耶穌受難週 - 4 - 第四日：禮拜三

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時間來到禮拜三，四月1日，主後33年
耶穌在世上最後一週的旅程
正當耶穌繼續教導他的門徒關於他的事
耶路撒冷的城牆內正在發生另一件事
猶太公會（即猶太人的宗教組織）
正意圖策劃如何永遠擺脫耶穌
當我們在閱讀此處的時候
很容易將這個場景簡化
忘記這些都是活生生的人
不只是有雙重面貌的角色
為更清楚瞭解最後一週的事情順序
以及如何逐步推進
我們要進一步問：
這些猶太人的領袖究竟是怎樣的人？
他們想要完成什麼事情？
背後又有怎樣的動機？
為什麼他們將耶穌視為
打破他們宗教以及生活方式的偌大威脅呢？
耶穌的最後一週
禮拜三
四月1日，主後33年
耶穌的眾多反對者都聚集在猶太公會
你也可以將它看做猶太人的最高議會
共有71個成員，這個特別的數字
大概從摩西時代開始
在舊約的時代，正當他們在沙漠中流浪之時
他任命七十個長老管理以色列人民
為了忠於這個數字，
因此猶太人的最高議會
可能是以貴族政治的形式組成的組織
就是猶太公會
其中有法利賽人
也有撒都該人
而他們的領袖便是大祭司
而耶穌遇到的便是大祭司該雅法
猶太公會大約一個月
會在耶路撒冷舉行一次聚會
而在此時這個神聖的節期
將他們聚集在一起
此時正是慶祝逾越節的節期
不論他們在猶太公會中
舉行任何重大議題的投票
有趣的是
他們總是讓最年輕的成員先投票
這樣他們才不會被長老們的意見所影響
當然，最終的結果是由
更資深的年長成員所決定
最後定奪則在大祭司的手裡
在聖週（受難週的前一週）
都是由猶太公會主導
制訂計畫
來面對這個被稱為彌賽亞的麻煩製造者
我們必須瞭解
猶太人領袖的憤怒並不止侷限於受難週
這些人對耶穌的憤怒
早在他的事工初期就已經展現
血淋淋的事實是
他們早就策劃要殺他
馬可福音三章6節提到
他們從那時開始就想殺他
法利賽人也就是那些繼承口傳妥拉的人
這是他們以口相傳的的習俗
他們相信妥拉可以回溯到摩西的時代
不只是摩西五經中以手書寫下來的部分
還有過去幾百年以口語流傳下來的部分
這些內容教導猶太人
如何按照律法的規條來過生活
耶穌挑戰了他們的權威以及所有的教導
耶穌在這個最後的時刻
也就是他進到了耶路撒冷之時
猶太人領袖已經反對他將近兩年之久
因為他們相信只要褻瀆者還在世上
真正的彌賽亞就不會來
而耶穌不僅聲稱自己就是那位彌賽亞
他還宣告自己是上帝的兒子
所以他的每個行動都升高了緊張的情勢
直到逾越節的期間
他們認知到
如果他們不逮捕耶穌並且使他被處死
那麼這股彌賽亞王權的勢力
就會取代他們的位置
導致羅馬政府毀滅他們的國家