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上帝的聖潔(史普羅) 中文發音中文字幕 - 6(結) - 基督的聖潔

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前幾天我和一位男士談話
他說他有次在大學校園裡講道,講到一半的時候遇到一些充滿敵意的學生激烈地質問
他當時正在講有關基督的事,講到一半,突然有人大喊說:誰在乎啊?
他心想,這些聽眾真是不友善。
他說我們的國家對基督教似乎有愈來愈多的敵意
同時,親基督教的勢力與反基督教的勢力彼此之間的關係也愈來愈緊張
我們休息的時候就是在談論這一點
有時候我認為這個國家的不信者非常害怕那些激進的基督徒,因為那些基督徒一直想要透過法律來強加宗教規範在不信者身上
他們這樣害怕是有理由的
我要提醒大家的是,美國憲法第一修正案對非基督徒和基督徒都有同樣的保護
我們必須對此格外謹慎
常常有人對基督徒心懷敵意,痛恨牧師、神學家、電視佈道家等等的
但在這一切敵意中,我發現很少有人會公開地批評耶穌的為人
例如,喬治‧班納蕭曾批評過耶穌
他不是基督徒,他批評耶穌的行為,說:有時候耶穌的行為舉止並不像個基督徒
我覺得這有點諷刺
喬治‧班納蕭想要批評耶穌,但卻找不到比耶穌更高的道德標準來批評祂
正如我說的,我發現人們對我,對教會,對基督教的歷史影響,都懷有許多敵意
但對耶穌就沒有那麼多敵意了
我認為拿撒勒的耶穌從全世界得到的敬重,比任何一個人得到的都多
事實上,世人對耶穌是很讚賞的
但我有一個問題想問
既然祂是這麼好的一個人,這麼慈愛又這麼富有同情心
服事各種病人與被排擠的人,就像那個時代的德雷莎修女一樣
那麼我想問:為什麼祂會被殺呢?
祂不只被處決,而且群眾還喊著要祂死
拿撒勒人耶穌究竟有甚麼特質,讓人們要麼是願意為祂死,要麼就是想要給祂死?
我要讀一段馬可福音的經文,我認為有助於回答這個問題
從馬可福音4:35開始:
當那天晚上,耶穌對門徒說:我們渡到那邊去吧
門徒離開眾人,耶穌仍在船上,他們就把祂一同帶去
也有別的船和祂同行。忽然起了暴風,波浪打入船內,甚至船要滿了水
耶穌在船尾上,枕著枕頭睡覺
這個畫面應該不難想像。這件事發生在加利利海上
這是巴勒斯坦不規則的地質學現象,起因於約旦外的沙漠與地中海之間的風洞
所以在這個地理處境發生的事件,就類似有個風洞瞄準了加利利海
兇猛的暴風會毫無預警地突然出現在這座湖上
幾年前我去過那邊,跟著旅遊團一起坐船橫跨加利利海
船上有最現代的航海設備
但這些水手告訴我們說他們到現在仍然極為害怕這種偶發的暴風出現
耶穌的門徒中不乏經驗豐富的漁夫
他們在湖上航行過無數次了
但那天晚上,暴風出現的時候,湖上起了巨浪,狂風咆嘯
這艘小船每一秒鐘都有翻船的可能,上面的漁夫隨時都會喪命
但耶穌此時卻在船上睡覺
我討厭這種人
我在飛機上看過這種人
有次我搭飛機的時候遇上猛烈亂流,飛機突然往下降一千英尺,連空服員都嚇得尖叫
但坐在我旁邊的那個人卻睡得很安穩
我真想把他搖醒,對他說:你是怎樣?你是加爾文主義者喔?你是有甚麼毛病嗎? 你不知道我們快要墜機了嗎?
這種人非常冷靜,能在睡夢中度過任何處境
這就是耶穌,祂安詳地睡在船尾
聖經在此提到一些引人注意的事
聖經提到門徒很害怕,這沒甚麼特別的,但我想將這點應用在某件事情上
幾年前我在費城神學院教書
有一門課是關於學院派的無神論
課堂中每位學生都要閱讀西方歷史上幾篇論點最強而有力的無神論著作
我要求學生去讀大衛‧休謨和約翰·史都華·彌爾的書
還有尼采和路德維希‧費爾巴哈的書
還有馬克思針對基督教的批評,以及考夫曼、沙特和卡繆
我們做足了閱讀的工作,並且發現特別是19和20世紀的無神論者都在嘗試回答這個問題
他們說:我們知道上帝並不存在,但仍有個困擾我們的問題,那就是為什麼人類似乎無可救藥地迷信?
為什麼無論我們走到何處,總會發現有些人致力於追求宗教?
