坐在地上
為何這麼做？
是因為當他們離開埃及時
他們並沒有餐桌可以坐席
他們就躺在沙漠的地上用餐
他們用這種躺著吃飯的方式
表達已經自由了
所以當門徒們與耶穌一同享用
逾越節的晚餐時
他們也是靠坐在地上
期望上帝最終將自由賞賜
給他子民的那天到來
所以是向後紀念出埃及
但也是往前期待上帝再一次的拯救
現在，耶穌說：這是新約
上帝要用新的方式與他的子民建立關係
而這是藉著我的死亡才得以完成
當耶穌在禮拜四晚上被逮捕
隨即展開了一連串的法律審判程序
夜晚，猶太公會有好些人聚集
所有高層的猶太當權者
與官員都聚在一起
他們想用模擬官方審判的方式
來審問耶穌
他們想著要如何才能順利
把耶穌安上一個罪名？
這有可能是一個非官方的程序
因為這種夜間審判的做法
通常是被禁止的
當然，在這個脈絡之下
你可能會想起馬可十四
及與其平行的經文
他們決定控告耶穌說了褻瀆的話
並以此為官方的定調繼續這個審判
然而，原來在受難日當天的前三年
本丟‧彼拉多收回
猶太人執行死刑的權利
因為他聽命於反猶太主義的羅馬統治
因此，只有彼拉多與羅馬政府
才有執行死刑的權利
在這之前
猶太公會根本不會將耶穌
交到彼拉多面前
但是如今，彼拉多必須介入