馬德琳‧默里曾回答過這個問題。她說:
那是因為社會大眾都是迷信的,沒有對此做過嚴謹的思考,所以我們要再好好地教育一下他們
但弗洛依德、馬克思、費爾巴哈和尼采這些人想要更完整的答案
所以後來他們說:宗教的出現是因為人們心理上的需要
也就是因著人的脆弱而產生的
我們有個共同點,那就是我們都會死亡
所以弗洛依德和馬克斯認為每個人對大自然的力量都有與生俱來的恐懼
因此人們開始給這些自然現象發明宗教
第一步就是想像這些大自然現象背後都有神靈存在
有管暴風的神,有管地震的神,有管傳染病的神
弗洛依德說這就是把大自然給人格化
為什麼要這樣做呢?
有個很有趣的理論,做出了這樣的解釋:
大自然中有許多事物威脅著我的生存
例如癌症、火災、洪水、戰爭,還有其他人
但我身為人類,已經學會如何求生了,至少我知道怎麼面對其他人帶來的威脅
假設你張牙舞爪、怒氣沖沖地走向我,甚至手裡拿著槍,這個場面我知道怎麼處理
我可以求你饒命
或者我可以對你說:你不會想傷害我的,畢竟我是你粉絲團的團長,你知道嗎?我很愛你耶!
諸如此類的
或者我也可以試著賄賂你,說:聽好,如果你饒我一命,我所有的一切都可以分一半給你
我們都知道該怎麼處理這些從人而來的威脅
但弗洛依德要問的是:萬一對方是颶風或洪水,你要怎麼跟它談判?
你無法跟暴風求情,你無法賄賂地震,你也無法拍癌症的馬屁然後叫它走開
大自然中有許多非人的力量,會威脅到我們的生存
所以弗洛依德說:於是人類就把大自然給人格化,這樣就可以跟暴風談話了
不久之後人類進一步將大自然給神化,然後就逐漸演變成我們今日所信奉的各種神明
也有比較簡單的版本,就是一神論,你只需要面對一位上帝即可
所以如果你敬拜上帝、榮耀上帝,並且按時奉獻金錢,那麼上帝就會保護你遠離那些災害與疾病,祂比它們還強大
你們都在電視上看過這種事,成功神學的人強調今生的富足與健康,說上帝一定會賜給你這些福分
還有所謂的”心想事成”,你只需要相信,就一定能經歷到上帝賜給你富足與醫治
上次我進城的時候,跟德州這邊的某個人打高爾夫
他那天球打得很糟,前面9桿都揮得很不準
到了第10次擊球的時候,他重新振作了一下,說:好,現在我要開始認真打高爾夫了,不再亂打了
然後他打出一個滾地球。他走上前,拿出5號鐵桿,又把球打進石堆中
接著又猛揮桿6次,還是沒有打上果嶺,於是他轉身看著我,說:所謂的”心想事成”也不過如此嘛
但就像弗洛依德說的,我們確實有能力把自己的慾望和願望投射在大自然身上
弗洛依德說:因此,宗教就是:我們因著對大自然的懼怕而發明了上帝,就這麼簡單
所以上帝就變成了拐杖,或是鴉片,像馬克思說的
是人們因為無法忍受生活在一個充滿敵意的宇宙中而發明的精神慰藉
先生女士們,鴉片這回事很值得我們深思,原因如下:
我們在經文中看到耶穌的門徒因著大自然毀滅性的力量而感到害怕
他們的性命因著海上的狂風而岌岌可危
聖經說他們嚇壞了,通常被嚇壞的人會做甚麼事?
他們會立刻跑去找他們的領導者,所以門徒就跑到船尾,把耶穌搖醒,說:夫子,我們喪命啦!快做點甚麼吧!
耶穌怎麼做呢?
祂環顧四週,打量了一下,然後這位成為肉身的上帝,天地的創造者,發出了一道命令
不是對人發的,而是對沒有人格的大自然發出的
祂對海和風講話,大聲地命令說:
住了吧!靜了吧!
突然間,大自然就聽命了
海面平穩如鏡,空氣中連一絲微風都沒有
這個事件中引起我注意的是下一節經文
當耶穌平靜了大自然的威脅之後,門徒的反應是甚麼?
他們開心地把水手帽拋向空中,說:我們就知道你會這樣做!
是這樣嗎?不,經文說他們當場變得更加害怕
他們的恐懼不但沒有得到緩和
反而變得更強烈了
先生女士們,弗洛依德不明白的是
人類心中對聖潔者的能力與同在懷有強烈的恐懼,其程度遠超過對大自然的恐懼
門徒害怕地發抖,他們問了這個問題:這到底是誰,連風和海也聽從祂了
還記不記得我在前面幾場聚會中有提到”外來者恐懼症”?
上帝與我們之間的差別,祂的與眾不同會帶給我們威脅與懼怕
門徒說:我們剛才目睹的這個事件,完全不是我們所熟悉的人類可以做到的事情
每次你認識新朋友的時候,你的大腦就會開始分析各種回應
如果對方微笑,那表示甚麼;如果對方皺眉頭,那表示甚麼
我們的大腦中存放了各種不同類別的回應
透過生活經歷,我們學習如何與別人相處
幾年前這個國家出現了一種療法
就是要每個人都一絲不掛,真的一絲不掛,全身裸露
要揭露自己內心最深處的秘密
他們強調的是率真與坦承,記得嗎?
每個人都說:我希望你毫無防備
那個潮流沒有持續很久,因為每當人們太過毫無防備的時候都會受到嚴重的傷害
這讓我想到一個故事,有三位牧師剛打完高爾夫後來到休息區,然後剛好決定要來個認罪悔改的小聚會
其中一個牧師說:我的良心困擾著我,我試圖當個正直的好牧師
但我一直有個軟弱,我一生都在與它摔跤,這個軟弱就是喝酒
我常常私下喝酒,一直都沒有得勝
另外兩位牧師說:啊,這真是… 我們會為你禱告的
第二位牧師說:我也必須坦承我的軟弱,我一直受到情慾的誘惑
雖然我能控制自己的行為,但我的腦中卻有許多不潔淨的想法
我一直無法勝過這種處境,請你們為我禱告
第三位牧師甚麼都沒說,於是另外兩位就說:你有沒有甚麼軟弱呢?
他說:有
他們說:那是甚麼呢?
他說:我有爆料的強迫症,而我現在等不及要出去爆你們的料了
毫無防備就是這樣
我的意思是說,我們之所以封閉自己,之所以小心翼翼地不向別人顯露出自己的內在
是因為我們都有遭人背叛的經歷
你向別人傾心吐意,他們卻趁機踐踏你的心
每個人都曾遇過這種事兩三次,於是我們漸漸學會要穿點盔甲,對吧?
所以我們並不想毫無防備
於是我們會小心翼翼地分析別人,這個人有害嗎?這個人無害嗎?
門徒見到耶穌的時候,他們大腦的分析功能就當機了
他們心想:等一等,我們的資料庫裡沒有符合這個人的分類
我們從沒遇過這麼不同的人,這麼與眾不同,與一般人完全不一樣
這個人居然讓風和海都聽從祂!
換句話說,讓門徒害怕的是,他們突然明白自己面前這位是聖潔的
於是他們的恐懼就急遽攀升
這不是新約聖經中唯一一次發生這樣的事
另一次事件,也是同一群人,也是在同一座湖上,門徒徹夜打漁,卻沒有半點收穫
然後耶穌靠近他們,這事件你們都知道,祂對彼得說:打得如何?
彼得說:今晚不太順利,沒抓到魚
耶穌說:彼得啊,何不把漁網撒向這邊呢?
別忘了,聖經提到彼得個個性是很魯莽的
想像一下,當耶穌叫彼得往船邊灑網的時候,彼得會怎麼想?我猜他心裡這樣想:
呃,耶穌,你是個一流的神學家,一個虔誠的教師,非常卓越,但你也尊重我一下吧
我好歹也是個職業漁夫,我已經向船的每一邊都下過網了,整個晚上都在灑網。你這是在告訴我要怎麼打漁嗎?
嗯,好吧,反正你是老師,我是門徒。夥伴們,就配合老師一下吧,來,把網撒向船邊
你們都知道後來發生了甚麼事,加利利海的每一條魚都游進他的網子裡
甚至他們必須叫另一艘船的人來幫忙,魚多到船差點要沉了
然後彼得怎麼做呢?別忘了彼得是個猶太人,是個生意人
他捕魚不是捕好玩的,是為了賺錢
如果我是彼得的話,我知道我會怎麼做
我會伸手掏出一份合約,說:好極了,耶穌,我們來合夥,50%的利潤歸你
每個月我只要你出現五分鐘就好了
你就每個月找一個禮拜六過來,告訴我該往哪裡下網,這樣就可以了,一半的利潤就是你的了
這就是我會做的
但彼得並沒有這樣做
你能相信彼得對耶穌說甚麼嗎?
彼得看著耶穌,說了這一段驚人的話:離開我,我是個罪人
彼得說:耶穌,請你離開,我無法承受你的同在!
這就是聖者來到我們當中會發生的事
我們會立刻感到很不舒服,我們會恐懼地察覺到自己的不聖潔
於是我們會想要那位聖者盡可能地遠離我們
幾年前有一場高爾夫錦標賽在北卡羅來納州舉辦
這場比賽的衛冕者是前一年高爾夫年賽的冠軍
他同時也是這場錦標賽的衛冕者
其中有一段插曲
這位冠軍可以和葛理翰、美國總統、還有傑克‧尼古拉斯一起打球
這是個重量級的陣容
他們就開始打球了,當他們打完後,我有位朋友也在場
我這位朋友跑去和這位選手講話,說:能跟葛理翰、傑克、還有總統一起打球,這是甚麼感覺呀?
但這個人很生氣,氣憤地回答說:我恨透了!整場球下來葛理翰一直用宗教來對我洗腦!
他氣憤地走向練習區,然後開始把怒氣發洩在高爾夫球上,猛力地揮桿打球
於是我朋友就走過去,冷靜地坐在一旁看著他打光一籃的球
然後上前去對他說:看來葛理翰真的對你太不尊重了,是嗎?
然後這位選手說:其實也沒有啦,葛理翰其實根本沒有提到宗教的事,我只是心情不好而已
聖經說惡人雖無人追趕也逃跑
路德說不信者就連聽到葉子窸窣聲都會怕得發抖
這個人和葛理翰打了一場球,葛理翰的慈祥和藹是少有人能與之相比的
葛理翰甚至不用談到基督教,就已經讓這個人感到不舒服了
每次我和一群不認識的人打高爾夫球的時候,他們一定會問到我是做甚麼的
而我如果告訴他們說我是牧師的話,就一定會當場破壞他們的樂趣,所以我總是不正面回答
我會說我是個作家,他們會問我都寫些甚麼東西,我就會回答說:呃,我的主題很多
或者我會說:我是做保險的
這並不是因為我羞於當牧師,而是因為我不想破壞他們的心情
一旦我告訴他們我是牧師,他們就會開始遠離,然後一直為剛才講的粗話道歉
他們會感到不自在。讓人在我面前感到不自在,這真是荒謬
不過人們並不是因為我們是聖潔的而感到不自在,而是因為我們所代表的那一位是聖潔的
有件事讓我感到奇怪,那就是最猛烈反對耶穌的人竟然是法利賽人
他們可是終生致力於公義的人呢
他們是自以為義的
而在耶穌身邊最感到自在的人反而是那些被排擠的罪人
因為這些人絲毫不認為自己有甚麼義可言
但那些以自己的道德為誇耀的人,遇到耶穌的時候,他們自身的汙穢就被凸顯出來了
因為光一來,黑暗就被無所遁形
當彼得叫耶穌離開的時候,耶穌沒有離開
這讓彼得獲得了永恆的喜樂,因為耶穌並沒有真的照做,而是對彼得說:過來
你可以到我這裡來,將你的重擔交給我,我要使你得安息
先生女士們,世上有個大秘密,這秘密其實不該成為秘密,那就是我們受邀請來到聖潔的上帝面前
沙特曾寫說他最不想做的事就是在聖潔的上帝眼前示弱
但大衛卻臣服在上帝的鑒察,說:上帝啊,求你鑒察我,知道我的心思
基督徒所背負的秘密,就是知道唯一一個我們可以毫無防備的地方
唯一一個我們可以完全自在的地方,唯一一個我們可以赤露敞開而不需害怕的地方,就是基督的面前
我們必須明白,雖然我們內心都會對聖潔者感到厭惡與害怕,雖然我們知道自己是不聖潔的
但在基督裡,我們是被歡迎的
使徒告訴我們,被稱義之人所初得的果子,就是與上帝和好,並且得以進入祂的同在
我相信在場的人當中,還有在看這段影片的人當中,有一些還沒有與上帝和好
這些人仍然在跟彼得說一樣的話:耶穌,請你離開,你讓我感到很不自在
如果你正在收看這一系列的影片,我對你們說,我要求你們思考幾件事
首先,沒有人能逃過上帝的聖潔
你遲早都得面對祂
所以我勸你現在就面對
你要知道上帝在基督裡為你提供了義,這不是你自己的義,而是外來的義,是來自你以外的義
這義就是基督的義,只要你承認基督是主,這義就會被白白地賜給你
祂所有的,以及祂所做的,都歸算在你身上
這能永久止息上帝因你犯罪而對你發出的憤怒,讓你與上帝和好
你將會經歷到以賽亞所經歷的,就是那句話:你的罪孽被除掉了
成為一個基督徒,就是成為一個被饒恕的人
基督教的本質就是恩典。基督教的核心精神不是驕傲,而是感恩
如果你不是基督徒,你曾遇到我們向你自誇為義,請你原諒我們
我向你保證在座沒有任何一位基督徒本身就是義的
我勸你現在就與上帝和好
我們禱告
天父,求你原諒我們恐懼地逃離你的面
天父,求你原諒我們對你心懷敵意
天父,求你以基督的義遮蓋我們,使我們能自在地處在你面前
奉耶穌的名禱告,阿們


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